简介：他是河北省献县本斋回族乡村民，以专业手段搞规模化养殖，年出栏上万只羊；他坚信“风险与利润共存”，为了让人们吃上放心肉，他远赴新疆寻市场，并建立了长期合作关系——

简介：读书是建造一个完全属于自己心灵世界的过程。一个人读书越多,就越不会被外在的环境所困扰。大学毕业后,我留校担任教师,在行政管理和教学科研工作之间不断地转换角色,从此,阅读便成为我生活中的一部分。阅读是以兴趣为前提的,兴趣通常与所从事的职业相关。正是职业所需,我的阅读分为两类：一类是提升个人素养方面，我以为必须广泛涉猎文史哲的书籍。哲学的书是必须阅读的。哲学从某种意义上说，就是与智者对话，讨论自然界、人类社会和人类思维存在的根由，寻找认识世界的起点与方法论。

简介：我们一般说的非洲包括北非,而我这里写的非洲不包括北非,是黑非洲,或者叫撒哈拉以南非洲。叫黑非洲,因为它都是黑人的国家,叫撒哈拉以南非洲（以下简称非洲）,因为它在撒哈拉大沙漠以南。

简介：梁雨2005年毕业于南京艺术学院美术学院中国画人物工作室,获学士学位,同年执教于湖北省长江大学艺术学院。2010年毕业于南京艺术学院美术学院中国画人物研究生班,获硕士学位,现为中国美术家协会会员,徐州书画院专职画师。展览：2009年参加＂叙事中国第四届成都双年展＂2010年参加＂2010年全国中国画作品展＂2011年参加＂中国当代花鸟画展＂获优秀奖2012年参加＂2012年全国中国画作品展＂获优秀奖。

简介：梁小昆是《中国残疾人》杂志2008年第5期报道的人物。那时梁小昆正在北京电影学院读“黑白大画幅影像”研究生，毕业后他攻读下电影学院电影学博士学位并留校任教。时隔6年我们再次相见，已跨入不惑之年梁小昆发生了很多变化，他的身份从学生成为了老师，他组建了自己幸福的家庭，他的艺术研究方向从静态的图片转为动态的视频。当然，也有些东西没有变，比如艺术追求中“纯粹”的要求，比如对作品呈现时“真实而有趣”的标准。梁小昆追求艺术是因为他“有话要说”，他从图片摄影专为视频创作，是因为能“说得更好”。他未来的理想是是拍一部“作者电影”，创作出体现自己完整人生观与价值观的作品。

简介：《春秋豰梁传》十分重视艺术形象在论说文中的地位。《春秋豰梁传》在论说过程中伴随着艺术形象的塑造，通过鲜明的艺术形象增强《春秋豰梁传》的观点的合理性。《春秋豰梁传》的问答式结构要求逐次回答问题，这就产生了层层推进的论证效果，使文章有逻辑性和力量。《春秋豰梁传》溶说明于论说之中。

简介：我有一个梦想。让每一个新生儿听到世界的第一个声响是＂敦煌＂雅乐的祥和之音。从蹒跚学步到风华正茂,从艳阳当空到晚霞夕照,弦歌多彩的人生,欢悦于乐,纵情于琴,让国乐风飘、琴音绕梁相伴年年岁岁。

简介：南梁精神与延安精神都是中国共产党在新民主主义革命进程中培育出的革命精神。二者既有区别，又有联系。通过对比研究，能够更好地揭示二者的历史价值与现实意义。新时期，中国共产党应该继承发扬这两种革命精神，为早日实现“中国梦”提供精神动力。

简介：SHMJ：是什么样的契机让你接触到＂岩彩＂绘画？梁健：一直以来我都在画＂水墨＂,记得在天津美院读研究生的时候有一次临摹＂敦煌壁画＂的课程,2008年我就和几个同学来到敦煌考察了半个月时间,当在现场观看＂敦煌壁画＂的一刹那我就被彻底打动了。以前接触＂敦煌壁画＂是在画册、媒体、文艺作品中,当真正融入到现场去感受它特别震撼。