简介：

简介：从取象的角度来看，早期汉字“同象异字”的现象非常普遍。“同象异字”是在有限的取象对象中创造更多的汉字符号，体现了古人造字的智慧。文章分析了“受”“导”“爰”、“韦”“围”“违”“卫”等“同象异字”现象，同时探讨了“同象异字”与“同形字”“一字歧读”等现象的联系与区别。

简介：摘要声调是所有方言区的人学习普通话的重点和难点，也是普通话水平测试的重要方面。普通话的韵味，主要由声调体现出来。可以说，是否使用普通话声调是判断说的是不是普通话的关键，而声调的准确与否，又直接显示了一个人普通话水平的高低。山东威海方言声调与普通话声调的辨正有一定基本规律。普通话有四个声调，即阴平、阳平、上声、去声。山东威海方言也有四个声调，所不同的是它们的调值不同。有人概括为“上声不变阳平变，阴平去声两相颠”。就是说在威海方言里读上声的字普通话里也读上声，都是读降升的调型；阳平字读的要有变化，普通话调型为中升，而威海方言读成了高平；普通话阴平、去声的调型分别为高平和全降，而威海方言正好相反，读成了降调和平调，只不过调值稍有差别。本文将对这个现象做出分析，以便为山东威海方言研究增砖添瓦。

简介：形名组合指形容词直接修饰名词的定中结构。词长搭配主要指2+2、2+1、1+2、1+1这四种形式。“的”字隐现指“的”字可有可无且基本同义的情况,如“特殊(的)问题”、“正确(的)方向”等。关于形名组合出现率的量化研究不多。祁峰和端木三(2015)对四种形名词长搭配进行了量化考察,但是没有考虑“的”字隐现问题,结果不够精确。文章以“兰卡斯特汉语语料库”为语料来源,通过“的”字隐现的语感实验,对“的”字隐现情况进行了明确定义。然后,排除“的”字隐现情况,重新进行了统计。研究发现,在真正无“的”的四种词长搭配中,2+1的出现率(类频)不到5%,与前人看法相似,而2+2的出现率不到2%,大大低于前人估计。研究表明,和2+1一样,真正无“的”的2+2形名组合在汉语中不是能产的结构,而是受限制的结构。

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简介：绝大多数方块壮字都包含汉字借音声旁，其壮语对音是了解晚期中古音的重要资料。本文通过对借音声旁的壮语对音的考察，厘清不同时代和地域的音韵层次，指出唐宋韵图中所划分的内、外转各摄中分别对应于壮语的长、短元音，同时也跟元音的舌位高低相关。所谓“例外对应”，都能在汉语音韵史、音变类型学等层面得到合理的解释。

简介：摘要产教融合是一种现代化和创新性的人才培养模式，在推动艺术设计教育改革中发挥着重要作用。产教融合的重要思路是把职业作为根本导向，将项目设计作为基本载体，同时倡导课程的多元融合与开发，能够为艺术设计教学的结构、内容与策略革新提供有效思路，进而培育出更多与市场和企业需要相符合的艺术设计人才。下面将重点就如何把产教融合作为根本思路推进艺术设计教学改革展开探讨。

简介：＂名属教坊＂的释义,是判断白居易《琵琶行》中琵琶女真实身份绕不开的坎。中晚唐时期,教坊乐伎的情况复杂,教坊规模变动导致的人员聚散,演出的商业化,以及从青楼、家庭、军营与地方州县等地选拔乐人或兼职乐人等因素,都直接影响着教坊的管理。因此,＂名属教坊＂并不能作为判断琵琶女身份的唯一标准。结合＂籍属教坊＂、虾蟆陵、市井乐伎等背景,从《〈琵琶行〉并序》全文内容着眼综合分析,琵琶女青楼乐伎的身份有充足的理由,其挂名教坊应更接近于事实。

简介：摘要学生评教制度是各高校教学管理和教学质量监控的重要环节和必要手段，美国的大学生评教制度建立最早，且发展较为完善。本文对美国大学生评教的信度、效度的相关研究进行梳理，信度研究主要是从重测信度及评分者间信度入手，效度研究主要分析研究了学生评教与学生学业成就、教师自评、同行评价及外部观察者评价四项外部评价指标之间的相关关系，通过相关性分析说明学生评教的有效性。在此基础上总结分析影响大学生评教的相关因素，最终探讨我国高校在实际工作中如何借鉴相关经验，建立和完善教学质量评价体系，进而提升教学质量的评价与管理。

简介：摘要学生评教已经成为高校对教师教学质量进行评价的主要形式之一，学生评教在我国从萌芽至今已有30多年的发展历史，可以说有其存在的合理性，但现实中学生评教却存在着这样或那样的问题，结合实践以D师范大学为例，分析问题存在的原因，寻求学生评教工作的“脱困”之路。提高学生评教的信度与效度，发挥其在教师教学质量评估中的积极作用。

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简介：教学诊断与改进是当前职业学校教学工作面临的热点话题。通过对比分析ISO9000质量管理体系和职业学校教学诊断与改进两者的理念、目标和方法等内容,提出职业学校运用ISO9000质量管理理念来推动'教诊改'工作的建议。

简介：《谷梁传》范宁集解、《毛诗正义》中多有“厶地”“厶氏”的情况,陆游在《老学庵笔记》中认为是俗从简便,“厶”其实即是古“某”字。在北宋,已经出现了“厶”“某”通假的说法,然而两字音形无可通之理,“厶”实际是代表阙文或疑义的标识符号,“鑯以识之,非有音义”,功能类似于古书中常见的四角空围。明正统道藏存留了陶弘景整理《真诰》的很多古本旧貌,“厶”被用作阙文标识符号;传世敦煌写本卷子中“厶”的功能近似于“△”;元刻本《朱文公校韩昌黎先生集》中“厶”则作为分隔符。诸例共同说明,尽管“厶”具有文字属性,但在古书中常被用作标识符号,不能认为是“某”之古字。