简介：践行文化自觉需要文化主体具有强烈的文化使命感，要自觉意识到时代所赋予的文化发展、文化创造以复兴其文明的使命。履约文化使命，首先要求文化主体客观认识和把握本民族的文化发展状态，正确处理和应对文化发展过程中遇到的挑战和风险，处理好文化价值的选择问题；其次要求文化主体具有主动的文化发展意识，自觉制定文化发展目标并将其纳入国家的总体发展方略，处理好文化价值的建构问题；再次要求文化主体注重文化自觉的提升，具备构建文化强国、激荡国际竞争的能力与自信。坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国目标的提出，既体现了党和国家对文化发展使命和责任担当的高度自觉，又体现了其对本民族文化先进性和优越性的高度自信。

简介：中南民族大学王雨同学来信说，有种说法，中国是文化大国，但还不是文化强国。文化大国与文化强国有什么不同？

简介：广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。

简介：振兴中华文化、建设社会主义文化强国，建立一个具有共处守则的和谐社会，需要一种深刻的“文化自觉”和“文化自信”精神。树立高度的文化自觉和文化自信，是建设文化强国、提升国家的整体实力、展示大国气度和风范的思想基础和先决条件；也是推动我国文化对外传播、增强中华文化国际影响力、塑造良好国家形象的精神力量。对于广州来说，学习贯彻党的十八大精神，体现在文化建设方面，就是以高度的文化自觉和文化自信，扎实推进文化强市建设、努力培育世界文化名城。培育世界文化名城，体现了广州对国际大都市发展格局的“文化自觉”，对继承和弘扬中华文化、岭南文化的“文化自信”。

简介：自治区“8337”发展思路是当前和今后一个时期全区发展的目标方向和重要遵循。文化工作要找准发展定位，自觉融入自治区“8337”发展思路的各个方面、各个环节，发挥文化在推动自治区改革发展中的独特作用。

简介：邬书林在《中国党政干部论坛》撰文认为，理论研究的突破和不断深入，是认识文化和文化产业重要作用、推动文化发展的思想前提。

简介：生态文化与文化生态建设既是生态文明城市建设的重要内容,也是容易混淆的两个重要范畴。明晰＂生态文化＂与＂文化生态＂的基本内涵,有助于找准＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的着力点。贵阳生态文明城市建设已有一定基础,探索贵阳＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的现状与存在的问题,并提出切合贵阳实际的一些对策性建议,极具理论指导意义和实践意义。

简介：

简介：近几年来，由于受功利主义的影响，大学英语教学过分偏重其工具性的特点，反映在课堂上就是过分重视语言基本技能的教学。忽略了语言人文性的特点，即忽视了文化的导入。本文从大学英语教学的实际出发，重点分析了英语语言的文化功能，指出大学英语教学的文化缺失现象，提出了将文化导入课堂的路径。

简介：中华文化复兴与中华民族复兴是推进社会主义文化强国建设的重要目标。推进文化强国建设的直接目的是再创中华文化辉煌,根本目的在于实现中华民族伟大复兴,落脚点在于富民强国。贯彻落实十八大精神,基于文化强国视阈,考量新形势下中华文化建设中的理论与实践问题,探寻中华文化复兴策略,对推进全面建设小康社会、实现＂中国梦＂、促进世界和平与发展均具重要意义。

简介：哈密地区贯彻落实＂以现代文化为引领＂的要求,在＂文化哈密＂建设方面取得初步成效,实施一系列文化项目建设,将基层群众文化活动制度化、常态化。增强对＂以现代文化为引领＂的认识,形成现代文化与社会各项事业相得益彰、互相促进的良性互动格局建设＂文化哈密＂,要突出打造特色文化品牌,切实把文化优势转化为经济优势,以现代文化引领经济社会发展,不断提升发展的层次和水平。

简介：内容提要：文章通过对潮汕传统文化的分析，指出潮汕传统文化中的廉洁因素，并对如何汲取潮汕廉洁文化推进揭阳廉洁文化建设提出作者个人的见解。

简介：江西省萍乡市的湘东区有着深厚的中国传统文化积淀，特别是傩舞、傩庙、傩面具“三宝”俱全，傩文化特色鲜明，全国少有。早在2006年，“湘东傩面具”就列入了国务院首批公布的国家非物质文化遗产名录。但由于非物质文化遗产法颁布实施时间不氏，

简介：文化外交与对外宣传、公共外交和价值观外交不同,它是以一国政府为主体,在思想、教育、文化等领域,基于主体的平等性、方式的对等性和相互性、内容的相对真实性、目标的长远性,对他国开展的持续性的人员交流、文化传播和思想沟通,以渐进实现国家软实力提升和文化推广等目的的活动。人文外交是中国特色的文化外交概念,强调包容与和谐以及以人为本,人文外交尚有待于进一步充实和发展。文化外交可分为思想外交、文明外交和文艺外交三个层次,其中思想外交效力最强,是文化外交的核心。近代世界历史表明西方在全球政治中的霸权地位离不开西方思想的扩张和征服,各种反抗努力的失败更显示了思想外交的强大力量。中国应该吸取历史经验,通过参与和推动思想和价值观的国际讨论、整合制度资源、集中力量服务思想外交、大力开展学术外交等方式加强文化外交,提升中国软实力,实现国家利益。

简介：我国公安队伍的建设已经进入“公安精神”文化建设的阶段，不少省份的公安机关根据本地实际，提出了本地的“公安精神”。精神是一个哲学和文化学范畴内的问题，考察“公安精神”必须以哲学和文化学的宏观视角为切入点。“公安精神”外在表现为公安民警的群体人格，从内在来讲又是人民警察的核心价值观。

简介：文化与法律论证之间的关系是十分重要但却尚未被系统触及的新主题。这一主题可以被切割为两个方面加以审视:一是文化背景与法律论证间的关系,二是文化论据与法律论证间的关系。前一个方面是双向的。文化背景塑造着法律论证的制度框架及其主体,但文化决定论的倾向会产生取消论证的效果,碎片化的文化背景也无法为论证提供客观标准。相反,法律论证理念本身则蕴含着特定的人权文化背景。后一个方面是单向的。文化论据在法律解释中集中体现为比较解释,它既可以被正向运用,也可以被反向运用,但无法构成终极的证立依据。文化对于法律论证发挥着重要但也有限的意义。

简介：<正>作为长江流域重要的地域文化之一,楚文化独具特色。与中原文化相比,念祖、忠君、爱国是中原文化和楚文化的共有之处,但中原文化偏重礼法,楚文化偏重情感;楚文化中崇火尚凤、亲鬼好巫、天人神合一、力求浪漫之说,与中原文化尚土崇龙、敬鬼远神、天人相分、力主现实形成了鲜明对比。在此基础上,形成了楚人独具特色的文化心理。一、蛮夷本色——开放楚文化是楚人在长期同黄河流域中原地区的文化交流中形成的,它在初兴起时与中原文化相比,居于从属地位,是处于外围的边缘文化。楚人在文化上与中原同源,楚人的远祖出自帝颛顼高阳

简介：当今职工文化活动存在这样几种倾向：一是青年职工普遍对继承和弘扬中华文化缺乏使命感；二是部分领域外来文化登堂入室，反客为主；三是青年职工喜欢上网，不爱读书；四是业余文化生活快餐化，娱乐趣味偏爱甜糯。亟需改进的几个方面则是：职工业余文艺创作陷入低谷；专兼结合的职工文化队伍建设不力；电影和演出市场的高票价使职工望而却步；全民健身场地严重不足。

简介：中国共产党始终充满着理论创新勇气和实践勇气,不断继承和发扬中国传统文化中的精华,不断推动马克思主义中国化进程,进而推动了党史文化的发展和繁荣,取得了中国革命、建设和改革开放的巨大成就。

简介：西柏坡多党合作文化有着丰富的内涵和深厚的意蕴。其价值内涵主要体现为“同心、包容、协商、共赢”。“同心’：是西柏坡多党合作文化价值内涵的灵魂，是“和合文化”在政党政治上的反映；“包容”是西柏坡多党合作文化的品质特征，是“厚德载物”、“和而不同”思想的体现；“协商”是西柏坡多党合作文化的生命，是对中和、中庸思想的弘扬；“共赢”是西柏坡多党合作文化的价值取向，是中华民族人本主义精神的升华。