简介：此理也就是天地之心以生万物之理,天地圣人皆是一个,天地之大德曰生

简介：长期以来,人们更多的关注的是《老子》中的政治、哲学和宗教等思想,而忽视了其中富含的生态伦理思想,而这在今天具有非常重要的现实意义。《老子》中的生态伦理思想主要包括七个方面：人与自然万物是平等的;人在自然万物面前要自然无为;人要控制自己的欲望;反对进行战争;合理控制人口规模;物尽其用、变废为宝;慎重对待科技。

简介：此理也就是天地之心以生万物之理,天地圣人皆是一个,天地之大德曰生

简介：《礼记》作为儒家一部重要的经典,其中蕴含的生态伦理思想是对儒家传统伦理思想的深化与拓展。本文从天地生态背景出发,阐述了《礼记》中和合感应的万物生成思想;从人性的反思中,探讨人与万物的关系及人对万物的伦理道德：节制自身情欲,以时取材;并对《礼记》中蕴含的生态理念作了思考：感恩万物,致和用是当今人应有的生态保护理念。

简介：江泽民从哲学与伦理学的高度，鲜明地提出了“要促进入和自然的协调与和谐”的马克思主义观点，构成了江泽民生态伦理思想的理论支点。同时，从生产力和精神文化等视角创造性地阐发了保护生态环境的价值取向，明确提出了“保护生态环境就是保护生产力”的科学论断和要“使人们在优美的生态环境中工作和生活”的良好愿景。在此基础上，进一步提出了保护生态环境的基本方略和基本条件，阐明了解决生态环境问题的基本方略是必须大力实施可持续发展战略。这些精辟的重要理论观点为我们解决当代的生态环境问题提供了许多有益的启示。

简介：摘要：生态整体主义的提出具有一定的社会历史进步性，为人们理解自然提供了一个崭新的伦理视角和生态的、整体的思维模式，但生态整体主义存在一定的局限性，主要是过分地强调生态整体的利益和价值，忽视个体的利益和价值；过分强调生态整体和人对自然的道德关切。

简介：在中国古代伦理思想中，佛教伦理和道教伦理也是需要加以介绍的重要内容。下面我们分两次介绍。佛教是从印度传入中国的外来宗教。因崇奉佛和阐扬佛的言教而得名。它与基督教、伊斯兰教并称为世界三大教。佛教于西汉末年(西汉哀帝元寿元年，即公元前2年)或东汉初年(东汉明帝永平十年，即公元67年)传入中国后，

简介：[6](P237)佛教虽然没有提出敬畏生命的观点,佛教对生命的关怀,自然万物都是生命主体

简介：论文从《狼图腾》小说文本入手，着力对作品中所蕴含的生态伦理思想，生态伦理下的动物形象，生态伦理的建设和反思等几个方面的问题进行分析和探讨。《狼图腾》是一部具有巨大震撼力的作品，它以其蕴含的生态整体主义思想引导我们去正确的认识人与自然，重视生态问题，以可持续发展为目标，建设和谐的生态环境。

简介：几乎所有的道教戒规、戒律的具体条款下都涉及到维护自然生态环境的完整性、引导百姓珍视怜悯动物生命等与生态伦理密切相关的内容,可概括之为＂戒杀护生＂。＂戒杀护生＂是保护环境的神圣律令,是道教生态伦理规范、准则的核心。＂戒杀＂是强制性的、被动的,力行＂戒杀＂也即保护了生命;＂护生＂是倡导性的,主动的,力行＂护生＂即避免了对环境的伤害。它们一体两面。道教对于违背＂戒杀＂的人类行为,有相应的惩治＂措施＂,但多以相信某神明力量的真实存在为前提;道教戒律与打猎相关条款极符合现代生态伦理之精神。

简介：生态旅游作为一种新的旅游形式,已成为21世纪旅游业发展的主要趋势之一。但是随着生态旅游的不断发展,生态旅游中出现了很多的伦理问题。生态旅游有其伦理要求,体现了“可持续发展”、“尊重自然”、“天人合一”的伦理思想。

简介：摘要二十世纪以来的生态伦理思想繁杂，门派众多，然而依其与传统人类中心主义的思想关系的远近，可以将其分为现代人类中心主义、生物中心主义、生态中心主义浅、中、深三个层次的生态伦理思想，对这三个层次的辨析具有重要的现实意义。

简介：[6](P237)佛教虽然没有提出敬畏生命的观点,佛教对生命的关怀,自然万物都是生命主体

简介：当前在商品生产中包装材料的过量使用、印刷过度以及大量的包装废弃物产生，给环境造成了极大的污染。面对资源消耗和生态环境被破坏，人们在环境伦理思想的影响下，深刻意识到发展生态包装的重要性和必要性。笔者认为应在环境伦理思想的指导下发展生态包装，在产品包装的整个生命周期中，从材料的源头抓起，再到生产过程、制作过程、使用及使用后的再回收利用等环节中，运用环境保护战略，合理利用原材料资源，使包装材料的加工所带来的对环境的污染降低到最小，向市场提供可持续发展的生态包装。为此提出了四种生态包装策略，强调了产品的生产企业、消费者和设计师的环境保护责任，倡导全社会共同保护资源与环境，创造一个良好的生存和发展空间，从而最终实现经济、环境和人类社会的持续和谐发展的目标。

简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别的考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲

简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别的考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲

简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别之考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲

简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别之考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲

简介：尊重生命的价值,[6](P237)佛教虽然没有提出敬畏生命的观点,自然万物都是生命主体

简介：科学发展观生态伦理思想认为生态问题是人类社会必须高度关注的一个重大战略问题，建设生态文明关系到经济社会的和谐发展，影响着社会主义发展的全局，生态伦理就是对这一现实问题的道德审视和伦理追问。文章认为，科学发展观生态伦理思想包括对自然规律的敬畏理念、人与自然的和谐发展、代内与代际公正的人本视角等丰富的内涵。