简介：汉代石棺画像是集文学、历史、绘画、雕刻、书法等各种艺术手段于一身的艺术形式,具有重要的历史价值和艺术价值。四川省泸州市合江县文物局收藏的石棺画像居我国首位,每一副石棺都运用了叙事空间、叙事视角等独特的叙事手法。解读05号石棺画像上所蕴含的叙事意义具有典型性,同时对于我们了解汉代的精神、文化、生活有着重要作用。

简介：敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。天空像大大的蒙古包，笼罩着辽阔的草原。在深青色的天底下，草原一望无际，一阵风儿吹来，茂盛的草儿低伏了下去，一群群牛羊从草里显露了出采。

简介：正确释读文字是墓志整理和研究的基础工作。文章对新出北朝墓志中的16个俗字试作考释。

简介：北朝时期女子的家庭地位随着一生角色的转换和生活空间的位移，发生着转折和变迁。在室女的家庭地位在法定身份上保持长幼有序；在自我决策权上胡、汉女子存在差异；有一定的受教育权和财产继承权。出嫁女的家庭地位是夫妻平起平坐；主要由母亲承担对子女的教诫权；妇女参与家庭事务的管理。北朝女子家庭地位较高的原因有：受少数民族传统风尚的影响；妇女在家庭劳动与社会生产中有重要作用；儒家礼教的影响尚未深入。

简介：狗是人类亲密的好伙伴，也是最忠实的好朋友，大同北朝出土有两对陶瓷犬，神态毕肖，颇具神采。

简介：近年来，北京艺术博物馆倾力打造了“中国古瓷窑大系”这一鸿篇巨制，让土掩千年的古瓷窑重新登上情彩的舞台。展览虽然早已结束，但每每翻开当时的图录与照片，还会有沉下心境来细细品味的雅趣。

简介：

简介：北朝时期的造像记中,有大量关于个体家庭的记载。根据亲属之间代际关系和亲缘关系的组合状况,可以将当时的家庭划分为四种类型,即核心家庭,直系家庭,联合家庭,以及各种残缺的家庭形态。各种类型的家庭并不是静止不变的,而是时刻处于变动之中。传统观念、政治、经济和军事形势,都对家庭的构成起着或隐或显的影响。

简介：北朝时期世家大族的婚姻缔结注重门第,范阳卢氏家族与清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏通婚较为频繁,与北魏拓跋氏有政治联姻,北朝后期通婚门槛有所降低。除门第婚外,范阳卢氏在婚姻上还存在财婚、近亲婚、异辈婚、改嫁等现象。

简介：从不同角度探讨洞窟外貌与环境、洞窟形制、窟内造像、窟内壁画以及明窗和视觉心理关系之间的关系，可以知晓不同的洞窟外貌与周边环境会对信徒产生相应的视觉心理影响，而洞窟内由于形制、位置等要素的不同，造像和壁画对观者所造成的视觉审美心理效果也会不一样。

简介：北朝时期的父家长,拥有教令权和惩戒权、卖子权、主婚权,以及统管家庭财产的权力,这些权力,涉及政治、经济和法律等各个方面。作为由少数民族迭相建立的政权,北朝的父家长权,在胡汉家庭中呈现出不同的风貌。汉族家庭中有进一步强固的趋势,而胡族家庭的父家长权威,相对来说就不如汉族家庭表现得那么明显,在很多家庭当中,甚至表现出父家长权并未完全确立的迹象。

简介：石刻文字是中国书法艺术的一种特有形式,尤以北朝（北魏、北周、北齐）石刻文字为大宗。石刻文字是一种书丹者书写与刻工刊刻相结合的艺术,种类繁多、风格纷杂多样。其与当时的社会环境和作为具体实施并完成刊刻工作的刻工有很大的关系,刻工的水平直接影响着北朝石刻文字的风格,是研究北朝石刻文字形成的重要内容。

简介：两千年的政治史最终表明，专制官僚政治是常态或主导。较之东晋，南朝皇权已有重振之势。北朝异族政权的特殊政治结构，进而又为帝国体制的复兴提供了更大动力。宫崎市定用从“贵族主义”到“军阀官僚主义”来解释北朝位阶体制的变迁，黄惠贤先生总结说：“十六国北朝时期由少数族军事贵族专政向专制主义中央集权过渡，皇权的极度强化，促使少数族贵族走上官僚化道路”。北朝军功贵族与异族皇权的结合，带动了一系列的制度演化。北朝在法制、考课、考试、监察、地方行政等众多方面，往往都能后来居上，领先南朝，并下启隋唐。

简介：南北朝时期，因战争、北方政局动荡等原因，不少北方宗室、武将和士人进入南朝。南方政权对之一般给予优待，或就地安置，或任为边地州郡长官，或使其任职于朝廷。入南后，他们作为特殊群体在各领域活动。这一群体深度影响了南北关系，引发了不少冲突，但主要起了促进缓和交流的作用。他们也广泛参与南朝政治军事事务，尤其在平侯景之乱中作出重要贡献。此外他们还助成北方文化的南传，在儒学、文学、宗教、音乐等领域均有所建树。

简介：为准备2008年的奥运会,首都北京近年来兴建了一大批具有国际标准的体育场馆,这些体育场馆都是南北朝向。你知道这是为什么吗?

简介：魏晋南北朝的《诗经》研究,是《诗经》研究上的重要时期,它上承先秦两汉的经学研究,下启唐宋的文学研究,这一时期的许多研究成果为后世继承或给后世以重要启迪。本文在充分占有材料基础上,对魏晋南北朝这一历史阶段的《诗经》研究予以全面探索研究。文章分三大部分。第一部分经学研究向文学研究的过度。这一部分不仅研究了过度的具体现象,同时也从接受美学的角度论述了这一转变的深刻根源,某一历史时期的接受者期待视野的转变直接导致这一时期《诗经》研究角度的转变。第二部分对《诗经》文学因素的认知和探索。这一部分分别阐述了魏晋南北时期刘勰、钟嵘等著名理论家对《诗经》抒情特质,《诗经》赋、比、兴的艺术手法以及《诗经》语言特色的研究情况,从中可以看出这一时期的接受者对《诗经》的文学因素已经有了较为充分和全面的认识。第三部分博物学研究的成果。魏晋南北朝是《诗经》博物研究的开端,三国时陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》的出现不仅丰富了接受者的博物知识,还开辟了《诗经》博物研究的新领域。

简介：《新见北朝墓志集释》汇集2003年以来新见北朝墓志57方,为南北朝历史文化研究提供了可靠的第一手资料.但是该书在文字点校方面却偶有疏漏,文章运用文献学、文字学、文化学、词汇学等方面的知识对该书进行了系统校理,以期提高该书的使用价值,并为墓志等文献古籍的校理提供借鉴.

简介：士族是东汉魏晋南北朝时期地主阶级内部逐渐发展起来的特殊阶层。在数百年间,士族对政治、经济、思想文化及社会生活产生了重要影响。人们常称魏晋南北朝为士族社会。

简介：<正>在北魏末年各族人民大起义浪潮中,数十万北镇鲜卑不断南移,进入中原地区。其中,武川镇部份鲜卑及鲜卑化汉族军人先由北而东南进入中原腹地,尔后又由东而西进入关中地区。这一空间地域的转换,造就了一个实力强大的武川军人集团,导致西魏、北周政权的出现,给当时北方以至全国的形势发展,带来重大而深远的影响。

简介：魏晋南北朝时期《尚书》的注音方式有所新变,发轫于汉魏之际的反切法开始普遍应用。此外,由于汉字音义相关,故后儒解经,多依据前辈经师的释义或增反语,或改直音作反语,故而造成东汉末期之前的经师解经亦作反语之假象,马融就是明证。今据相关文献辑佚与考辨可知,郑玄、王肃反语留存甚少,这符合反切发生初期的特点。而马融《书注》里面残存的反语非其原作,应为后儒依其对字词释义所增改而致,并非一时一人之力,而是经历了一个逐步完善的过程。