简介：《宠儿》是托妮·莫里森的代表作之一，从问世到现在，这部小说一直散发着独特的艺术魅力。从新历史主义批评的角度出发来分析小说的历史资料来源、小说写作时的社会背景，可揭露黑人奴隶历史的真相，实现对美国奴隶制的批判。

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简介：纵观50多年来不同时段的研究状况，对“十七年”小说的认识走过了一段迂回曲折的道路。90年代曾一度被轻视与否定的“十七年”小说重新进入研究者视野遂成为学术研究的热点，以《青春之歌》为例，探讨新历史语境下“十七年”小说的研究，这对于重估“红色经典”，筛选“经典作品”入史并进一步拓展“十七年”小说的研究空间具有重要意义。

简介：摘要在高中历史教学中，根据新课标理念，开发学生的思维能力、培养学生的史学素养、树立学生历史唯物主义的观点十分重要。我在教学中通过多年的实践，通过引导学生客观评论史学人物的功与过和评论历史事件，通过比较法教学，深化史学思维，取得了良好的效果。

简介：摘要面对新世纪以来各种低俗文化的冲击，当前部分中学生存在无纪律、无道德、集体观念淡薄、法制意识弱化的现象。而作为担负教育祖国未来希望的教师，培养学生的爱国主义情怀，在内心深处提高对爱国主义的认识，是十分有必要而又刻不容缓的。而历史教学更有其不可推卸的责任，该文从挖掘爱国主义思想的内容、正确运用历史唯物主义观点、密切联系学生的思想实际三个方面进行了爱国主义教育的探究。

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简介：对历史行程的高度敏感与反思,是俄苏作家的一贯传统.然而,受西方“后现代主义”思潮的影响,俄罗斯后现代文学的反思精神从艺术形式乃至文化观念上既有西方后现代主义文学的文体特征,又有自己鲜明的独特性.因此,与传统的现实主义作家的创作相比,在强烈的文体意识和反乌托邦思想的驱使下,俄罗斯后现代文学对历史的书写和反思具有注重文体意识和高度哲理化的特点.

简介：西方自然主义儿童观是在西方自然主义教育思想发展过程中形成和演变的。在这一过程中,每个时期的自然教育家都对儿童观发表了自己的独特见解,贡献了自己的独特理论,从而形成了内容丰富、颇具＂自然主义＂特色儿童观。它不仅为西方自然主义教育思想的发展提供了理论基石,而且值得我们去继承和发扬光大。

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简介：作为日本殖民主义文化电影机构的“满映”，自成立后就招收和培养中国人演员，后来又全面培养和允许中国人从事编导拍摄等电影生产制作的工作。由于“满映”是道地的文化侵略机构，以拍摄宣传殖民主义的“国策”电影和“启民”电影为主，因此在“满映”工作的中国人演职员应该如何认识和评价，历来是“满映”研究的复杂和棘手的闯题。本文以马克思主义历史唯物主义态度还原历史语境，对“满映”中国人的政治立场、民族意识和艺术行为，予以具体分类和分析，做出实事求是的臧否与评价。

简介：摘要历史课堂是对学生进行爱国主义教育的重要阵地之一，在成华区红花学校这样一个以农民工子女为主的学校里进行爱国主义教育是极为重要的课题，本篇论文就是试图从笔者的观察、思考、经验中寻找答案。

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简介：近十多年来,我国学术界掀起了一股研究历史虚无主义的热潮,其研究的问题主要集中于六个方面：时代背景、理论渊源、基本特点、理论实质、理论危害、扼制对策。相关研究存在四点不足：一是重复劳动大量存在;二是＂破＂多＂立＂少;三是侧重宏观研究,微观研究不足;四是比较研究、系统研究少。放眼未来,对历史虚无主义的研究要善于创新,宏观与微观相结合,加强比较研究和系统研究。

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简介：部分学者在“主—奴辩证法”中解读出“主人变成奴隶,奴隶转变成主人”,纯属误解.基于唯物史观,从感性活动和历史的角度,对“主—奴辩证法”进行分析,将戳破“主—奴关系”反转的哲学神话;在黑格尔的表述中,奴隶并没有在现实中冒生命危险去实现自己的自由,而是倒向了斯多葛主义、怀疑主义与基督教主义,因而并没有“转交成主人”.“主—奴辩证法”作为黑格尔青年时期最深刻、最神圣的思想之一,其中的欲望论题、承认论题、死亡论题以及劳动论题,都成了后人汲取思想的重要资源.

简介：马克思主义中国化研究作为新兴学科,在其历史背景和理论源头、历史前提和文化基础、历史进程与客观环境、历史载体和实现内容等研究方面分别与世界近现代史、中国古代史、中国近现代史和中共党史存在着密切联系.对于“马克思主义中国化研究”的学科构建而言,历史学发挥着基础性、内生性、必然性、本质性的规定和作用.当前形势下,坚持历史学在唯物史观指导下的创新研究,倡导哲学社会科学各个学科之间的交融与互通,加强作为“学术研究”的历史学进一步的普及和“降落民间”,对我们坚持主流意识形态,避免历史虚无主义等思潮的干扰不仅必要而且十分紧迫.

简介：延安时期，中共创建了大量的各种层次的教育机构、开展了形式多样的社会教育，堪称教育史上的典范。这些教育机构和场所不仅是培养技术人才的摇篮，更是传输马克思主义的阵地，成功地推进了马克思主义大众化。

简介：20世纪90年代出现的民间写作偏重于民间理想主义,21世纪的民间立场写作则倾向于民间生态主义。民间理想主义虽然寄寓着无限的希冀,隐含着深广的忧愤,但是不满于社会现状、反工业文明的倾向使其笔下的民间总是带上了知识分子的有色眼镜;民间生态主义,不是指对民间社会文化空间的原生态式的呈现,而是真正地描写出民间藏污纳垢的社会本质特性。民间生态主义所着重描绘的,是民间自由自在的人文生态结构的失衡与重新向着平衡的回归。