简介：<正>英国资产阶级法律史学家梅因曾说,"所有社会的进化过程,从来都是一个从身份到契约的运动"。在身份社会中,权利和义务的分配依据是身份,在契约社会中权利和义务则主要通过契约来设定。现代社会正处于契约社会的进化过程之中,尽管自由、平等已成为各国社会的主导观念,反特权、反歧视、强调公平成为国家立法的基本原则,但身份问题随着社会的发展还将长期存在。

简介：我们提倡干部要“能上能下”。欧美国家的一些“干部”却做到了“上中有下”，这就不得不让人刮目相看。

简介：

简介：论中国工会的身份和法定身份张希宇原永红国以来，中国工会走过了４７年的曲折发展道路，但对于社会主义条件下工会和工会运动的实质到底是什么，在很长一段历史时期内难以给予科学的界定。这固然由当时的社会条件所决定，但也与传统的认识方法直接相关。在此，笔者尝试提...

简介：徐留成在《政治与法律》2008年第9期撰文认为，身份犯是一类犯罪，并非指一类犯罪人。作为一类犯罪的身份犯，是指法律规定的以实施犯罪的行为者在行为时所具有的刑法身份为定罪要件或法定量刑情节的犯罪。刑法身份是指法律规定的，对定罪量刑具有影响的一定的个人要素或一定的单位附属条件。包括自然人刑法身份与单位刑法身份。类罪特征、

简介：现在，我们得相信了：在全球化时代，民族身份的验证，将越来越取决于文化价值的表达，而不仅仅是服装、头饰、一种打招呼的方式乃至一种别人听不懂的语言。否则，一种身份的飘逝，有可能比台上的一个声音更加迅捷。

简介：身份及身份权研究一直是民法学的薄弱环节,这不仅使我们在对身份关系的理论认识上大幅落后于其他民事关系,而且在客观上造成了立法保护不力、司法实践中涉及人身关系的纠纷解决无据可依的尴尬局面。故此对“身份到契约”和“契约到身份”运动的观察,对不同语境下身份概念的解析和对民法上身份权制度化根据的探讨,将有助于身份权研究的深入。

简介：我国刑法理论采取广义的身份概念。在德日刑法学之中,出现了联系特别义务来限定身份内涵的狭义的身份概念。广狭义身份概念的对立是刑法学日益实质化的一个缩影。经探讨可知,以特别义务限定身份的狭义的身份概念不应当被采纳,联系法益与期待可能性、预防必要性,即违法与可罚的责任来实质性地看待身份的理论路径是合理的。身份的本质或者是法益侵害的事实前提,或者是与期待可能性、预防必要性有关的事实前提。这一本质观,能够清晰界定身份的概念、身份犯的范围,以及解决身份犯的共犯问题。

简介：具有特定身份的人与没有特定身份的人之所以不能构成法律要求犯罪主体具有特定身份的犯罪的共同实行犯,具有特定身份的人与没有特定身份的人之所以不能构成法律要求犯罪主体具有特定身份的犯罪的共同实行犯,具有特定身份的人与没有特定身份的人不可能构成法律要求犯罪主体具有特定身份的犯罪的共同实行犯

简介：本书另名为《古代法：它与社会早期历史的联系和它与现代观念的关系》。作者梅因有句经典的话广为流传：“所有进步社会的运动，到此为止，是一个‘从身份到契约’的运动。”

简介：人有各种身份,某一种身份出了问题对其他的身份也就产生影响,这影响又是一个问题。不知道为什么,有一次孔夫子忽然大发感慨:"唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。"鲁迅反问道:"女子与小人归在一类里,但不知道是否也包括了他的母亲。"这就是利用身份将了孔老先生一军。我生得太早,国民党和他的政府腐而未败表演打老虎的时候,虽未及冠但乳臭已干,听到一则传闻,至今难忘。说是蒋介石派他儿子蒋经国去上海打老虎,小蒋不但是钦差,而且是皇太子,这双重身份其厉害可想而知,可小蒋的三把火一烧,舆论大哗,

简介：在身份犯中，由于具备特殊身份的自然人的危害行为才可能侵犯法益．或加重、减轻法益的侵害，因此，刑法典分则将其作为一种特殊的犯罪类型加以规制。但不具备特殊身份者可以与具备特殊身份者共同侵犯身份犯保护的法益，因此，其可以成为身份犯的共同犯罪人。实行犯与正犯是两个不同的概念，具有不同的机能。对于无特殊身份者能否成为身份犯的共同实行犯之问题，须根据身份犯的实行行为分别而论。但无身份者不能成为身份犯的共同正犯，否则，“区别对待共同犯罪中的首恶者与胁从者，惩办少数，改造多数”之刑事政策就不能实现。

简介：芳林小学爆炸案终于盖棺定论：“是一起人为刑事案件。”在这里，我不想再去谴责引爆者的丧心痛狂，使我担心的是芳林小学以前的确有让学生做鞭炮的事。有村民反映说，这已有四年历史，在校园内还有花炮作坊。这可就叫我不得不说几句了，“予岂好辩哉?予不得已也。”

简介：程序是法学（法律）的一个独立范畴。由于语境不同，中西方对“程序”的理解有较大的差异，国内学者对法律程序进行解释时存在误读现象。完整地认识程序，需要完整的观察视角。只有从人权、法治、民主和经济等多元视角来诠释法律程序的价值和功能，才可能较完整地认识实体权利和程序权利的相互关系。

简介：从"身分社会"进化到"契约社会"就是人类社会历史发展的必然趋向二、"从身分到契约"的历史意义梅因所指出的"从身分到契约"不仅指出了"身分社会"和"契约社会"的划分标准和比较意义,一、"身分社会"和"契约社会"的比较意义梅因所指出的"从身分到契约","契约社会"作为一个平等交往的社会具有比封闭的"身分社会"无比的优越性摘要

简介：以往对沈崇案及其引发的“抗暴”运动的研究，一般多致力于学生的抗议活动和国共双方就此展开的攻守进退。相形之下，沈崇案本身的研究尚待深入，其中的疑点也亟待澄清。即便研究者广为引用的当时报刊，对沈崇案的报道也莫衷一是、众说不一。如：沈崇到达北平的时间，或说“12月20日”，或说“12月1日”；案发的具体时间，或说“八时许”、或说“八时半”、或说“九时”、或说“十时半”；沈崇的父亲沈劭，或说是“交通部某处长”，或说是“现任交通部次长”。甚至自称走访过沈崇本人的《燕京新闻》，其报道也有失真之处，所谓“沈崇的亲属”，其言论也未必真实。如果说上述细节尚无关宏旨，那么有关沈崇本人身份的疑点至今仍未得到完全澄清则属遗憾。

简介：莆田许多农民不但身份变了，而且说话也发生了变化。

简介：“身份”在刑法中的体现，实体层面是公平、正义这一法的价值目标的重要载体；实际操作层面影响具体案件的定罪量刑。因而古今中外，“身份”问题的探讨一直未曾休止，不断出现阶段性研究成果。作为刑法学领域不容忽视的热点、难点问题，学界对此著书颇多，研究较为深入。本文通过比较研究法，分析、厘清刑法中的“身份”概念，以期对刑法具体操作有所助益。

简介：<正>国人等级观念积淀甚厚,看人处事总要先掂掂身份。吃饭谁坐上,举步哪走前,皆得依身份而定。至于台上如何排座次,报端怎样列名次,更是“术业有专攻”。本来,“不以规矩,不能成方圆”,这讲求身份只要适度,不成繁礼缛节,委实必要,无可厚非。象刘邦坐了朝廷第一把交椅后,其把兄弟们还是那个看牛坪的“水平”,在皇宫海饮狂歌,击柱助兴,竞无高低上下,自然不成体统。或如上所述,不该坐上席而

简介：在新的世纪开始的时候，《本刊视点》与广大读者见面了。本栏目试图对社会和人生一些耐人寻味的故事或现象给予关注，也许它涉及我们每一个人的生活，也许它触及到一些边缘问题，也许我们展现给读者的并不是答案，而是一个思考的空间……希望广大读者踊跃参与，积极投稿或提供线索，报酬从优。——本刊编辑部