简介：丝麻草，这个名字想必大家都很熟悉吧!风一吹，啊!丝麻草那长而尖的叶子就随风起舞，风向哪儿它就向哪儿。

简介：放学了,我饥肠辘辘地回到家,晚上吃点儿什么好呢?想着想着,目光便落到了语文书上的《扬州茶馆》.有了,就吃烫干丝吧!烫干丝要求把白豆腐干先切成片状,再切成细丝。说干就干,我操起菜刀,向豆腐干发起了"进攻":把刀架在豆腐干上,使劲摁刀柄,一片薄豆腐干便被我切了下来。"咔,咔,咔……"我小心地切着,唯恐伤到了手指头。数十刀落下,不断分层叠放的豆腐干最终变成了一堆小山似的细丝。随后我又切了些培根肉丝、红椒丝和葱花等备用。虽然是第一次下厨,但是妈妈表扬我上手很快,像模像样的。接下来就要装干丝入碗闷烫了。我找来一个带盖的中号碗,夹入千丝并摆放均

简介：1．图上画的是谁？他们在做什么？2．天气怎样？你从哪里看出来的？猪妈妈和猴妈妈在做什么？你想帮帮她们吗？怎样帮呢？

简介：「马兰头」即马兰。马兰出自《本草纲目拾遗》:马兰,生泽旁。如泽兰而气臭。北人见其花呼为紫菊,以其似单瓣菊花而紫也,又有山兰,生山侧,似刘寄奴叶,无丫,不对生,花心微黄赤。亦大破血,皆可用」。「荠菜」俗称地菜,为一年或多年生草本植物,叶子羽状分裂,花白色。《名医别录》记载「主利肝气,和中」。《日用本草》载「凉肝明目」。《本草纲目》记载「明目,益胃」。

简介：小寒说到就到了,天冷得有点让人发颤,妈妈笑着对我们说,该吃菜头饭了。我们也常问大人,为什么在小寒这天要吃菜头饭？大人们也说不出个子丑寅卯来。我想,除了习俗外,大概因为＂小寒＂一过就进入＂出门冰上走＂的三九天了,吃上菜头饭,就能很好地御寒。

简介：奇怪，为什么是“鸡冠头”老爸？其实，不是他长了个鸡冠头，而是他赶时髦理了个鸡冠头发型。每天早上老爸都要把鸡冠头吹得高高的，对着镜子照上半天。因此，我称他为“鸡冠头”老爸。

简介：几辆小车，一路颠簸着驶进了小山村。僻静的小山村沸腾了。玩耍的孩子们追着车队，来到了小学校门口。车子停了下来，孩子们将几辆小车团团围住。车上跳下来几个人，将一捆捆东西搬下车，大声说：“孩子们不要挤，每个人都有礼物。”一个孩子拿到了一叠本子，一个孩子拿到了一个崭新的书包，一个孩子拿到了几本厚厚的书，一个孩子拿到了一支漂亮的钢笔。

简介：现任国家总理李克强先生与“国学大师”季羡林先生曾有一段让人传诵的佳话，从这段佳话里我们感悟到了什么才是真正的“大师”。李克强早年毕业于北京大学，并在北京大学党委副书记马石江的极力挽留下留校任职。

简介：作为老师，谁没见过“刺儿头”学生？在我的教学生涯中，有三个“刺儿头”让我印象最深。他因为天然原因而“逆反”班干部小刘有段时间性情大变，时不时地会和老师唱反调，居然还出现了不写作业的情形。我把他叫到办公室温和地问：为什么不写作业呢？

简介：双头鸟这种特殊的形象在萨满教中广泛存在，具有强大和长久的文化生命力。在萨满文化中，双头鸟具有背负日月运行的特殊含义。在原始先民看来，双头鸟其中一个头背负着太阳，另一个头背负着月亮。双头鸟的两个鸟头相反，正好暗合太阳、月亮运行方向的相反。之所以是双头鸟而不是两只鸟，是因为在原始人看来，太阳的降落和月亮的升起是紧紧相连的，太阳刚刚降落，月亮马上升起；月亮刚刚降落，太阳便马上升起。于是原始人便用双头连体鸟这种特殊的形式来表达自己对太阳、月亮交替的理解，由于这种特殊的形象和寓意，双头鸟成为萨满的象征，与萨满教紧密联系在一起，并在不断的固化中成了萨满教的物化符号。明白这一点，可以帮助我们理解考古发现中带双头鸟图案的文物；而反过来，这些文物可以证明双头鸟是萨满教的物化符号。

简介：每到过年，关于“年”是什么，电视里、网络上总要讲上一番：年是一头怪兽，到村子里捣乱，人们便想方设法吓跑了年。有的地方甚至还做了卡通版年兽放在公园里，龇着大板牙，相貌有点儿像狮子。但从语言文字的角度来说，年就是成熟了的谷子。

简介：南京、镇江、扬州、高邮、淮安都有干丝。发源地我想是扬州。这是淮扬菜系的代表作之一，很多菜谱都著录。但其实这不是“菜”。干丝不是下饭的，是佐茶的。

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简介：W是我班有名的＂刺儿头＂,因为凡事太较真,他在学校朋友很少,授课老师也大都不待见他。刚接这个班没几天,我就领教了＂刺儿头＂的厉害。我校的美术教材是循环使用,循环两年后,由于破损和丢失,数量已减少一半。今年,轮到我班时,只够两人共用一本教材了。这天的美术课,W和他的同桌因教材＂保管权＂争了起来。

简介：<正>9岁时,她读小学三年级,成绩一塌糊涂,唯一能考及格的,只有手工课。老师来家访,忧心忡忡地说:"也许孩子的智力有问题。"她的父亲坚决地摇着头说:"能在手工课上做这么漂亮的环保袋和笔筒,证明她非常聪明。"看到老师失望地离开,她难过得掉下眼泪。父亲却

简介：7年前的5月12日，一个让人无法忘怀的日子，当灾难发生，生命的抗争可歌可泣，有一头猪就这样留在了人们的记忆里……

简介：从击头技、战术的视角，对新规则和电子护头使用下的两次全国比赛（2014年全国跆拳道冠军赛和2015年全国跆拳道锦标赛）的录像资料进行分析，结果发现，跆拳道比赛中击头技、战术的运用特征发生明显的变化：击头技、战术的使用频率和得分的成功率显著增高；击头技、战术呈现“多样化”发展趋势；不同级别的男、女运动员击头技、战术运用特征有明显差异性；3局比赛中使用击头技、战术特点呈“橄榄形”变化。

简介：葫芦丝是云南少数民族地区普遍流行的一种乐器,发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县。这种乐器在梁河地区主要分布在少数民族聚居的沿江流域及其村寨,在傣族人民中流传甚广。葫芦丝不仅蕴藏着深厚悠久的历史文化内涵,并渗透着浓郁多彩的地方民族特色,从其外部构造到演奏音色技巧各方面都具有很高的艺术审美价值。从葫芦丝的文化传播谈起,再就葫芦丝的传说、外部构造以及艺术特色、文化内涵,去印证＂葫芦丝之乡＂乃实至名归。葫芦丝独特的文化构成,是推动其走向全世界的根本动力,也是葫芦丝得以长期保留的本质因素。

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