简介：本书立足当代马克思主义哲学研究的前沿，以富有创意的论述方法和通俗的语言，从“学说”“学术”和“学养”的统一中论述马克思主义哲学，系统阐发了马克思主义哲学智慧，并对这种哲学智慧的时代价值做了全方位探讨，凸显了马克思主义哲学智慧的魅力，拓展了马克思主义哲学的理论视野。

简介：岁月不打征兆，我已在部队度过两载时光。盼得休假探亲的喜劲儿。心也早已踏上了返乡的归途。父母最是喜悦，想儿盼儿，双眸难饰重逢的激悦。

简介：著作家无不写书;写成以后,书即本人。不管自己知道不知道,愿意不愿意,事情就是这样。任何作品,较差的或是杰出的,总会显示出一个面貌;如果它是伟大的,那就是给作者的酬报。我们读特洛伊之围,就看见阿希尔、赫克托耳、于利斯、阿雅克斯、阿伽门农;我们觉得整个作品雄伟壮丽,那就是著作家的雄伟壮丽。左伊尔有没有著作,留下些什么?我们找一找。他是语法家、评论家、注释家;字里行间都显示出:左伊尔。《伊利亚特》展开在你眼前时,你会听到诸世纪的声音说:"荷马。"埃斯库罗斯、阿里斯托芬、希罗多德、平达、忒俄克里托斯、普拉图斯、维吉尔、贺拉斯、朱韦纳尔、塔西佗、但丁……亦是这样出现在我们面前。小作家的情况也与此相同,但何必枚举?

简介：

简介：常有人问我，该读什么样的书？我的回答是“经典”。因为经典原著的思想内涵和知识含量，是非经典书籍所不能比拟的。经典的价值，就在于它可以和一代又一代读者对话，可以引起一代又一代读者的思考。

简介：我虽并不怎么会写书,但却爱读书,正如我虽不会烹调,却爱享受美味佳肴一样,书与佳肴都堪称为食中精品,只不过一个是精神一个是物质而已。昔日读书为的只是在同龄人中炫耀,为了追求心灵上

简介：教育诗,进行诗教,古人进行诗教

简介：教育诗,进行诗教,古人进行诗教

简介：魏源《诗古微》发挥三家《诗》今文之学,魏源的《诗古微》研究,魏源《诗古微》

简介：人生有两件事，我觉得永不可缺，一是快乐，二是读书。对许多人来说，要想二者兼得，也许是个终生的难题。但对智者来说，却可以同时做到，原因就在于以读书为乐。

简介：“书是人类的营养品，生活中没有书，就像大地没有阳光；智慧里没有书，就像鸟儿没有翅膀。书，如同人们吸取的空气、水分、阳光一样重要。”这是我早年读莎士比亚的书录下的一段名言。没想到这段话后来竟成了我人生择业的重要标准。大学毕业后，面对社会种种职业，惟有“档案文书”职业览百家文书于一库，我选择了文书档案史志编研工作。

简介：三面环山,正南面山顶上一面五星红旗高高飘扬十分醒目,一座面积仅80平方米的夫妻哨所孤单地伫立在山脚下。这片大山深处的U形地界正是第十六集团军某装甲团的实弹射击场,李建利、刘力红夫妇数年如一日地坚守在这里。那年,射击场正式建成之初,团里需要选派一名生活上吃苦耐劳、工作上兢兢业业、特别是能忍受大山深处所带来的孤单寂寞感的战士来担负射击场看管任务,其实全团所有官兵都知道,战士李建利是最好的人选,可就是谁都不愿意张这个口,

简介：儒家礼乐文化对诗学的影响必是以礼乐文化为核心的诗学,　　《诗大序》继承并发展了《乐记》中艺术乃情感的表现的思想,礼—乐

简介：《诗经》诸诗是配乐的歌词,也就是说《诗经》最初是有曲谱的,可惜后来亡佚了,所以,我们今天对《诗》乐的研究只能依靠诗歌本身的音律了.一般说来,披乐入诗,以声传情,诗的音

简介：诗、礼、乐,船山先生认为,故诗者象其心而已

简介：诗歌作为一种文学体裁,具有独特的文学表现形式.俄文诗的独特之处在于它有自己独有的、别具一格的格律和韵律.格律即指诗句中的抑扬顿挫,韵律指诗句与诗句之间的合辙押韵.通过格律和韵律这两种外在的形式,可以表达作者丰富的思想感情.了解俄文诗中的格律与韵律,对于更好地理解诗文所蕴含的诗人所寄予的各种感情至关重要.

简介：站岗白毛风起万里冰。狂石飞舞天地惊；陆战男儿真英雄，挺如俊松写忠诚。雪中训练千里白毛蔽云霄，旌旗不展帐飘摇；瀚海无眠黎明早，鏖战大漠斗志高。雄师劲旅仰天啸，矢志打赢磨战刀；纵使天公多阻挠，厉兵苦寒是今朝。

简介：吐尔贡·阿勒玛斯炮制的《维吾尔人》、《匈奴简史》和《维吾尔古代文学》等三本书近年来在学术研究的掩护下,通过国家正式的出版社、发行机构公开出版和发行。在《维吾尔人》一书的“出版社的话”和“作者简历”中,还给作者披上了马克思主义者、老革命、老学者的外衣,吹捧作者“认真负责地”,“用历史唯物主义观点科学地对待历史”,“经过30年的艰苦探索和艰难的劳动,在这本书中写出了我们的历史的古代和中世纪的真面貌”,宣扬三本书为“本民族真正的历史”,并声称青年一代“认识自己的祖先走过的历史进程,了解本民族真正的历史是今天我们这一代青年义不容辞的义务”。因此,吐尔贡·阿勒玛斯及其三本书的欺骗性和危害性就更大,流毒社会和可能给后世造成的危害就更不能低估。历史是现实的一面镜子。对吐尔贡·阿勒

简介：陈崇创建东佳书堂正是迎合陈氏家族的这一迫切需要,即陈崇只是在家法中对陈氏家族的教育作出了规划而没有实施,家族婚姻　　　　一　关于东佳书堂的几种讨论　　　　在中国书院史研究尤其是关于书院起源的研究中

简介：回顾历史，人类的发展进步一刻也离不开学习。所以，人类的历史从根本上讲就是学习的历史，人类的发展从根源上讲就是学习的发展。第一问：人为什么要学习从整体上讲，其根在于：第一，学习是人类生命延续之根。就是说人类的生存本领、生存质量都是在学习中获取、在学习中提高的。