简介：不把人家当回事，久而久之没有你的事，人家也就不把你当作一回事。——徐弘毅

简介：@普特英语听力网【没空怎么说？】忙忙碌碌又是一年，不禁想问问时间都去哪儿了，告诉人家你没时间？1．YouseeI＇minthemiddleofsomething．你看忙着呢。2．Ican’tmakeitatthatlime．我脱不开身啊。

简介：曾经以为自己活得很明白，后来才发现一个真正活得明白的人不会忍心让自己活得太明白。——佚名最浅薄的关系就是，你一个错误，便让他忘记你所有的好。—叫名一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。——顾城

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简介：水，静到极致，就能照出万物的影像；心，静到极致，就能悟出久违的智慧。-芮成钢

简介：沙博理，原名SidneyShapiro，1915年12月23日出生于美国纽约，毕业于圣约翰大学和耶鲁大学，中国籍犹太人，翻译家，曾任中国作家协会会员、全国政协委员、宋庆龄基金会理事等职务。2010年12月获“中国翻译文化终身成就奖”，2011年4月获“影响世界华人终身成就奖”。2014年10月18日8时30分在北京家中安然辞世，享年99岁。

简介：江博,英语语言文学硕士,“激情联想法”创始人,北京新东方学校副校长。1999年3月,江博开创了新东方新概念英语培训,该培训以《新概念英语》为教材“蓝本”,并在教学中融入他多年研究英语教学的成果———“激情联想法”,北京新东方新概念英语培训迅速火爆,不久即成为全国最大的新概念英语培训基地,年培训学员逾五万人。现将本刊记者的采访刊出,以飨读者。

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简介：《洛丽塔》一书尽显巴洛克艺术，笔触微妙，令人百读不厌。但是于我而言。其匠心独具的精妙结构是否配得上持续至今的文学影响力还是个问号。比较纳博科夫和劳伦斯·斯特恩、

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简介：摘要英语写作能力是英语学科能力结构中的重要方面，是形成语言综合运用能力，获取信息和处理信息的重要基础和手段。教师要善于勤于指导学生写作，增强他们的写作信心，从而提高写作能力。

简介：博喻是比喻连用的形式之一，它是用两个或两个以上喻体来比喻同一个本体的比喻形式，其基本格式是“甲像（是）乙，像（是）丙，像（是）丁”。又称为复喻。

简介：《上海博物馆藏战国楚竹书（一）》中的《缁衣》篇具有很高的研究价值，文字考释也是研究的一部分。简文整理者尚未释出或考释欠妥的“”、“”、“”和“”四个疑难字，应分别读作“服”、“傛”、“表”、和“逑”。

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简介：纳博科夫是20世纪杰出的小说文体家,同时一生热爱国际象棋。国际象棋不仅作为其小说的描写对象,参与到主题的建构中,同时影响了他小说的叙事。从最初的棋局式模仿,到将棋局的非线性策略运用到小说叙事中,再到在小说中制造棋局般的＂多重可能世界＂,纳博科夫小说叙事将读者纳入到如同做局者与破局者的文本解读＂游戏＂中。如果说,纳博科夫早期的小说创作,尚在形式层面与棋局有着明显的模仿关系,其后期的小说叙事则更多地在深层次的、思考的层面上呈现出与棋局的内在关联性。

简介：本文以不同媒介阶段作为区分的背景，以图像媒介作为文化层入口，以图像媒介构建的精神世界图景为对象，梳理和探讨新媒介时代世界图景及其带来的人的问题。文章认为，在媒介生存、传媒拟态及大规模反讽时代，新的精神图景正在传统社会的“不合法”中诞生，新媒介中产生的世界图景作为新媒介“扩增现实”的一部分，诞生了意志投射的表象——阿凡达，赛博人格越来越活跃并获得意义，世界的虚化和再圣化可能诞生新的精神框架和新的文化。

简介：满族萨满教源远流长，内涵丰富，是满族传统文化的基础。科尔沁博与满族萨满教有很多相似之处，但又各具特色。通过对科尔沁博与满族萨满教祭祀、神职人员以及跳神治病等方面的比较，可发现科尔沁博与满族萨满教各自都保留着其原始宗教信仰的基本特征。同时，科尔沁博与满族萨满教同为萨满教，但为适应时代的发展，均不同程度地发生了变化，这种变化表现在它们的地区性和民族性等诸多方面。

简介：摘要微博作为一种新型的信息传播媒介，以其独特的传播优势和传播特征为新闻传播注入了新的血液，促进了新闻传播的更新和发展。一定程度上使得传统的新闻传播方式受到巨大的冲击，本文主要就互联网背景下微博的信息传播发展对传统新闻传播模式造成的影响进行分析。

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简介：比喻是根据联想,用与甲物不同而又有相似点的乙物来打比方的一种修辞格。它是古老而有生命力的思维模式和语言艺术手段,运用得极为普遍,它可以把抽象的事物具体化,把概念的事物形象化,把陌生的事物熟悉化,把深奥的哲理浅显化。博喻,则是用众多的