简介：长期以来,人们更多的关注的是《老子》中的政治、哲学和宗教等思想,而忽视了其中富含的生态伦理思想,而这在今天具有非常重要的现实意义。《老子》中的生态伦理思想主要包括七个方面：人与自然万物是平等的;人在自然万物面前要自然无为;人要控制自己的欲望;反对进行战争;合理控制人口规模;物尽其用、变废为宝;慎重对待科技。

简介：在历史的长河中,人类一直以自我为中心,对大自然的攫取毫无节制,致使这个曾经生机盎然的地球生态环境急剧恶化.我国由于长期片面追求发展速度,生态环境的恶化程度更是令人触目惊心.近年来,中国政府开始认识到问题的严重性,提出要“大力推进生态文明建设”.佛教文化蕴涵了极为丰富和深刻的生态伦理思想,为我国生态文明建设提供了深厚的哲学基础,对我们解决当前的生态危机有非常重要的价值和意义.

简介：世界范围内生态恶化的现实催生了环境伦理学这一新兴学科，环境伦理介于伦理学和环境生态科学之间，不但具有理论性，而且具有实践性。它的产生，是协调人和生态环境系统之间的关系，求得二者和谐发展的结果。开展中西环境伦理思想的比较研究，求同存异，取长补短，要提高到人类环境伦理道德的高度去感悟和对待这个问题，对社会的全面进步有深远意义。

简介：马克恩主义的生态思想通过新陈代谢断裂理论发现了资本主义条件下工业生产必然采取的剥夺自然和人的不道德形式，协同进化则表明在处理人与自然的关系中任何片面强调“斗争”与“合作”的环境伦理话语都缺乏辩证的方法论基础和恰当的政治一伦理考量。马克思生态伦理思想的建构及其实践从属于更广大的以生态社会主义取代资本主义野蛮性的政治批判运动中。

简介：全球生态危机是当今世界面临的重大危机之一。科技在造福人类的同时也带来了不断深化的生态危机，而人类中心主义导致人类社会与自然之间内在的伦理关系断裂，是造成生态危机的伦理根源。要解决当前的生态危机，必须从和谐生态入手，构建有利于人一自然一社会和谐共生的科技伦理。

简介：马克思主义生态思想包含丰富的思想内容，对我国的生态文明建设具有重要的借鉴意义。我们要以马克思主义生态思想为指导，加强环境道德教育，树立生态文明意识；重视环境法制建设，加大环境保护监督力度；转变经济发展方式，优化我国产业结构；大力发展循环经济，建立资源节约型环境友好型社会；改变传统消费方式，倡导绿色消费模式。

简介：本文紧密结合胡锦涛总书记在中国共产党第十八次全国代表大会上的重要报告中所提出的新的重要思想和论点，主要对汉民族谚语与维吾尔族谚语中的丰富的生态文明思想进行简要比较研究并指出其重要教育意义和现实意义。

简介：当前,生态危机问题已经严重制约了世界经济社会的可持续发展,成为世界各国广泛关注的焦点。恩格斯在《自然辩证法》中指出：＂我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。＂面对我国资源趋紧、环境污染严重、能源紧张、灾害频发、生态系统退化的严峻形势,党

简介：在台湾师范大学社会工作学研究所的协助下，我在台北市大安妇女暨家庭服务中心（以下简称“大安”）进行了为期8周的见习。

简介：人类在激烈的国家间竞争和严重的全球性生态危机中进入21世纪。今天的我们比以往任何时刻都更加深刻地感受到人类生存发展和生态环境的密切相关。转向生态文明，实现人与自然和谐共存发展，既是人类文明进程的必然要求，也是中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。过去的一个世纪以来，

简介：公安执法中存在的警察权异化问题，危害了执法权成，降低了执法公信力，损害了公安机关和人民警察的良好形象。公安机关应认真分析警察权异化的内涵及表现，深刻剖析警察权异化的内在原因，并以培育警察个体伦理为重要路径治理警察权异化问题。

简介：文章以萨特、波伏娃、伊利格瑞和巴特勒有关差异、身体和语言在21世纪的重写为中心，考察性别和伦理之间的契合面，探讨当代女性主义批评所面临的困境和挑战。认为后结构女性主义理论中消解性别差异、甄别身体的物质性、建构语言的主体性是对当代性别理论的伦理式推进，是对最接近人类本真的共有人性的思考。

简介：在人与自然关系意义上，人类历史具有自然目的和人类自由的双重目的性，人类肩负着自然发展和人类解放的双重使命。自然目的与人本身的目的互为前提，互相决定，二者共同构成宏大的人类历史目的。推进生态文明建设，建设美丽中国，必须坚持五位一体、整体渐进发展、局部重点突破原则。

简介：金融的目的是金钱,伦理则追求德性,两者之间始终存在冲突与融合。利益驱使下的金融行为极容易产生背离伦理的极端现象,最终破坏经济金融稳定。通过联系我国金融伦理的基本现状,剖析金融与伦理现代冲突的根源,探究伦理对金融发展的约束和导向作用,说明金融的可持续发展与伦理的紧密联系,阐述伦理的基本道德规范。只有在伦理的充分参与进而与之相互融合的情况下,金融业才能健康、有序、合理的发展。

简介：以农耕经济为基础的中国传统社会，生发出以儒家伦理为核心的政治文化制度。以家伦理为基点定义的个人，其身份具有等级性的制度化差异，个人责任（或义务）和荣誉观念仅限于在家（或家族）之内，个人的意义消解在家族里。己／人结构的社会格局，是家族伦理的外化推演。儒家反公共性的伦理本位，致使公共精神极度匮乏。它不是一套合理的公共哲学，难以培育出发达的公共理性。

简介：一、现代生物科技范式的构建方面（一）关于库恩的范式理论美国著名科学哲学家托马斯·库恩在1962年出版的他最有名的著作《科学革命的结构》一书中，系统的阐述了范式的概念和理论。对于范式，按库恩自己的话说就是，“按既定的用法，

简介：生态文化与文化生态建设既是生态文明城市建设的重要内容,也是容易混淆的两个重要范畴。明晰＂生态文化＂与＂文化生态＂的基本内涵,有助于找准＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的着力点。贵阳生态文明城市建设已有一定基础,探索贵阳＂生态文化＂与＂文化生态＂建设的现状与存在的问题,并提出切合贵阳实际的一些对策性建议,极具理论指导意义和实践意义。

简介：生态马克思主义是将马克思主义的观点、立场和研究方法与生态学结合起来，重新审视人与自然的关系，通过批判资本主义的生产方式和制度来强调建立生态社会主义社会的必要性的西方马克思主义新流派。这一理论很容易与当下的中国产生共鸣。究其原因，不外有三：一是生态危机的普遍性；二是马克思主义发展的时代性；

简介：改革开放以来,针对我国公务员伦理失范现象日益突显,公务员伦理制度建设也越加显得重要,加强我国公务员伦理制度建设已是提高政府整体形象和公务员个体水平的一个重要工程。对比我国古代官僚伦理制度,以及对比西方国家公务员伦理制度起步较早、且发展比较成熟的现状,我国还没有统一专设的公务员道德法规或伦理法典等法律文献。因此,本文为我国公务员伦理制度建设的建立,提出用儒家文化来引领公务员行政伦理的轨迹。

简介：生态文明建设的顺利进行显然离不开法治的手段和方式来保障和推进，为此就有必要从生态法治的理论视角和高度来予以深入理解和领会。实行和实现生态法治须建立和健全完整严密的规则及原则体系。当前则应重点确立种际公正、代际公平、生态优先、污染者付费等基本原则。与此同时，需要重点确立生态规划制度、环境影响评价制度、经济调控制度、自然资源权属制度、自然资源恢复制度以及生态补偿制度等。