简介：卜松山先生以中国文学文论为中心进行的跨文化研究，对于中西文论的对话与交流，让中国文学走向世界具有重要意义。尤其是他以西方文论和美学的视野，综合运用中西文论研究的方法，如文本解读与范畴阐释相结合以及“知人论世”的方法等，对叶燮的《原诗》进行了深入探讨与独特阐释，成为他跨文化对话观的审美实践的成功典范。笔者以为主要表现在切入论题上的“知人论世”、研究思路上的“考镜正变”到理论视域中的“他者“洞察这三个方面，实践了他以中西文论平等对话为核心的跨文化研究。

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简介：记得第一次注意到邵迎建女士的名字是她在《日本中国学会报》第45集（1993）上发表《〈传奇〉的世界——自我认同危机的文学》时，因为这期也刊载了我的一篇论文。日本中国学会是日本研究中国的学会中会员人数最多、最权威的学会，不过大部分会员的专业是中国古代文学或思想，现代文学专业的会员不太多。比如，这一集刊登的论文一共16篇，有关现代文学的只有我们这两篇。很自然，我注意到了她。她的论文讨论的是张爱玲的小说。从那以后，她又陆续发表了好几篇有关张爱玲的论文，不久成为日本有代表性的张爱玲专家。

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简介：〔摘要〕初中英语教学是语言教学，语言是一种社会现象，个人的语言行为只有在社会与交际中才能发展起来。因此，脱离了社会的人是不会有语言的，语言作为一种社会现象，其功能就是交际。交际是人类赖以生存和发展的本能活动。交际可分为言语交际和非言语交际。言语交际又可分为口头言语交际和笔头言语交际两种形式，交际是培养交际能力的手段。

简介：

简介：王士禛评点《钱注杜诗》的杜诗评语与邵长蘅杜诗评语基本相同,将二人杜诗评语全部辑录进行比较,根据《钱注杜诗》卷十一末朱笔书曰＂乙未二月望月系毕＂一语,以及邵长蘅与宋荦的密切关系,对王士禛杜诗评语进行厘定考证,得出了《钱注杜诗》中王士禛的杜诗评语是佚名所录而成,且归属权实属邵长蘅的结论。杜诗评点出现文献混淆的原因,首先在于杜诗评点发展到清代,评点家甚多,集评本辑录数名家之评语,难免混淆;各种杜诗评点版本的评语本身常被借来借去,便出现了假冒现象。其次是邵长蘅杜诗评点具有独到之处,评点本又未刊刻示于公众,故会邵冠王戴。此外,评点者以王士禛之名势来提升《钱注杜诗》版本的传播价值。