简介：摘要苗族采茶舞具有悠久灿烂的历史文化，其记载最早可追溯到两千年以前。勤劳勇敢的苗族采茶人在长期的采茶劳动中，为了相互鼓励和赞美大自然的馈赠，形成了独特的艺术文化舞蹈——采茶舞。每逢采茶之季，或者烘焙茶、艺茶之时，苗族人都会跳采茶舞，来表达来自内心深处的喜悦。伴随着社会的变迁，苗族艺术不断走出国门，走向世界，苗族采茶舞不再是单纯性的民族传统艺术文化了，逐渐成为苗族人宣传苗族文化的一张重要名片。

简介：打造新动能高地有助于新动能加速成长和传统动能转型升级,是实现高质量发展的内在要求,也是供给侧结构性改革的着力点,更是一个地区后发赶超和先发引领的重要支撑。立足新余实际,对新余打造新动能高地的有利条件和面临的问题短板进行了系统分析,并提出了一系列富有针对性和可操作性的对策建议。

简介：已是七点半了,我们不得不再走回跳舞的地方去。里面灯亮了,布幕的后面有人悄悄地偷看我们,一只辫子滑了出来,一双黑眼睛明丽如湖水。我移坐到第一排去,米夏在我旁边。这么深远的空虚,在静极了的大厅里,变成了一份看不见的压力重重压在我的双肩上。除了我们,另外近两百张位子全空。

简介：有人在夜里歌唱,有人在黎明中潜行。有人笑着,笑得不知所以;有人哭着,哭得撕心裂肺。有人在谷底石穴中唉声叹气,有人在攀爬悬崖时遍体鳞伤.

简介：中国戏曲历史悠久,源远流长,在漫长的发展过程中,产生了绚丽多彩的艺术形式,涌现出了一大批杰出的戏曲作家与作品,积淀了丰厚的文学遗产与艺术遗产,这些遗产共同构成了中华民族的优秀文化遗产,对民族兴旺、社会发展起过巨大的作用。习近平总书记指出:“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。”

简介：高中历史第一课里,君王夏禹的服饰标配是戴冠冕。'冠冕'也就是'别低头,皇冠会掉'所说的'皇冠',由'綖''旒''缨'等部分组成。我每次看古装电视剧,就会替皇帝心烦:难道不嫌皇冠前面那几串珠子晃来晃去挡眼睛?戴冠冕的OS:不可过分较真在天子眼前晃来晃去的珠帘,有标准的学名,叫玉藻。关于玉藻的作用,来听听皇帝的内心戏——'所谓’龙颜凤姿’,作为帝王仪态很重要,不能一蹦一賴趟,麵斜斜地坐着。

简介：南戏于北宋末诞生,在民间盛行不衰。元末上层文人措手南戏,明中叶被雅化的南戏进入上层社会称为传奇,至此南戏于雅、俗两途并行。晚清花部繁兴,南戏进入地方戏。留存于诸地方戏中的南戏剧目出现折数与剧情递减、剧中主角转移、娱人特性增强、多种南戏关目情节相揉合等特征。

简介：　　二　　样板戏从本质上说是一批政治戏剧,样板戏的本质属性是政治教育的艺术,处在政治化运作中的样板戏在艺术表现方式上更加会突出政治

简介：在上世纪五十年代前期

简介：然而什么是京剧艺术的,中的人性不仅缺乏人性的丰富性,这在那些推崇京剧艺术的

简介：在上世纪五十年代前期

简介：在高举"以人为本"旗帜的当今社会,人的生命、人的尊严、人的需求、人的健康发展以及人的生存环境和健全人格等等都被放在了讨论问题和解决问题的核心地位。关注和回应这些问题的现实意义,体现了新时代文艺创作者观察社会和人性的独特视角,力求更能反映出社会生活的丰富性和复杂性。黄梅戏在近30年来,尤其是世纪之交开始直至现在已经自觉地踏上探寻自身发展的道路,力求做到与时代同步,从而涌现出一批优秀的具有代表性的回归时代力作。她们的出现丰富着黄梅戏艺术的舞台,提升着黄梅戏的文化品位,夯实着黄梅戏的人文内涵,涌动着黄梅戏与时俱进的时代意蕴,促动着黄梅戏亲近时代的发展历程。

简介：中国的戏曲现代戏与西方的音乐剧相似,在戏曲现代戏里,这正是戏曲现代戏与传统戏曲的本质区别

简介：中国的戏曲现代戏与西方的音乐剧相似,在戏曲现代戏里,这正是戏曲现代戏与传统戏曲的本质区别

简介：摘要经过近年来的实践、调研、分析和探究，我以为，黄梅戏进校园有三个阶段，即进学校、进社团和进课堂。黄梅戏从进学校的院团演出到进社团的请排自演，直到今天或今后进课堂的普及学习，进课堂应是黄梅戏进校园活动的精准落地。作为安徽唯一的一类剧种，黄梅戏进入中小学的课堂里，能让每一位同学真正感受和享受到优秀传统文化戏曲美育的艺术魅力，意义深远。

简介：摘要中国戏曲是中华民族的象征，对幼儿进行传统戏曲教育、熏陶，有利于他们在孩子时代就养成对祖国传统戏曲亲切、熟悉的情感。幼儿没有成年人的嗓音，也没有成年人的“腿脚功夫”，但他们对戏曲有着自己独特的感受力和理解力，我们将借助最精彩的神话小说《西游记》以及最容易吸引小观众的猴戏（京剧演员沈福存先生认为）等资源，借助复杂多变的故事、爱憎分明的形象、脸谱造型、服饰道具、台步招式等冲击着幼儿视觉听觉。我们将有效挖掘、利用资源，合理加工，使内容更贴近孩子的生活；思考活动设计和实施的优化，让活动为孩子所接受所喜欢。

简介：布袋戏在印尼经历了兴起、繁盛、禁演到复兴的艰难发展过程,虽然目前印尼华人布袋戏在表演语言、表演者及观演者等方面发生了巨大变化,但是布袋戏所具有的宗教仪式、社群联系及文化传承的功能并未发生根本变化,这些改变与坚守构成现在印尼华人布袋戏的基本特征。

简介：黄梅戏在其发展的历史中,吸取了民间歌舞和其他戏曲的声腔,舞台艺术和服装也在不断地演变之中。黄梅戏服装从最初的简陋到对兄弟剧种程式化的吸收并用,经过艺人不断的艺术加工,使黄梅戏服装与演唱在解放后都达到了高峰,并形成具有浓郁乡土气息、浪漫抒情的风格。上世纪80年代后,黄梅戏舞台艺术和服装又吸收各种影视剧表现手法,变成了时尚新潮、奇异绚丽的风格。

简介：可以说样板戏中英雄之所以能成为英雄,样板戏中工农兵人物占了绝大多数,为了保证样板戏中阶级仇恨情感的超级地位

简介：黄梅戏研究文献的产出波动性较大,但总体呈现上升的趋势;其所属期刊变动性较大且尚未形成核心区期刊群;在研究方向上,黄梅戏音乐与表演、剧目、文化发展与传承、产业化发展等研究是黄梅戏研究当前的主要研究主题。同时,黄梅戏研究与发展还需要在人才培养、传播方式和发展路径等方面做出改革性举措以适应并促进未来黄梅戏的发展。