简介：【摘要】 著名群众心理学家埃瑞克 • 霍弗曾如此生动地描述过集体主义的体现及本质：“被完全同化到集体里去的个人不会把自己或别人视为人类。他不再是乔治、汉斯、伊凡或多田男，也就是不再是个由生与死两端所限制住的一个人类原子。当被问到他是谁的时候，他会自然而然回答说他是德国人、俄国人、日本人或基督徒、佛教徒、某一部族或家族的一员。他没有自己的价值、目的与命运可言；只要集体存在一天，他就没有死亡可言，而失去与群体的关联不啻于失去生命。”“他的欢乐与哀愁、骄傲与自信都必须源自团体的机运与权能，而不是源于他个人的前途和能力。”①这样的观念与社会运作模式在中东的伊斯兰地区最为突出，规模最大。其形成的原因可以从宗教本身、高度一致的生活方式、政治制度、法律制度等诸多方面分析。

简介：摘要：约旦哈希姆王国是一个坐落在兵家必争之地的阿拉伯国家。作为阿拉伯国家联盟的创始成员国之一，约旦是其中的军事大国，在数次中东战争中都扮演了阿方重要的军事角色。然而，第三次中东战争失利之后，约旦国王侯赛因不仅没有应埃及的要求承诺出兵，甚至在第四次中东战争爆发前夕将与战争相关的重要信息透露给了以色列总理梅厄，这直接导致了阿拉伯国家在第四次中东战争中的失利。约旦采取该行动的内在逻辑是什么？本文认为，国内和国外的两方面因素是影响约旦这一态度变化的重要变量，从内部因素上讲，约旦的温和氛围、国内的反战声音、巴勒斯坦解放组织的种种行为都有所影响；外部因素来讲：各个大国的态度和行为则也有着一定的影响。

简介：摘 要：中东国家与我国一衣带水，是共建“一带一路”的重要伙伴。在构建中阿命运共同体的过程中，通过实施有效的跨文化管理能够有效提高我国在中东国际工程项目中的整体实力。本文通过研究霍夫斯泰德文化维度理论，介绍了某中东国际工程项目的基本情况和主要问题。通过分析了某企业在该项目基于文化维度理论实施跨文化管理的途径和效果，为其他企业在中东地区国际工程项目的跨文化管理提供有效参考。

简介：摘要：随着“一带一路”政策的有效实施，中国文化被越来越多的中东欧国家接受，并进一步促进国家间的政治、经济和文化交流与合作。中医药作为中华文化的重要组成部分，成为文化交流的一个渠道，也越来越受到关注。不过，总的来说，中医药在中东欧的发展和规模远小于美国、加拿大和日本，澳大利亚，也无法与西欧国家，如英国、法国和荷兰相媲美。因此，有必要向上述国家推广中医药，以进一步传播中医文化，开拓更多合作机会。