简介：麦田码头的木栈上，女孩风铃走上小船，正要撑起自己的小木舟，抬头看见一个头戴栀子花冠的小女孩正站在岸边看着自己，便把船划过去问道：“你好，你看起来不像我们银藤渡人，你叫什么名字？”

简介：听人说，会哭的孩子有奶吃。生下来不哭不闹的孩子，大概运气就差一些了。人们照顾那些哭闹得厉害的孩子，忘了那些沉默的孩子们。他们的喜怒哀乐，包括不原谅，藏在一心里。我妈说，我生下来的时候便是不哭的，于是，医生提起我的双腿，拍了几下屁股，这才哇哇大哭，跟这个世界有了瓜葛。

简介：在诸多弟子中,孔子对颜回的评价最多、最高,“知微知彰,闻一觉十。用行合藏,与圣合契”几乎是历代治世分子对颜子的共同赞语。《颜子庙碑》赞其“德行迈于三干,仁风横于万国”“寻孔颜乐处”是无数道德高尚的知识分子毕生的追求。

简介：今天发生了一件大事——徐子涵哭了!起初我并没有注意,听到杜昕桐一说,我才扭头一看,徐子涵果然哭了。

简介：好香啊!调料类蔬菜散发着香味，同时也完美地为其他夏季时蔬调着味。这还是享用美味多汁的夏季水果的时节，敞开肚子吃吧!嗯，还可以将采摘好的水果，做奶油水果塔、水果蛋糕、水果沙拉、果汁冰糕，或者做水果罐头、果酱。嘿嘿，一起来尽情享受夏天的美食吧!!

简介：世上有一种花,它的香气如刚酿的蜜一样甜、香;它那花朵的光泽,如同涂了蜡一样亮丽、光滑;还有它的花瓣,摸上去就像丝绸一样柔顺。它就是美丽的风信子。点评：开篇从花香、色泽、触摸的手感几方面写出了风信子的＂美丽＂,字里行间透露出小作者对风信子的喜爱之情。

简介：去年初春的一个周日,我正在房间里做作业,突然,一阵阵浓郁的香味飘了过来。我起身一看,呀!外婆买了一株玻璃瓶装的风信子。晶莹剔透的玻璃瓶喇叭口上兀立着一个小小的“洋葱头”,那是风信子的鳞茎,下面伸出很多须根,浸在水里,像老爷爷的胡须。叶子细长而翠绿,中间一根主茎上挂满了一朵朵娇嫩欲滴的白色小花。整株风信子犹如亭亭玉立的少女,美丽极了!

简介：出走,是为了更圣洁地归来。＂醉＂美暑天里的携子旅行,为我和孩子打开一个诗意盎然的世界,带动灵魂寻找到生命的春光。海滩寻趣海渐近了,风润起来了,天空像一匹刚染成的浅蓝色布,干净、空旷而高远,将心情映照得异常清澈。孩子近海更是欢腾。到底大了一岁,玩沙子更有想法了,取水的路,写满挑战,带着令人欢喜的勇气,在心与行的充分努力中,孩子一点一点体验海潮的汹涌,玩味黄沙之美趣。我悠悠伴着,观海赏孩。孩子在水里玩得不想出来,眼中闪着热爱的光芒。

简介：由“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其优,回也不改其乐”,我们认识了颜回。他的“不迁怒,不贰过”“其心三月不违仁“更是普通人所无法企及的。作为孔门七十二贤之首,儒家五大圣人之一,颜回是孔子最为赞赏的学生,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。颜回的德行在历史上备受推崇,历代文人学士对颜回推尊有加,以颜回配享孔子,祀以太牢,历代帝王封赠有加。他的思想与智慧不应尘封于历史之中,而是值得我们不断地探寻与学习。

简介：

简介：在湖北黄冈话中,[li~■]子本是一种像磨子一样给水稻脱壳成米的工具,现在已经退出了历史舞台。本文考证“[li~■]子”的“[li~■]”的源词。先说明[li~■]子是一种什么样的生活用具,然后根据“音经义纬”的考本字和求源词的方法,发现《广韵》和《集韵》中符合“[li~■]”的音义要求的只有“砺”字和“擂(攂、■)”字;接着通过方言的纵横比较,得出黄冈话“[li~■]”的源词是“擂(攂、■)”字。本文对汉族地区舂米器具的源流变迁和相关文化词语的沿革作了历史考察,通过研究表明,方言的纵横比较在一个方言的考本字和求源词的过程中有至关重要的作用。如果只就一个具体方言考求其本字或源词,不作纵横比较,尽管音义对应严丝合缝,求得的本字或源词也会不可靠;我们利用古人的方言词语记录去研究古代方音,必须去粗取精、去伪存真。

简介：颜庙又称复圣庙,位于山东省曲阜城北门内,陋巷街北首与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜庙始建年代不详。原建于曲阜城东北3千米的五泉庄附近。元初重建,经十年落成。元大德末,旧庙毁。公元1317年(元延祜四年)迁其至陋巷故址。公元1594年(明万历二十二年)修建,奠定现存规模。

简介：说起“龙”，你也许很熟悉。《西游记》里有呼风唤雨的龙王爷，中华民族还被称为“龙”的传人。可说到龙的九个儿子，你知道多少？

简介：对于伍子胥的籍贯历来有不同看法,如监利说、阜阳说、老河口说、宿迁说等,众说纷纭,莫衷一是。通过对伍子胥祖父封邑的考证,我们认为伍子胥的籍贯应为湖北宜城。关于伍子胥的忠孝问题,备受人们关注,历朝士人多有评说,通过分析可以发现在中国封建社会中虽谓君臣大义,而实际上更为重要的是孝道。

简介：摘要建筑工程不仅是能耗大户,如果其施工中不做好节能施工技术的应用,还会对环境带来一定的影响和破坏。本文首先对节能建筑施工的技术要求进行分析与总结,并对节能建筑施工技术的节能建筑施工中的应用进行研究,为节能建筑施工技术的应用提供资料参考。

简介：杜子春《周礼》研究建立了一套完整的训诂范式。这个范式的主要内容包括定字形，释字义，标音读，正句读和说名物制度。在训诂方法方面，揭示本字与借字关系，以通俗的同义词解释生僻词，以双音节词解释单音节词，用反说法解释，用对比法解释，变换视角解释，用方言解释。在正音读方面，有以本字组词注音、以同声旁字注音和以他字注音。在说名物制度方面，有行为过程描述法、对比解说法和引用文献证明法。

简介：从儿时第一次抓起笔胡乱涂画开始,我们是左撇子还是右撇子这件事就已经显而易见了。不过,我们惯用一只手背后的原因是什么?为什么左撇子的数量这么少?为了解开谜团,科学家对这一现象背后的科学和历史做了一番研究。我们很快发现,问题并不像我们当初设想的那么简单。比如说,我以前从不知道,人体除双手之外的很多其他器官其实也是存在偏左或偏右的惯用性的,比如眼睛。

简介：“擒贼擒王”之计用于军事，是指打垮敌人主力，擒拿敌军首脑或者摧毁敌人的首脑机关，使敌方陷于混乱，便于我方彻底击溃敌方。此计用于数学，则是指抓住题目的关键或核心，找准突破口，从而快速、巧妙地解决问题。

简介：整体感知得其大略【技法解析】《魏略》记载,孔明在荆州,与石广元、徐元直、孟公威俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略。'观其大略'实际上就是整体感知。阅读完一篇文章后要对这篇文章的内容和思想感情有一个整体的感知,这个整体感知不应是模糊的,而应该能用一两句话清晰明朗地概括出来。经常性地做练习既可以使我们对所读内容有一个整体把握,更能帮我们有效提高概括能力和整体感

简介：《弘明集》首篇《牟子理惑论》中孔子的思想以3种形式出现,一是牟子身体力行孔子的教导;二是牟子和诘问者称引《论语》与《孝经》等书中孔子的话语;三是援引孔子的名氏、外在形象与行为。《牟子理惑论》中,儒家孔子的学说既值得继续弘扬,又可以与外来传入的佛教共存,再加上道家老子所代表的思想学说,3教共存乃至3教合一就成为其突出的主题思想。在牟子看来,儒释道3教皆有益于君子自我人格的提升。