简介：从美学角度来阐发王佐良先生的翻译思想，既有助于更好地理解作为翻译家和翻译理论家的王佐良，也为刘宓庆在《翻译美学导论》中所论述翻译主体之“情、知、才、志”提供了更翔实丰富的论述，因其指导性和可操作性推动了翻译美学的建设和发展。

简介：<正>《东华录》是清代一部著名的编年史,三十二卷,蒋良骐撰,述清开国之初至雍正朝的史实。蒋氏在该书的自序中说:“乾隆三十年十月,重开国史馆于东华门内稍北,骐以谫陋,滥竽纂修,天拟管窥,事凭珠记。谨按馆例,凡私家著述,但考爵里,不采事实,惟以《实录》、红本及各种官修之

简介：<正>《尔雅·释诂下》有“元良,首也”一条。对其中的“良”字,据我们所知,前贤时人共有四种态度。一是郭注和邢疏,皆曰“未闻(未详)”。二是郝懿行《义疏》,认为此“良”字乃“首”字之形讹,当为“元首,首也,”元首为读,训为“头”。三是王念孙,他主张良字单释,“良”自有首长之义。四是何金松先生,也主张良字单释,但他认为良的古形和本义就是首(脑袋)。下而对上述观点试作辨析,并补充一些个人的见解。

简介：“良妻贤母”一词最初产生于日本明治时期，后来逆输入中国。它是近代日本持续近70年（1875～1945）的女子教育理念，经历了吸收引进期、回归改良期和极端变异期三个历史阶段。良妻=儒家女性观下男尊女卑、忠贞孝淑之妻；贤母=西方女性观下有知识有文化，具有教育后代职能的母亲。贤母观是近代儒家女性观发展的内容。

简介：港媒2014年4月27日发布这么一则消息：“本报社长董桥退休，《苹果树下》随之结束。五月一日起星期天《名采》改编新版，敬希垂注。”读者如果自作聪明，从上述消息推断出董桥先生仅仅是某报社的社长，

简介：旅人与忆良生活在同一时代,在同一个地方为官。二人虽是上下级关系,但在艺术上却是挚友、知音。在创作理念上都深受外来思想的影响,并在作品题材与格式上大胆创新、另辟蹊径。但由于二人出身不同,人生遭际不同,因此他们对外来思想的吸收不同,反映在和歌中的人生观也大相径庭。《万叶集》开以诗歌形式抒发情感、探索人生之先河,而旅人、忆良在这方面成就显著,因此为后人瞩目。

简介：湾区多个中文传承学校（heritageschools）教师和家长代表15日向加州参议员余胤良寻求帮助，希望免除学校面临关闭的噩运。余胤良正在推动379号议案，希望规范州法中条文不明确的部分，救助湾区可能受到影响的中文学校。

简介：我是一个喜欢鱼的人，可读了朱国良先生的《鱼的“精神”》（载《语文新圃》2009年第3期）一文后，对鱼的态度有了转变。

简介：在郭锡良等五位先生所编著的《古代汉语》（修订本）中选取先秦至汉部分文选中的95组通假字和古今字，通过查阅工具书，确定有45组通假宇，并分析通假字与本字之间的音韵关系，发现音同通假这类更易成为通假字等结论。

简介：多年以来,我对北外的《英语学习》杂志有一种特殊的感情。这种感情可以一直追溯到上世纪70年代初,那时候我父亲被开除党籍军籍,在老家的一个砖瓦厂里劳动改造。我们住在一间黑乎乎的小屋里,煤卫之类是完全谈不上了,墙上有好些小洞和裂缝,冬天风呜呜地进来,夏天又有各种小动物爬进爬出,抓蟋蟀都不用跑到门外去。不过呢,在所有倒霉的人里面,我们的生活应该不算特别恶劣。

简介：“在海外华文的教育中，文化这个元素太重要了”，澳大利亚最大的中文学校校长孙浩良在上海外滩老码头说起海外华文教育略显兴奋，语言教育的目的是为了传承中华民族文化，因此，海外华文教育要特别重视多种形式的文化教育。这个创办澳大利亚新金山中文学校的澳籍华裔学者此番与他新近创办的学生交响乐团，在上海市侨办的支持下，参加上海夏季音乐节，并献上一场精彩演出。

简介：日本京都大学教授、满语专家河内良弘先生于1989年11月首次访问了黑龙江省满语研究所,回国后即撰写了“黑龙江省满语研究所访问记”一文,发表于日本《东方》杂志(第一一七号,一九九○年十二月)。河内良弘先生在文中详细介绍了访问见闻,并谈了一些感想与希望。“我听说专门研究一些不屑一顾的满语的研究所在哈尔滨,就想了解他们是一些什么样的人,从事着怎样的工作,便来到这个研究所。这里与其说是中国唯一的满语研究所,不如说是世界唯一的满语研究所。”文中对所内科研人员的科研状况及

简介：

简介：翻开张汉良的文集《文学的边界——语言符号的考察》，开篇序言便是一位求知者踟蹰于家园与异乡之“十字路口”的告解：“长久以来，比较文学者喜用‘十字路口’的异乡，描述他的专业面临十字路口……在‘边界’之内，生活是安逸的，生命似乎是牢靠的；然而，一旦‘出其东郭外’，‘道路’岂仅‘阻且长’？除丘坟点缀，四顾野茫茫。