简介：一位父亲很为他的儿子苦恼，得儿子都已经十五六岁了，还没有二点儿男子气概。他去拜访一位拳击高手．请求高手帮他训练儿子。

简介：同是黑白两色,同是韩国人为对手,同是在已占有某些优势,就差最后努那么一下——3月20日、21日两天中国的足球和中国的围棋都输了。输,在大多数情况下都是正常的,因为只要非得分出个第一第二,就总得有输有赢。只是在我国男运动员输的问题上,让人憋气,让人感到不全是输在对手比自己强上,而是未曾接战自己就先嘀嘀咕咕,就先输了气势,就先没有了男子汉大丈夫的英雄气概。很久了,在中国足球男队就弥漫着一种宿命思想,每临大战、关键之战之前,又是“球场不吉利啦”,又是“车

简介：不久前,本刊记者采访联合国世界旅游组织(UNWTO)专家、中国国家旅游局改革发展咨询委员会委员'德安杰环球顾问集团董事长兼总裁贾云峰先生,他激情满满地数说中国未来旅游战略策划。

简介：小宝是个男孩子，小时候，由于他的爸爸工作忙，他从出生到上幼儿园，再到上小学，大多数时间都是和妈在一起生活，妈妈对小宝的生活照顾得无微不至。上小学后，爸爸妈妈离婚了，小宝跟随妈妈生活。

简介：摘要：《地下铁道》是科尔森·怀特黑德的得意著作，也是一部有着浓厚性别意识的小说。以往的研究主要关注该作品中的主人公黑人女性科拉的形象，对其他人物鲜少论及，这在一定程度上丧失了审视该作品性别思想内涵的重要维度。本文通过对里奇韦、史蒂文斯和西泽三位男性形象塑造的分析，旨在反思和批判奴隶制时期美国所推崇的男权文化及其男性气质，进而对当今人类正确认知男性特质、重构更具人文特性的男性气概有所启示。

简介：王安石“以儒解庄”的解读思路开拓了宋代庄学的视野。在其专论《庄周》中，庄子以儒者的面目出现，文中指出庄子之用心是为了矫时之弊，庄子是圣人之徒，《庄子》之书“特有所寓商言耳”。不过庄子的形象在王安石那里并不是统一的，而是经历了一个从无为到有为的过程，这与王安石个人的思想发展及为政治改革寻求理论根据有关。王安石谈性命道德的风气影响了其解庄思想，称“庄生之书，其通性命之分”，其子王雾对庄学的性命解读也可视为继承王安石思想的表现。从庄学诠释史来看，“以儒解庄”的理念自魏晋时向、郭已有发展，王安石起到了过渡作用，既开启了宋代庄学普遍儒学化的倾向，又为明末清初的“庄子儒门说”作了铺垫。

简介：张华是西晋重臣，他虽然非常清醒地看到官场的险恶，但又以“儒者气象”身临其境，企求以进谏的方式救济时病，其艰辛步履不为时人后世所体解。对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。

简介：“儒学”在中国传统文化中相对于佛道有一特点，即它的“入世”精神。基于此“入世”精神而抱有较为强烈的忧患意识。《周易·系辞下》中说：“作《易》者，其有忧患乎？”自孔子以来，从中国历史上看，儒家学者多对社会政治抱有“以天下为己任”的忧患意识。

简介：宋代文化发展可谓登峰造极，而南宋理学勃兴更是其发展中浓墨重彩的一笔。南宋理学家在探究“内圣”之学的同时，更是身体力行地进行着“外王”实践，入朝则上书直谏，针砭时弊匡正君心为任地方则践履实行，推行改革造福苍生；更以书院为中心，传道讲学培育栋梁之材。南宋理学家们以天下为己任．尽一己之力安邦济民．行儒者之效。

简介：应必诚浙江宁海人，1936年生。1958年毕业于复旦大学中文系，现为复旦大学中文系教授、博士生导师、全国马列文论研究会副会长、全国《红楼梦》学会理事等。著有《论石头记庚辰本》、《马克思主义文艺理论发展史》(合著)等，代表性论文有《也谈什么是红学》、《关于己卯本和己卯本的影印》、《论的思想和艺术》、《的美学问题》等。

简介：吴澄是有元一代大儒，他学术上提倡实学，重会通，求自得，融通而包容。受学术思想影响，他文学批评中有一种儒者情怀。具体言之，这种儒者情怀表现在三方面：个性情志与世教伦理的统一、包容欣赏的批评态度、融液贯彻的主体修养之功，这是他作为名儒所具有的淑世精神、平和风度和人文关怀的反映。昊澄对于认识元代中后期江西文学的圣贤气象和元中后期平易正大的盛世文风都有重要的意义。

简介：游猎活动是古代社会用以修身娱情和军事演练的一种狩猎兼游乐的活动。三国以后，其娱情作用日益强化，军事演练的功用逐渐淡化。曹氏父子尤好游猎。游猎活动张扬了曹氏父子的尚武任侠的英雄精神风貌，影响到文学创作，使其作品洋溢着侠魂与豪气，腾发出奋发昂扬的人生意念和豪爽藉落的情怀，一并构成了“建安风骨”的重要内容，这正是英雄时代精神的升华。