简介：摘要蒙古栎(Querusmongolica),也称柞树,为壳斗科、栎属。落叶乔木，树高可达30m,胸径1m多,喜光、耐寒、能抗-50度，喜凉爽气候；耐干旱、耐瘠薄、喜中性至酸性土壤。耐火烧、根系发达、不耐盐碱;材质坚硬、比重大、纹理美观、具有抗腐耐水湿等特点。由于蒙古栎材质优良,在国内和国际市场上供不应求。

简介：摘要本文对蒙古栎的形态特征、生态习性，特别是对其开发利用价值及栽培技术等方面进行了初步探讨，为该物种的保护、开发、利用提供了科学的理论基础。

简介：作为清代研究《瀛奎律髓》的权威，纪昀轻率否定了其中的“栎按”，认为该按语是不明身份的后人作伪之举。通过考察相关文献，确认“栎按”之“栎”即元人陈栎。陈栎通过曹泾结交了方回，他时常和韵方回的诗歌，并有数首被方回选中附于集。方回遗著的整理与刊刻事宜，陈栎亦多费心力。因此，陈栎在其中加入按语是合乎情理的，纪昀的质疑失于考察，有无端责难之嫌。

简介：陈栎是元代徽州的谱学家,他常与曹泾共同探讨谱学。他的谱学思想主要体现在《陈氏谱略》之中,在家谱的功能、书法、体例上都有自己的认识。此外,他有较强的历史意识,特别是历史的借鉴思想,在《本房先世事略》中,重视对本房历史进行有意识的总结。

简介：老师寄语：轩轩从小就喜欢画画，从涂鸦开始，在黑白两色间，稚嫩的笔触下，质朴的语言中，一件件所见所闻、所思所想的美丽画面，竟像模像样地跃然纸上。回翻他的“大作”之际，享受着意外的收获，好像有无形的一只手牵着可爱的轩轩走向简约却奇妙快乐的童话世界。从那一幅幅不拘一格的作品里，我能深切地感觉到“生命之灿烂”，体味到“童心之纯真”。

简介：任何一个蒙古族的青年,在他最向往的地方中一定会有乌兰巴托。"乌兰巴托的夜啊,那么静,那么静,连云都不知道我,不知道。"很多背包客已经无数次地勾勒过那个草原之国的浪漫与粗犷。

简介：13世纪初，蒙古高原上曾出现过一个蒙古帝国，其首领“成吉思汗”——铁木真在军事上最大的成就是创建了一支威震欧亚大陆的铁骑劲旅，创建了一个空前强大的军事帝国。

简介：摘要党的十九大报告中指出，建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。本文主要对水土保持与水生态文明的关系及其规划进行简要的分析。

简介：[题目]明明今年2岁,三年后林林比明明大4岁,今年林林几岁?

简介：在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。蒙古包至少已经有两千多年的历史了。

简介：蒙古族最先居住在额尔古纳河东部，后来逐渐向两扩展，生活在蒙古高原的广阔土地上。少数部落在北部和西部的森林里以狩猎为生．多数部落在辽阔的草原上以放牧为生。同一部落的人共同游牧，每转换一处牧场，牧民们就支起毡帐，

简介：摘要：蒙古族“那达慕”大会是蒙古族聚居地一年一度的节日盛典，过去常常被视作欢庆娱乐的象征。随着时代的不断发展，现如今被定义为集祭祀祝福、体育竞赛、文艺演出、商品贸易、旅游观光为一体的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺体育项目。蒙古族除多分布在内蒙古地区以外，还分布于与内蒙古邻近的蒙古国、东北三省、新疆、甘肃等地，甚至在云南省玉溪市通海县杞麓湖沿岸一带，也有在沿途战争中幸免于难的蒙古族人民。本文选取南北跨维度较大，极具典型性的内蒙与云南作为研究对象，是因其具有一定的文化差异，且生活环境、地域习俗、审美模式、思想等都有较大差异。将蒙古族“那达慕”大会流程、舞蹈形式、舞蹈内容等做对比，凸显民族团结、民族兴旺的共同体意识，践行以舞育人、以美育人、以思促行、以行践思高尚精神品质，进而最终在联系与交流中发挥蒙古族“那达慕”大会的经济及社会效益。

简介：蒙古族长调，蒙古语称“乌日图道”。“乌日图”是长，“道”是歌，直译为“长歌”。意即悠长之歌，按蒙古语的多语义理解。亦有“从前之歌”的意思。长调是蒙古民族在长期游牧生产生活中形成的抒情歌曲。由于其通常据演唱者对自然的感悟和生活的积累来发挥，节律无定式，靠口耳相传，故而是宝贵的历史遗存，堪称“草原音乐的活化石”。

简介：一个普普通通的假期，却因为一次旅行，成了我记忆中的美好回忆。

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简介：在我家后面的山坡上,有一片茂盛的小树林。它是我们一家人的“生日林”。我出生那天,奶奶在山

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