简介：

简介：环首都水源涵养区是中国首都乃至全国的重要生态屏障，对维护首都和华北地区生态安全极为重要。由于缺乏长效保障机制，环北京周边地区生态环境严重退化，上游地区自产水量和出境水量均大幅度减少。统计分析表明，从2000到2011年，年均自产水量和出境水量分别减少了25％和64％。针对这种情况，该文分析了环首都水源涵养区水资源协调发展已具备的优势、条件以及存在的问题。在此基础上，从机构建设、专项基金建立、特殊财政支持和统一规划制定等5个方面提出了环首都水源涵养区水资源协调发展对策与建议。

简介：水资源费形成机制的改革,在我国水价改革中占据关键性地位,对于缓解我国水资源匮乏的现状具有重要的战略意义。本文首先就水资源费的形成机理、目的和性质进行理论上的剖析;其次,推导出水资源费的理论费率和计算方法;再次,剖析当前我国水资源费形成机制中诸多不合理的方面;最后,立足理论和现状问题把握,系统提出水资源费形成机制的改革方案：科学制定全成本水价、对水企业实施有效的价格管制、优化水资源费结构。

简介：我国“十二五”规划纲要将节约资源和保护环境列为一项基本国策。2011年中央水利工作会议提出要“实行最严格的水资源管理制度”，这是基于我国国情、水情作出的加快转变经济发展方式的战略举措。这一时代背景提出了对取水权从严限制的问题。取水权限制应注重遵循“勤俭节约”的民法公序良俗基本原则，严格取水权获得的证件制度，改进取水权行使效力规则，强化环境权对取水权的约束。

简介：生态补偿是以保护和可持续利用生态系统服务为目的，以经济手段为主调节相关者利益关系的制度安排。生态补偿条例则是国家强制性要求对生态资源、环境开发、利用进行补偿、维护生态平衡的法规。我国生态补偿始于20世纪70年代，四川省成都市青城山风景区以门票收入的30％作为护林费用于生态保护，开启了我国生态补偿的先河。自20世纪90年代起，国家环保总局开始推动生态补偿机制方面的研究和实践探索，先后在河北、辽宁等11个省的685个县（单位）和24个国家级自然保护区，开展了征收生态环境补偿费的试点。1999年启动的退耕还林及后来实施的退牧还草工程的粮食补助，标志着我国生态补偿机制的正式启动。

简介：浙江省第十三次党代会首次提出了“生态立省方略”。这标志着浙江省在“生态环境建设一绿色浙江建设一生态浙江建设”的生态文明建设递进过程中，站在了新的起点、进入了新的阶段、达到了新的境界。

简介：生态中心主义和生态马克思主义在追问环境问题的产生根源及解决之道上,在对人类中心主义及人类主体地位的态度上,以及所立足的视域等方面,都提出了迥然相异的观点和主张。生态中心主义立足于后现代的视域,对传统伦理学和人类中心主义进行了解构,指认二者是产生环境问题的根源,并将个体道德修养的提升视为人类走出生态困境的出路。与之相反,生态马克思主义则站在现代主义的立场上,力挺人类中心主义,指认生态破坏源于资本主义主导下的世界不公正的经济和政治秩序,并将谋求社会制度的正义视为解决环境问题的根本出路。对二者在环境问题上的理论进路进行比较,有助于促进它们之间的沟通与对话,深化环境哲学的研究。

简介：党的十八大明确把“生态文明建设”写入报告，把生态文明建设上升为国家发展战略，生态文明建设必将成为全球经济发展新的引擎。永泰县作为福建省重要的生态区，要充分利用生态优势，努力建设生态文明，大力发展生态经济，在更高的起点上推动县区科学发展、跨越发展，走出一条不同于发达地区的绿色崛起之路。

简介：资源与资源型城市是一对相关性极强的概念，这是一个理论共识。本文试图就资源与资源型城市的相关性问题开展多维研究，厘清资源禀赋、资源利用、资源枯竭、资源诅咒等正与资源型城市发生着的不完全相同的联系，并提出实践策略，以促进资源型城市的可持续发展。

简介：蒙古，这个充满异国情调的国家，就像是夹在中国和俄罗斯之间的“三明治”，数十年来经历了严重的经济停滞。可是，2011年，蒙古的经济增长率却高达17．3％，一时间成为世界上发展最快的经济体之一，而这背后，正是蒙古实施“矿业兴国”战略的结果。

简介：《民主与法制》2011年第35期发表了《法律该为渤海的“伤痛”做些什么？》的文章，笔者认为，应该为渤海的“伤痛”寻找一条出路，那就是“人海”前先缴纳海洋生态险。

简介：党的十八大报告首次系统论述“生态文明”。黄陂区将认真贯彻十八大精神，按照区第四次党代会提出的”努力建设经济发展、环境美好、平安和谐的幸福黄陂”的总体目标，大力建设“美丽黄陂”。

简介：建设生态文明，是关系人民福祉、天乎民族未来的长远大计。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，纳入社会主义现代化建设总体布局，进一步强调了生态文明建设的地位和作用，进一步昭示了我们党加强生态文明建设的意志和决心。

简介：党的十八大报告提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

简介：本文将探讨《庄子》一文中人与自然的关系，主要通过两部分说明：一为《庄子》的自然观；二为《庄子》的天人观。

简介：把生态文明看作是工业文明的替代品，仅仅基于协调人与自然的关系视角理解生态文明．进而认为生态文明建设仅仅是指按自然规律办事。只能依靠经济技术手段才能奏效，这构成了传统生态文明观的四个基本观点。基于马克思主义视阈的理论反思可以看到，这种传统生态文明观有待商榷。作为工业文明发展的新阶段，生态文明体现了协调人与自然的关系和保障每个人公平享有生态权益的统一，体现了遵循按自然规律办事和体现人类发展生态价值的统一，建设生态文明不仅需要依靠经济技术手段,更需要我们树立生态意识。这种新生态文明观所实现的反思超越为生态文明的良性发展提供了科学的理论支撑。

简介：以“活熊取胆”为主要业务的归真堂，恐怕自己也没想到，其IPO之路会如此艰难。就在其向监管部门提出IPO申请之时，抗议之声便不绝于耳。客观地说，归真堂是个合法企业，能否从道德上阻止他上市——以后还会有类似道德和文化困境案例摆在监管部门和公众面前。

简介：中国社会最大的隐忧不是社会动荡,而是社会溃败。权力、市场、社会三种结构力量失衡,权力整合并支配市场而形成新总体性社会。而被权力支配、由权力赐予的不是真正意义上的社会建设,被动员的民众也不是真正意义上的公民社会的基础,而是缺少公民意识、被动员、被组织、被裹胁的一盘散沙似的民众,难以成为社会自救与重建的主体。

简介：透过对犯罪地域分布的托庇勒黄金规律的发现,我们将看到这样一种事实：犯罪事件的发生与空间地域之间的绝对关联性,决定了其犯罪事件发展的生态区位聚合模式的建构;透过空间地理信息系统技术在犯罪学的应用,将这种生态区位聚合以其动态制图式的方式标记犯罪活动,最终完成对潜在的犯罪活动予以概念化是所有犯罪研究、犯罪预防与犯罪预测的核心内容。对犯罪生态区位聚合模式的研究并非是犯罪预防的终点,但能够为犯罪政策与警察部门对犯罪活动预测提供一套可行的参考建议。

简介：该文介绍了资源型城市的概念和分类，针对中国资源型城市的现状以及面临问题，并结合国内外资源型城市转型的经验，为中国资源型城市的转型提出对策建议。