简介：元代道教壁画为山西永乐宫镇宫之奇珍，也是中国的国宝。因此，晋谒此宫，自然当以欣赏其壁画为要务。永乐宫壁画众多，而最重要者当属三清殿之《朝元图》、纯阳殿之东、两、北壁吕洞宾传奇经历壁画和盘道扇面墙上的《钟离权度吕洞宾图》。以上壁画不仅内涵丰富，而且技法高超，很耐人体味。

简介：在此次邮市行情调整中，最坚挺的新邮要数《永乐宫壁画》邮票版票了，其最低探至每版45元后，受到众多买盘追捧，迅即拉升到每版50元以上价位，并且价位和成交量相对稳定，涨幅达150％，几乎与《劳山道士》、《武当山》小型张等并驾齐驱。分析其内在的优势有这么几点。

简介：摘要：传统壁画是中国文化的瑰宝，也是中国古代艺术价值的体现，同时也代表着中国传统壁画的色彩。因此，本文即将对中国传统壁画色彩中具有代表的永乐宫壁画的色彩艺术价值进行探讨。主要从色彩的语言特点以及设色的技巧和壁画色彩语言以及其中的传统文化进行分析，以此来探索永乐宫壁画色彩的艺术价值，从而促进我国壁画艺术的发展和感受古代艺术的魅力。

简介：山西永乐宫壁画是中国绘画史上的经典之作，壁画中的人物形象各具特色，毫无雷同之感，人物服饰更是丰富多彩。为我们更加全面了解元代政治、经济、文化以及服饰的发展提供了全面和直观的历史资料。

简介：摘要：壁画是中国传统绘画的重要艺术形式之一。目前我国保存比较完好的古代壁画有永乐宫壁画、敦煌莫高窟壁画、克孜尔石窟壁画、北京法海寺壁画等。其中永乐宫壁画极具代表性，继承和发展了唐宋重彩壁画的传统技法，充分发挥工笔重彩技法。线条与色彩的排列手法是中国工笔重彩人物技法的典范。为促进永乐宫壁画技法的发展，本文研究了永乐宫壁画技法及其在创作中的应用。

简介：如果把山西省地图看作一颗直立的枣核的话，它的最下端尖尖处，有个历史悠久的县城芮城。一千一百多年前，名扬四海的吕洞宾，就诞生在城西20公里的永乐镇招贤里竹水墟。由于他一贯除恶扬善、扶贫抑富、为民造福，特别是成了“八仙”之后，更是常常在关健时刻，以不可抗拒的“法术”，为广大黎民百姓解灾除难，久而久之，在人们心目中，渐渐成了超脱风俗的“神”了。

简介：

简介：伫立壁前,神游广宇。瞻仰仙姿,得众仙相伴……17年,他独身一人面壁永乐宫临摹壁画,过着与世隔绝的生活。17年后,他临摹的永乐宫2000多个人物,展开后可铺满一个足球场,被誉为＂移动的永乐宫＂。他就是独自完成临摹永乐宫壁画的第一人——湖北襄阳画家刘庸之。1永乐宫壁画是我国近代发现最早、保存最完整的古代壁画之一。

简介：摘要:永乐宫是中国古代宫殿建筑的代表之一，其壁画朝元图是一幅以壁画艺术形式呈现的历史文化遗产。本文将对永乐宫壁画朝元图中的女性人物造型进行研究和分析，探讨其历史价值和艺术价值，以期为更多人了解这一重要的历史文化遗产提供参考。

简介：永乐宫壁画作为中国乃至世界艺术园林中的奇葩,是中国古代绘画艺术的遗珍,是中国寺现壁画的瑰宝,也是仅存的道教壁画的完整体系。它继承了唐宋以来的优秀绘画技法,又融汇了元代绘画的特点,形成其独有的艺术风格。永乐宫壁画在中国古代自然哲学与美学思想的引导下,将艺术与科学、技术、哲学、历史等学科巧妙而有机的交叉融合在一起,

简介：山西永乐宫三清殿壁画的绘制者在有限的场地完成了鸿篇巨制,在严格遵循道教教义的前提下,建立壁画复杂而缜密的层次关系,让观者在接受道教文化的同时,欣赏到一幅精美的绘画作品。

简介：摘要：我国的文物保护规范规定的有关内容，是以国家的名义来进行编写的，同时其也是基于我国二十世纪在文物保护方面的经验与教训，以及我国科学的保护理念下加以编制的。根据我国文物保护规范的原则、流程与方法，针对壁画保存的特点，提出壁画保存的有效手段，就成为文物工作者目前需要了解的有关内容。本文通过对永乐宫壁画保存技术进行了探讨，希望能为相关人员提供参考，进而为保护永乐宫壁画原貌，促使其珍贵的历史价值得以充分地发挥予以保障。

简介：永乐宫原址在山西芮城西南20公里的永乐镇，临近黄河。相传，此镇是“八仙”之一吕洞宾的诞生地。吕仙名菌，字洞宾，号纯阳子，在历史上实有其人。本是晚庸举子，武宗会昌年间（841年——846年），曾两次参加进士考试，因落第而向道。其风流儒雅、修道成仙的故事，在民间广为流传，是“八仙”中最负盛名者。金代世宗大定七年（1167年），道士王重阳创立全真道。奉之为道祖，以此世称“吕祖”。为奉祀这位特立独行的异人，自北宋始，即在永乐镇营建吕祖祠；金代则扩建之，并升祠为观。

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：从地狱的名称与警戒的内容上看,永乐宫重阳殿重阳画传中的地狱思想的可能影响因素,既接受了道教、佛教的影响,也可能接受了民间说唱、戏剧、笔记小说等地狱思想的影响,尤其是元杂剧众神仙道化剧的影响。重阳画传＂十＂地狱的数量,可能与全真教之＂十戒＂、＂十劝＂思想有关,也可能与宋元时期＂地府十王＂之说的＂十＂有关。

简介：2018年5月28日,著名蒲剧表演艺术家、中国戏剧二度'梅花奖'获得者景雪变,带领运城市蒲剧青年实验演出团在芮城永乐宫为当地群众演出。此次演出共进行了三场,演出结束后,应广大观众的强烈要求,景雪变为大家进行了清唱,表演了《山村母亲》片段,忍辱负重在儿子家当保姆的豆花娘的形象跃然台上。

简介：<正>永乐宮在山西省芮城县永乐镇,北枕条岭,南临黄河,风景很好。汉时是蒲坂县,唐代是永乐县,到了北宋熙宁三年(公元1070年)才改为鎮。此地相傳是唐代呂嵒(即呂洞賓,八仙之一)的故里,唐代就将他的故居改建为呂公祠,宋金改祠为观。元代中統三年(公元1262年)毀于火,在原址上重建后,改称“大純阳万寿宮”,也就是以元代道教壁画聞名的永乐宮的基本建筑。現在仅存的元代建筑物有无极門、三清殿、純阳殿、重阳殿四处及后代修建的山門共五进建筑。元代道教壁画就分画在以上四座元代建筑物里,共約800多平方米。是600多年前艺术匠师的精心杰作。其中以三清殿的值日神像及純阳殿的“純阳帝君仙游显化之图”最为精美。現在分別介

简介：水乐宫,全名大重阳万寿宫,是为纪念"八仙"之一的吕洞宾而建造的一座大型道观建筑群。它的旧址原在山西省芮城县城西20公里永乐镇峨嵋岭下,故名永乐宫。1958年,因黄河三门峡水库蓄水,永乐宫正处在水库淹没区,国家为保护这一重要文物,拨出巨款,历时七年,进行了规模浩大的迁建工程,将全部建筑按原样迁移到芮城县城北2.5公里的龙泉村东。随着整个永乐宫的迁建,一

简介：布达拉宫壁画遍布各个殿堂、东西两大殿堂、各个寝宫、门廊、走廊等等。总面积2500平方米左右。无论从内容和画法、技巧上来说比其它各个寺庙更具有题材丰富、工艺精湛等特点。

简介：壁画是人类历史上最早的绘画形式之一,宗教壁画则是我国壁画艺术的一个重要分支。福建省宗教信仰自古以来就特别发达,本文以福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术为例进行研究。福建枫亭麟山宫系省级重点文物保护单位,该宫殿墙壁上保存着清代著名画家林肇祺亲笔绘制的大型人物、翎毛鸟兽等壁画作品,是研究壁画艺术和历史文化的重要文物古迹。笔者通过实地考察、拍摄图片、收集历史文献资料等手段,运用美术学等理论作为基础,依据福建枫亭麟山宫林肇祺壁画的载体、内容与形式及作者生平资料及福建宫庙壁画的历史沿革,对福建枫亭麟山宫林肇祺壁画艺术进行分析。