简介：“钱多活少压力小，位高权重责任轻”——大学校园，一真流传着这样对好工作的概括。据人力资源和社会保障部数据显示，2014年全国高校毕业生人数727万人，再创历史新高，被冠以“更难就业季”称号。在经济充满挑战的大环境下，每年都在增加毕业生人数，使得“就业难”被毕业生、家长以及媒体广泛关注。

简介：德昂族有崇拜“龙”的传统,认为自己是龙的后代、茶的后代,其龙阳崇拜源于中华民族龙文化和德昂族茶文化的融合,是中华民族龙文化中的一朵绚丽奇葩。龙阳的形象已深入到德昂族社会的各个角落,他们甚至把龙的形象穿在自己身上,跳龙阳舞、过龙阳节、祭祀龙阳这对始祖。

简介：杨绍功、马超在《时代风采》2014年第1期撰文认为，《中国劳动力动态调查：2013年报告》显示，中国劳动力加班较多，普遍存在工作时间较长现象，但是，加班雇员中只有不到一半（45．57％）领取了加班工资，加班时间弥补请假时间、领取加班工资且弥补请假时间的比例非常低（分别为5．44％、2．03％），尤其值得注意的是，接近一半（45．44％）的加班雇员无任何补偿。此外，中国劳动力对目前工作的收入等方面评价较低，接近三成表示不满意。谋生仍然是劳动者第一位的工作价值。

简介：想走就走,想跳就跳,他们是如何在频繁的状态转换中'自得其乐'?从'最难就业季'到'更难就业季',如今一提到大学生就业,人们的脑海中总会蹦出同一个'难'字。而在这其中,有人说艺术生的就业可谓'难上加难':连年不足5成的就业签约率,不足两成的就业对口率,以及普遍二到三成的高失业率成为不少媒体口中公认的调查数据。

简介：哈尼族迁徙研究，是中国少数民族迁徙历史研究不可或缺的一个部分。以往哈尼族迁徙研究多以族源氐羌北来说为理论基础，以本民族口述史、汉文史料等为依据，清理出哈尼族由北向南的历史迁徙线索，对口述史中重要的迁居地名做了一定考证，对迁徙时期、涉及族群、迁徙影响有所关注，对迁徙原因偶有提及。但是，目前哈尼族迁徙研究成果零碎松散，很多观点的提出缺少深入、严谨的历史学论证和有说服力的论据，研究视野需要拓宽，新的研究内容有待开启。

简介：<正>当大部分女人都认为婚姻是人生幸福的最大保险,她却认定,"做自己才是生命里的头等大事!"这个名叫叶璇的女人,为我们讲述她的家庭,她的成长经历,其实,她不是抗拒婚姻,而是抗拒不幸福的婚姻。提到香港演员叶璇,很多人会恍然大悟:哦!就是那个曾与香港和内地多名男演员,甚至奥运冠军都传过绯闻的演员?2014年1月6日,在美国某机构冷冻卵子的新闻,再次让叶璇站在了风口浪尖。为什么年纪轻轻就冷冻卵子?为何口口声声说50岁之前不结婚?那些"绯闻"背后,叶璇又有着怎样的感情生活?

简介：大城市中'漂'着的青年,对于改革有着怎样的期待?他们对改革有着怎样的心声?重庆CHONGQING作为一个近年来飞速发展的新兴大城市,重庆外来人口很多,市民在公共场合的行为规范还有所欠缺。比如在重庆轨道交通站内的手扶电梯上,'左行右立'这个概念还未深入人心。此外,相较于前几年,年轻人在公共交通上的让座行为虽有明显的改善,但仍有进一步提高的空间。

简介：哈尼族神话传说彰显了惩恶扬善的价值观,涵盖了思想意识、道德情操、精神意志、智慧才能等多方面。哈尼族有个传统节日叫“活洗扎”,即“吃新米饭”,每年新米饭上桌前,都要先舀新米饭喂狗。这个风俗来自一个传说：远古时候,哈尼人不会耕种,不会纺织,饿了吃山茅野果,冷了用兽皮树叶裹身,饥寒交迫是常事。

简介：本研究立足个案研究,对老漂族的城市适应进行代际关系视角下的考察。研究发现,老漂族的城市适应主要在角色适应、日常生活适应、人际交往适应、心理适应四个层面,其中心理适应最难完成。老漂族的代际关系体现为为高团结—低冲突,代际矛盾主要体现在消费和孙辈的教育问题上。代际冲突对老漂族的城市适应轨迹有三个方面的影响：第一,减缓适应进程;第二,调整适应策略;第三,中断适应进程。

简介：5月17至19日，三江大地一片欢腾，江城哈尼族彝族自治县举办系列庆祝活动，展示自治县成立60年来经济、政治、文化、社会、生态文明建设各方面取得的巨大成就。

简介：9月26日,由全日本华侨华人联合会主办、在日辽宁同乡会承办的＂庆祝中华人民共和国成立65周年晚会＂在东京举行,中国驻日大使程永华、日本原首相鸠山由纪夫、全日本华侨华人联合会会长颜安、日本华侨华人总会会长任正光及各界华侨、华人等300多人参加了庆祝晚会。颜安会长在致开幕词时说,在祖国65华诞之际,我们华人华侨感到无比自豪与骄傲。

简介：许家桥回维乡围绕民族团结进步这根主线，致力建设美丽乡村，发展现代农业、近郊农业和特色农业，不断提高城镇化水平，大力改善人民生产、生活条件，增加全乡居民收入，努力使全乡人民享有更好的社会保障、更高的公共服务水平。希望许家桥回维乡党委政府充分发挥广大干部群众的积极性、主动性和创造性，把维护民族团结稳定作为首要任务，不断推进全乡经济社会科学发展，努力把许家桥回维乡建成富强美丽和谐之乡、全面小康之乡，让全乡人民享受更加优美的环境、更加幸福的生活。

简介：蒙古族民歌具有鲜明的地方特点。杜尔伯特蒙古族民歌《诺恩吉雅》和内蒙古地区传唱的《诺恩吉雅》在内容和曲调方面及典型人物形象的塑造上特点都非常明显。在内容上不仅表现了主人公个人的经历．而且还表现了当地的风土人情，同时也传承了杜尔伯特蒙古族人民的古老的说唱艺术形式。

简介：南美拉祜族民族乡位于云南省临沧市临翔区西南部，面积126．4平方公里，人口4636人，拉祜族占72．3％，是全市唯一的拉祜族民族乡。这里山高谷深，土地贫瘠。1999年实施综合扶贫攻坚方案以来，南美乡拉祜族群众生产生活有了一定改善，但按国家2300元的新扶贫标准，到2011年底全乡仍有九成以上人口生活在绝对贫困线以下，贫困面广，贫困程度深。

简介：德昂族民间有水神与太阳神结合诞下本民族祖先的传说，在漫长的历史发展进程中，德昂族逐渐构建起了内涵丰富的水文化。从文学艺术、宗教信仰、民俗生活到村规民约，水不仅是吉祥幸福的使者，承载着传统孝悌的职责，还是孕育祖先的神灵，是民族延续、文明发展的血脉。在与水的互动过程中，德昂族关于水的观念、禁忌，通过村进行了表达，形塑了社区规范，水文化在社区生产生活得以布新。德昂族水文化及其社区功能，对化解当代水危机，保护水环境具有多方面价值。

简介：以新疆阿克苏小学维吾尔族双语教师为研究对象，对他们的祖国观、政治观开展了调查研究，通过调查研究掌握了他们的祖国观、政治观状况，并对问题产生的原因进行了分析，提出了加强和改进新疆阿克苏小学维吾尔族双语教师祖国观、政治观教育的一些建议。

简介：2013年12月26日，日本首相安倍晋三无视国际社会的反对，以国家领导人的身份公然参拜供奉日本战犯的靖国神社。这个举动代表了日本官方对于其二战中侵略罪行的否认，是对这些战犯灭绝人性的杀人行径进行赞赏，对二战后全世界共同努力所达至的世界和平的蔑视，也是对人类价值观、对历史正义和人类良知的公然挑战!

简介：孟连地处云南的西南湍，存这1891．97平方公里的土地上，居住着傣族、拉祜族、佤族等世居民族。1954年5月，经政务院批准，孟连傣族拉祜族卡佤族自治区（县级）成立。1963年9月13日，经国务院批准，正式改名为孟连傣族拉祜族佤族自治县。

简介：也许你不知道，浙江大学有个不成文的规定：对于贵州省湄潭籍考生免收学费。2008年，浙大在湄潭成立了支教点，每年都会派学生到湄潭支教；2012年，湄潭“浙大小学”落成……这些，都源于浙江大学与乌江流域这座名为湄潭的小县城在70多年前建立的深厚情谊。

简介：台湾地区跨境移交受刑人员的相关规定於2013年7月实施后，2014年3月28日台湾『法务部J从大陆接回3名台籍人回台继续服刑，这是两岸根据该规定首波从大陆移交台籍受刑人回台服刑，3人将分别再服刑4至14年。3名台籍受刑人黄木树、胡清石、陈杭分别因运毒、走私枪支弹药获刑15年、死缓及无期徒刑，胡清石、陈杭服刑多年後分别减为有期徒刑。