简介：喝茶只有两个动作——拿起和放下。我心里一震,忽然感悟了些东西,喝茶就是这么简单,拿起,然后放下。而人生,看起来繁杂的一切,其实又何尝不是这么简单？很多时候,看淡一些,看轻一些,世事原本可以像喝茶一样,不过拿起和放下罢了。茶不过两种姿态：浮、沉;喝茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生,沉时坦然,浮时淡然,拿得起放得下。待这茶尽具净之后,自有人会记得你是如何的真香满溢。品茶,品人生百态。在一杯茶面前,

简介：　　是法国伟大的浪漫主义作家维克多·雨果的长篇巨著,小说以19世纪前期的法国社会生活为背景,描写了这一时期人民的苦难,谱写了一曲人道主义的颂歌.小说以冉阿让为故事的中心,以网状的人物活动构织了一个悲惨的社会形态,而米里哀主教,沙威警长,芳汀,珂赛特,马吕斯……就是生活在这个世界中的人.……

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简介：记忆与本能一个中文系学生交来她的毕业创作，科幻小说《火星人》（同学们的评语是“想像力非常丰富”）。写一航天工作者在火星上找到一颗血红的钻石，带回地球，发现里面包含着一滴血。科学家用这血克隆了一个人，一个黄皮肤、黑眼睛的中国婴儿，取名黄海。彼时地球环境已经恶劣到难以生存，到处是热风、沙尘暴。

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简介：学人谈治学──梅祖麟教授访谈录访问人：石锋问：梅先生一开始学的不是语言学，现在成为著名的语言学家，能不能给我们讲一讲您是怎么走上语言学道路的？答：我在大学念的是数学，研究院硕士也是数学，主要兴趣在数理逻辑。这类问题牵涉到哲学问题，而且在哈佛念数学念得...

简介：2008年是多事之秋的一年，也是有史以来，中国首次向全世界公开展示自己文化形象的一年。在座的各位都是这些事件的亲历者。作为学者，我们没有其他奢望，唯一想做的就是从人类学跨学科的视野将中国文化展示或书写出来。人类学诞生于19世纪后半叶，看上去仅有一百多年的历史，实际上它应该从苏格拉底开始，其前身是希腊德尔菲神庙中那句古老的神谕——“认识你自己”。尽管国外人类学界不断革新，但中国人类学研究目前基本上还是在沿袭凌纯声、费孝通先生的路数。我们没有资格来评价这些大师，但觉得这种研究范式存在一些问题。

简介：当今社会、经济、科技的飞速发展给外语教学提出了更高的标准和要求,因此,有必要重新审视外语教学的目标、任务、方法、课程设置等要素,以应对培养适合社发展需要的复合型俄罗斯学(俄学)1人才的当务之急.本文将探讨俄语专业应当培养什么样的人才,俄罗斯学和俄学人才的定义,以及俄语教学的课程改革等问题.

简介：托尔斯泰对宫本百合子的处女作《贫穷的人们》的创作具有重大影响,这种观点已然得到诸多评论家和作者本人的确认。但是,宫本百合子究竟受到托尔斯泰哪些作品的直接影响,始终停留在猜测与臆想阶段。通过对比研究托尔斯泰的作品和《贫穷的人们》,可以发现托尔斯泰的人道主义不仅给予了宫本百合子思想上的支撑,其作品《一个地主的早晨》更是为《贫穷的人们》提供了写作模板。另一方面,宫本百合子也并非完全照搬托尔斯泰的模式,《贫穷的人们》同样呈现出不同于托尔斯泰的人道主义特质,完成了从接受到变异的转换。

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简介：写作教学在语文教学中占有极其重要的地位,新课程标准要求学生学会多角度观察生活,发现生活,感悟生活,在写作中表达真情实感,关注语文学习人文性。所以,新课程背景下,中学生的写作观念应与新课程人文性理念吻合。本文从何为语文人文性出发,探究中学生如何在写作中体现人文性。

简介：《三体》体现了刘慈欣对宇宙的终极关怀,高科技难以打破黑暗森林法则,让宇宙延续生存,闪烁着人性之光的道德才有希望。

简介：“一带一路”国家来沪留学人数大增上海高校积极响应国家战略，精心谋篇布局推出全新举措“十一”前夕，同济大学传出消息，来自该校50多个“一带一路”国家留学生和本校学生共同合作完成的51份国别国情研究报告，将以论文集形式付诸出版——这本名为《命运共同体视野下的中国“一带一路”建设》的集子，已进入最后校对阶段。而在复旦大学，筹备中的全英文中国政治学本科专业，也将对“一带一路”国家的留学生开放招生。

简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

简介：在《关于文化学逻辑》（ZurLogikderKulturwissen-schaften）一书中，恩斯特·卡西尔就康德的星空与道德作出了如下思索：古人在星辰的运转中感悟到宇宙天体的神圣法则，在生活中也体验着同样不可逾越的道德规范，在他们眼中，宇宙星辰与世俗生活是一个同质的整体，两者都遵循着一种预定的轨道运行。

简介：摘要在那个语言文字都尚未成熟的年代，《论语》体现出的多是直接而明显的情感刺激，而并非一种逻辑论证人间道理的模范。因而可以说夫子所言无不发于原始先民对万事万物的朴素人情。本文则从“孝”至“仁”理解《论语》的情感出发点，探究其中的情感道德要求。