简介:春秋战国时期,先秦思想家对诸侯国之间频繁的联盟行为进行了仔细观察和认真思考,这些思考构成中国古代经典联盟思想的核心内容.中国古代经典联盟思想既有在有关联盟功能、联盟生成等方面与现代西方联盟理论相一致的地方,又有在联盟的目的性以及“非”联盟思想方面显示着中国文化特性和价值追求的独到认识.与现代西方联盟理论相比较,前者赋予联盟行为以极强的道德意味,并已高度内化于中国的联盟实践中;后者则更重视联盟对“均势”的影响.前者主要从抽象的道德角度论述联盟的目的和价值,后者则是用工具理性去看待联盟行为与联盟现象的;前者虽然提出“非”联盟的思想观念,但并未给出除“自强”与“中立”之外其他更具想象力的实践方案,后者虽没有实质性地论及该问题,但却在理论上给出了有可能超越联盟政治的某种实践路径.中国古代经典联盟思想最终虽未像西方联盟思想那样发展成完备的理论形态,但依然以丰富的思想性和对后世中国的深刻影响彰显了自身价值.
简介:现在市面上用得很多的两个词就是:流行与经典。在解释这两个词的有关版本中,我比较喜欢下面这个,它是我在一家名为"流行的经典"酒巴间,听到的一段对话。"有趣,流行的经典?不就是快乐的痛苦、严肃的放纵、贫穷的富裕么?""流行就是鲜货,鲜花也好,鲜鱼也罢,它讲的是新鲜。鲜是什么?鲜是流行的主要因素鲜花,单看是色彩与气息,是植物。鲜鱼是什么,单说是口味与营养,是动物。鲜花与鲜鱼放到一起,那个鲜,就不是色彩、芬芳、口味、营养等等,只是新鲜了。比方说,还有鲜茶、鲜菜、鲜肉、鲜汤、鲜粥……各自差异极大,但共同地讲一个新鲜。人们喜欢流行,就是追求新鲜。鲜货也有另一个共同特点,放不得,一放久了,就臭就馊。所以,鉴别流行不流行还有一个标准,就是大红大紫之后,也会变臭变馊。"
简介:由大地震引发的日本核危机凸显了风险问题的重要性。马克思对经济风险问题有系统的研究,他认为,资本在形态转化中会遭受风险;风险落到资本家头上,只因为他篡夺了生产资料所有权;资本通过联合使自己免遭风险。中国共产党在实践中推进了马克思主义风险思想中国化。对于政治风险,它主张经济风险不仅是经济问题,还会影响政治稳定;防范政治风险的关键在于坚持党的领导,同时坚持和完善民主集中制。对于文化风险,它认为全球化趋势是当代文化风险的重要根源,因而先进文化引领下的文化软实力建设是防范文化风险的基本措施。总结经验教训,马克思主义者在面对风险问题时必须树立自身的理论自信,同时确立中国共产党在马克思主义风险思想中国化中的主体地位,从整体上推进马克思主义风险思想中国化、时代化和大众化。