简介：上述三种不同的选择．发生在不同的三个人面对大致相同的两难处境的时候。

简介：中国人用筷子很是讲究。在不同场合要用不同颜色的筷子,如喜事用红筷子,而丧事要用白筷子,表示对死者的尊敬。一双筷子要同一色,如果用杂色筷,预示家庭不和。筷子在古人的婚姻生活中,也扮演着重要角色。过去女孩子出嫁时,嫁妆中总少不了筷子。这种风俗,一般认为出现于宋代,当时男女双方家长议定孩子的婚事后，女方父母一般都送盛水的坛子一对，内放活金鱼四尾，并附上筷子两双。

简介：中国早在汉代就已有“妇女节”，且传承了数千年。汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牛郎织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。

简介：《中国共产党章程》，一部跨世纪的经典传奇。没有哪一部经典集中了全党的智慧，经过一代又一代共产党人，披肝沥胆，殚精竭虑，倾注那么多心血去著述。这是真正的集体创作，每一个共产党员都是它的著作者。

简介：我时常想象古代的歌曲是什么样，因为既没有录音，也没有谱子流传，真是只能凭想象。工尺谱是中国最早的完整记谱法，最晚于晚唐五代已经产生。20世纪初在敦煌藏经洞发现了后唐明宗长兴四年（933年）写本《唐人大曲谱》，是迄今发现的最早一个工尺谱例。

简介：严以修身，是“三严三实”的重要内容，在严实要求中居首位，是严以用权之魂，是严以律己之根，是谋事要实之基，是创业要实之诀，是做人要实之本。如果离开严以修身，其余五个方面的要求皆难以做到。那么，如何严以修身呢？子日：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；

简介：法治作为一种制度、理念或社会治理方式,只有与具体的社会生活相联系时才具有现实意义;不同的历史时期和社会环境中的法治具有不同的特定内涵和表现形式;不同时代和文化背景下的人们对法治的观念和看法也并非一概如斯。中国古代有无法治的辩论结果,有可能左右中国法治建设是继承法治本土资源还是移植外国既有制度的方向;澄清中国古代有无法治的理论误区,是我国进行中国特色社会主义法治建设的必要前提。

简介：1935年1月29日至1935年3月22日，中央红军在三个月的时间四渡赤水河，巧妙地穿插于敌人重兵集团围剿之间，在运动中大量歼灭敌人，牢牢地掌握战场的主动权，取得了红军长征史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。

简介：在前不久召开的十二届全国人大四次会议上,李克强总理所作的《政府工作报告》和讨论通过的《＂十三五＂规划纲要》都强调,要＂倡导全民阅读＂＂继承发扬优秀传统文化＂＂加强爱国主义教育＂＂提高国民素质＂＂实施公民道德建设＂。这是十分必要和及时的。继承优秀传统文化,加强爱国主义教育,是中华民族持续发展强大的永恒主题;而提高国民素质,加强社会道德力量,已成为当今中国的时代课题。唱响爱国主题,

简介：有人喜欢将当今社会某些弄虚造假等不良现象归咎于改革开放，常常发出所谓“人心不古”的感慨。历史告诉我们：古代社会并非中国人的道德天堂。

简介：节庆是构建社会秩序的模式,是社会的镜子。历史上,节庆还被赋予了仪式般崇拜的力量,是社会公约的传统象征。自古以来,官方特别重视过节,对官员过节提出了不同的要求或规定,有的形成制度,有的则形成风俗。普天同庆,节庆旨在和谐我国古代的先民往往把节庆和神、天、祖先、婚嫁等大事联系在一起。作为官员,更重视节庆中的仪式。《诗经》中记载了先秦时期的大量节庆活动,除了民间的节庆活动外,

简介：对于中国古代是否存在遗嘱继承制度,虽然从不同的角度会得出不同的结论,但是目前法史学界的共识则是肯定的,从这一肯定的前提出发,以宋代的遗嘱继承制度为主勾勒出中国古代遗嘱继承制度的概貌。

简介：北美地区众多大学东亚图书馆长期收藏知青文献资源,并形成了馆藏资源在线联合目录以及专家咨询服务系统。透过对俄亥俄州立大学图书馆的了解分析,我们可以管窥北美知青文献资源馆藏与服务的情况。与北美相比,我国馆藏知青文献在数量和种类等方面具有一定优势,未来要进一步加强馆藏知青文献资料的特色性、完整性、系统性,增强专题研究人员配备、开放式社会咨询服务以及先进管理等。

简介：随着一批“大老虎”落马,一些贪官的细节陆续被曝光,比如非五星级酒店不住,入狱以后还摆谱想自装空调等。其实不仅现代,古代也如此,那些大大小小的贪官,总有那么些细节,被记录下来。之贪贪官之贪,贪财、贪名不一而足,但往往贪财占首,其姿态手段让人切齿。《太平广记》记载,唐朝裴佶小时候,其姑夫在朝为官,清名在外。

简介：中国古代存在着赠与行为,但一直未进入立法的视野。通过比较古今的赠与行为的含义,认为对古代赠与的研究不能宥于当代法律概念的理解。从古代反映赠与行为存在的六个文字＂赉、贡、锡、畀、予和贶＂为切入点,通过赠赐行为,朝贡行为和赠与行为勾勒出了古代赠与制度的全貌。中国古代的赠与行为与赠与制度虽然生成于私有制的土壤,但对我国当前民事法律制度仍有借鉴意义。

简介：古代收藏图书、文献和档案、典籍的地方被称为“藏书楼”，这些收藏书籍的地方大多不向公众开放，只有藏书者个人或很少的一部分人才能利用它们。古代的藏书分为官府藏书、私家藏书、寺观藏书和书院藏书，对应这四大类别，藏书楼也相应分为官府藏书楼、私家藏书楼、寺观藏书楼和书院藏书楼。

简介：陈家桅杆位于成都市温江区寿安镇天鹅村,系清代咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊所营建,始建于1864年,经8年竣工,是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。门前原竖立双斗桅杆,故俗称为'陈家桅杆'。陈家桅杆可称得上是川西民居的'大观园'。占地7282平方米,建筑面积3000平方米。院内建筑为穿斗木结构,大小12院,组合精巧紧凑,布局大方合理,砖雕、石刻、泥塑十分精湛,祠内拥有两

简介：以河南省登封曹村县（今河南省登封市朝阳沟村）村民为原型创作编排的豫剧《朝阳沟》，自1958年上演以来，深受观众欢迎并迅速红遍大江南北，50多年来常演不衰。1963年，《朝阳沟》被长春电影制片厂拍成电影全国放映。

简介：古代中国对陆地和海洋的探索与利用或许在国家战略中偶有轻重之别，但在文明层面却无主从之分。由于不同时期和不同国家经略海洋的需求与能力的互动关系，使得古代中国的海洋经略呈现出螺旋式上升的三次历史周期。本文认为，古代中国的海洋经略同世界上其他涉海大国一样，都遵循着普遍性的历史逻辑：一是国家的海洋需求决定着海洋经略的地位：二是国家的海洋能力决定着海洋经略的效果；三是海洋经略可能实现海洋强国的塑造却无法阻止海洋强国的衰落。与此同时，古代中国的海洋经略历史还在经济基础、政治安全与文化传统层面存在着与西方截然不同的特殊性逻辑。

简介：中国秦王朝在华夏久远而厚重的文明积淀上，创立大一统的中央集权国家。汉承秦制，并将集中反映小农经济生产方式治国一般要求的儒学提升为国家意识形态，构建起君主集权政府体制、小农经济生产方式、儒学为内核的文化传统相互支持的互动结构。此后．历代王朝以这一结构为支撑，顽强地经受住来自内外的震荡，大一统的中央集权国家不断巩固．同时，这一支撑结构也日益超稳定化。当几乎不存在结构性束缚的中小型规模的西欧国家率先构建起新的更高层次的立宪政府体制、机器大工业与市场经济相结合的生产方式及市场精神、民主一法治理念为内核的文化传统相互支持的互动结构，古老中国在西方国家的对比下。走向总体性衰落。当今中国作为世界上屈指可数的由历史传承而来的拥有洲级社会规模的国家，具备极为难得的成为世界强国的必要条件。而中国要成为实际上的世界强国．必须构建起新时代的相对他国更优良的政府体制、生产方式、文化传统相互支持的互动结构。这也是中华民族复兴最本质的内涵。