简介：阅读是小学语文教学中重要的环节。本文结合教学实例，阐述了老师如何充分挖掘教学资源进行阅读教学，即从课堂内到课堂外，从学到扶到放的过程，从而帮助学生找到阅读的乐趣，调动学生学习文本的积极性，提高阅读教学的实效。

简介：近年来，利用古写经与刻本的对比，发掘语言词汇的发展变化、考辨可疑佛经等，成为新的研究方法。敦煌遗书中绝大多数是佛经写卷，这些写经对传世佛经的校勘有较大的研究价值。本文以姚秦竺佛念译30卷本《出曜经》的三组异文为例，利用敦煌写经与传世刻经进行对比研究，略窥利用敦煌写经校勘传世刻本大藏经的作用。

简介：“然后”和“后来”都是表示后时意义的连贯句标记。“然后”体现的是扫视性的动态连续关系,“后来”体现的是静态式时间比照;“然后”具有短时义,“后来”具有长时义;“然后”可表示已然和未然事件,“后来”只能表示“已然”事件;“然后”连接非先序事件,“后来”只连接后序事件。

简介：西欧重商主义和中国晚清重商思想都是历史发展的必然产物。两者都将商业和贸易视为国家经济发展的命脉两者。但由于内部环境和外在条件的差哟,差异,两者在内容作用等领域也存在一定差异。

简介：四川外国语大学中外文化比较研究中心成立于2005年9月，2006年被重庆市人民政府批准为“重庆市人文社会科学重点研究基地”。“中心”目前下设比较文学与比较文化研究所、欧洲文化研究所和东亚文化研究所，中心另有挂靠研究机构2个，即德国研究中心和朝鲜一韩国学研究所。中心研究方向主要为文化记忆理论及应用研究；中外文学与文化关系研究；中外知识分子问题、都市文化及地名研究和文学伦理研究。

简介：摘要卡拉卡尔帕克语与哈萨克语都属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支现代语言，固两种语言较为相近。西方有些学者甚至认为，卡拉卡尔帕克语是哈萨克语的一个方言。然而这两种语言在语音和形态特征以及词汇、语法方面都各有其不同特点。

简介：无论是风靡全球的韩国整容热,还是已经销声匿迹的中国封建社会的女性裹脚,都深刻地反映出不同时期女性文化的生存状态。笔者从跨文化的角度入手,探讨两种文化现象长期存在的缘由与体现的社会文化功能,从而揭示中韩在审美上折射出的不同社会文化意蕴。

简介：谢枋得是南宋末年著名文学家和爱国志士,代表作《文章轨范》作为科举考试重要参考书,集中体现了他的写作思想。曾国藩是晚清名臣,对阅读、写作教学有独到的见解。二人都对古代语文教育作出了卓越贡献,在写作教学上有些观点不谋而合。本文主要探讨谢枋得和曾国藩在写作教学中的相同思想,比较他们的写作教学观,为现代写作教学提供借鉴。

简介：汇宗寺,位于内蒙古自治区锡林格勒盟多伦县,始建于康熙年间,是当时漠南蒙古地区规模最大的藏传佛教寺院和活动中心。汇宗寺御制碑以满蒙汉藏四体文字镌刻,其内容反映“多伦会盟”的背景、经过、意义,以及汇宗寺修建的起因、目的、过程、管理等情况,具有重要的学术研究价值。因原石碑损毁无存,不仅无法利用其三种少数民族文字文本,而且存世流传的汉文文本也难以比较鉴别。新近发现该碑刻的满文和蒙古文底本,为其文本的比较和研究提供了必要的前提条件。同时,通过文本比较发现,各文本之间存在一定的差异,而且在比较重要的时间和内容上出现问题。该碑刻满文和蒙古文底本的发现,对汇宗寺的保护和修缮具有重要的现实意义。

简介：从篇章功能角度对两者进行辨析,力求进一步地揭示同属于反预期范畴的语气副词＂偏偏＂和＂反倒＂各自深层的语义特征和找出制约两者替换的语义条件。＂偏偏＂和＂反倒＂在辞典释义中均含有＂相反＂之义,但不同的是前者强调偏离预期即可,而后者更侧重的是预期的对立面。只有当＂偏偏＂表示与预期相对立的情况时,两者才可以互换;当＂反倒＂用于反递句式时,也即表示与预期对立面程度更深的结果时,一般不能与＂偏偏＂互换。

简介：摘要魏晋南北朝时期颜之推所著的《颜氏家训》是我国古代一本著名的教育著作，1683年-1689年约翰·洛克所著的《教育漫话》是西方一本著名的教育著作。两本书都论述了子女的教育问题，其中有大量的篇幅都涉及到儿童的教育问题，颜之推在儿童教育的方法、原则等方面提出了独到的见解，约翰·洛克在儿童的健康教育、技能教育、品德教育等方面也提出了自己的看法。两个人所处的时代背景不同，比较分析这两本书中儿童教育思想的异同，可以看出中西方儿童教育思想的差异，对当前的儿童教育问题仍有借鉴意义。

简介：

简介：语篇的建立是用来表达某些思想或者内容的,语篇具有信息性,已经毋庸置疑。信息性也成为语篇的重要范畴之一。很多学者从不同的路径和角度对语篇信息性进行了研究,为语篇信息性的分析提供了不同的理论方法。本文试分析比较А.И.Горшков和И.Р.Гальперин的信息观,并且通过运用两种理论对屠格涅夫的短篇小说《麻雀》进行分析,揭示两种理论对语篇分析的作用和侧重点的不同。

简介：中美文学中不乏以历史为背景而写就的优秀作品。威廉·福克纳和金庸的小说便是这一方面的代表。尽管两位作家来自不同的民族与文化背景，却都非常关注历史中的人的生存状态和精神面貌，以及历史给予人的影响。通过解读其小说中的人物，可以窥见福克纳与金庸共同关注的问题，即历史与人的关系。来自不同民族文化背景的金庸和福克纳在传递着这样一个相同的信息：历史记录着人类的发展历程和事件，对人的当下和未来具有借鉴意义。如果将历史记录的重要性扩大，进而迷恋这种记录，则无法正确对待人与历史的关系，人的精神和人格在迷恋中会扭曲变形。

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

简介：