简介：北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。

简介：党的十一届三中全会以来，首都北京进入了改革开放和社会主义现代化建设的新阶段，经济发展成效显著，城市建设阔步前进，人民生活提前跨入小康，社会经济生活发生了重大变化。今天，这座古老文化和现代文明交相辉映的城市，正在新的科学发展观的指导下，为实现“新北京、新奥运”的战略构想，为全面建设小康社会和率先基本实现现代化而奋斗。

简介：

简介：北京人文函授大学端正办学目的,本着培养人才的目的和对学生负责的原则,切实抓好报名收费和教材发送等环节,受到好评。近年来,随着教育工作的发展和集中社会力量办学的需要,各民办大学、函授、刊授大学,呈几何级数地不断增多。其中有些办学条件不成熟,管理混乱,在收费后发送教材时敷衍,造成不良影响。更有甚者,竟以赢利为目的进行诈骗活动,一时间这类学校的信誉大落。北京人文函大针对这种情况,订立了严格的管理制度,自上而下对报名收费和教材发送搞

简介：相识东西方文化差异很大,但共同点也不少.我国流传在民间的一些谚语通俗、准确、富哲理.比如,说曹操,曹操到;夜有所梦,日有所思.外国也一样,谚语丰富.5月16日,北京下了入春以来最透彻的一场雨,春雨贵如油,北方更贵.半夜三更,伴着风雨声,梦也似乎特别甜,尤其是梦及美国友人罗伯特和玛格丽特夫妇.第二天早餐,我与家人说了昨夜的梦.更没想到的是,二天后收到罗伯特电子邮件称:"几天前,突然感到左耳发烫(myleftearwasburning),热度不低.习惯讲,这是有亲友惦念.与玛格丽特分析后认为,由于热度较高,或是远在伦敦的大儿子惦着,或是中国的张(他对我的简称)."因此,罗伯特来邮件问候,并核实.收信后,我回信中将北京春雨中的梦相告.老两口获悉后极高兴.

简介：林彪一生的演剧生涯只有两次。一次是在1920年,他在家乡湖北省黄冈县白羊山下林家大湾后面两里路远的浚新学校读私塾,那时新思潮席卷全国,浚新学校也受到影响,排演了一些进步文艺节目和戏剧。其中有一出戏叫《九头蛇》,是反映揭露地主利用租金剥削农民的,13岁的林彪在戏中扮演了一位县太爷。林彪以后曾在不同场合多次提起,还特别高兴地

简介：北京人民警察学院:欣闻学院建院五十周年,谨此向五十年来为学院建设和发展做出突出贡献的广大教职员工表示衷心的祝贺和诚挚的慰问。五十年来,北京人民警察学院,坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,坚持理论与实际相结合、政治教育与业务培训相结合的原则,

简介：

简介：在一次北京台资企业家们的聚会上,一位风度翩翩的青年人引起了大家的注意,纷纷向他投来惊奇的目光.原来,在交谈中有位台商发现他不是台湾人,而是地地道道的北京人,并且曾是震旦企业的一名普通员工!这位台商不住地说,"少见,少见."他就是新任上海震旦家具有限公司北京分公司总监吕有.近日,记者带着同样的好奇,倾听了吕先生在北京震旦由普通员工跻身高层管理人士的成功历程.

简介：初次见到魏丽惠大夫留下的印象是:白皙的脸庞,扁扁的、圆圆的,戴一副细白边眼镜,热情、和蔼、可亲,谈起话来快快的;精神饱满、自信,给人一种蓬勃向上的感觉.她是台湾人.其实,确切地说,她是台湾人的后代.她甚至连自己的家乡——台湾都还没有去过.她出生在日本,后随父母到了大陆.不过,在她的身上,却有着一种台湾人质朴、执著的打拼精神,一种中华民族勤奋、好强的拼搏精神.她说,她从来没有因为自己是台湾人而沮丧、自卑,当然也不自

简介：北京人民警察学院:值此学院建院五十周年之际,谨向你们表示热烈的祝贺.向你们并通过你们向为公安教育事业做出突出贡献的全体教职员工表示亲切的慰问.北京人民警察学院自成立以来,在北京市委、市政府和市公安局的领导下,坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,全面贯彻执行党

简介：初次见到魏丽惠大夫。白皙的脸庞,扁扁的、圆圆的,戴一幅细白边眼镜。她很热情,和蔼、可亲,谈起话来快快的;精神饱满,很自信。她是台胞。其实,确切地说,她是台胞的后代。她出生在日本,后随父母到了大陆。不过,在她的身上,却有着一种台胞质朴、执著的打拼精神。她说,她从来没有因为自己是台胞而沮丧、自卑(在那些特殊的年代)

简介：

简介：古典学派和近代学派由于理论基础不同,导致他们在犯罪责任论上的重大分歧。这种分歧主要体现在:对责任本质、责任能力、犯罪故意、过失和对事实、法律认识的错误等方面。两派在这些问题上的对立和斗争对我国刑法学理论产生了深远的影响。

简介：由于王阳明讲学活动的开放性和平民化，其弟子人数在当时就是个很模糊的统计数字，所谓数百人也好，二、三千人也好，六千人也好，大概都不能作数，它们只表明一个事实，即阳明在人格上的巨大感召力和在思想上的广泛影响力。对阳明弟子，笔者感兴趣的不是实际人数，而是入门标准和人员构成。钱德洪把阳明门人的标准定格为两类，即所谓“表所闻”者与“表所信”者。阳明弟子的主要成员来自四个方面，即学有所成的著名学者和民间处士、各级政府官员和乡间绅士、备举子业的地方生员，以及来自随其争战的部分属僚和军队官兵。其中的政府官员，又可区分为道友型与功利型两种类型。前者在阳明学派中占了绝对多数，而后者则是阳明出于政治经济利益的考虑而特意吸纳为弟子甚至奉为座上宾的。阳明讲学除了其平民化的特色外，还与官府有着密切联系。

简介：本世纪七十年代末,一个带有浓厚保守主义色彩的供给经济学在美国思想界异军突起,迅速成为经济学中的一个重要派别。这个派别的主要理论家都是些三、四十岁的青年人。他们勤奋好学,知识面宽。但绝不头脑冬烘,而是敏锐地感应着变动的现实,敢于藐视时尚,并向显赫权

简介：<正>民法学派则认为,在社会主义社会里,由于生产力和生产关系的发展水平,除国民经济有计划按比例发展的规律外,价值规律还在发生作用(尽管是在有限的范围内并被自觉地加以利用),所以,客观上还存在着具有商品货币性质的财产关系,这种关系,不管是发生在组织与组织之间、组织与公民之间,还是发生在公民相互之间。都属于同一类的社会关系,都应由民法统一调整。C.H.勃拉图西指出,苏联民法所调整的社会主义财产关系的统一性是全面建设社会主义时期社会主义经济发展的客观规律决定的。他认为,社会主义组织之间建立在当事人平等基础上的财产关系和建立在命令服从基础上的组织管理关系,是两类性质不同的关系,应分别由民法和行政法调整。他批评经济法学派的主张

简介：<正>颜元(1635年—1704年),字易直,又字浑然,号习斋,河北博野人。清初颜李学派的创始人。一生教书、行医,没有在清朝做官。李塨(1659年—1733年),字刚主,号恕谷,河北蠡(里)县人。他是颜元的学生,颜元学说的继承者和传播者,颜李学派的主要代表。

简介：实证学派是以社会为本位的价值观,刑事实证学派是建立在社会本位的价值观基础之上,p242—243. ）如果一种理论以社会利益作为目的

简介：古典经济学杰出经济学家有亚当·斯密(1723-1790)、大卫·李嘉图(1772-1823)、让·巴蒂斯特·萨伊(1769-1832)和纳骚·威廉·西尼尔(1790-1864).在他们一系列的研究著作和文章中,政府对经济的控制范围总是个讨论和分析的问题.