简介：本文按照复杂度将话题链分为三种类型，不同类型的话题链在成人、儿童语篇中表现不同。单一型在低难度儿童语篇中占绝对优势，而种属型、主次型主要出现在高难度成人叙事语篇中。链中小句延续量值、话题管辖功能、话题辖域也在不同难度等级语篇中具有区分度。小句时间排列维度是低难度语篇的显著特征；小句前后景设置也是评判难度等级的标志。由于话题链、小句排列模式在儿童、成人不同难度等级语篇中有不同的表现，因此成为评判语篇难度级差的重要参数。

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简介：由中文教学现代化学会主办、鲁东大学文学院与国际交流学院共同承办的第七届中文电化教学国际研讨会于2010年7月20～22日在鲁东大学隆重召开。本次会议注册代表87人，分别来自中国（包括内地、香港）、美国、法国、日本、韩国、新加坡、印尼、丹麦等国家和地区，论文集《数字化对外汉语教学实践与反思》由清华大学出版社于2010年6月出版。

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简介：本文从分析现有教材入手，结合语料统计数据，确定商务汉语教材中商务领域词语的范围。依据《商务汉语考试大纲》，对各级商务汉语教材的商务领域词语数量、词语水平等级进行定量、定性的分析研究，构建商务领域词语等级参数模型。

简介：自孔宪中先生开始“骂祖宗”以来，一直是“骂”声不绝。围绕中文的“骂其可骂”之处，语文界随之便有“帮骂”、“反骂”，继而又有“辩骂”。如果通过“骂”、“帮骂”、“反骂”和“辩骂”而凸显出汉语的精神来，孔先生功莫大焉。如果证明孔先生的观点都是错的，这也无损孔先生的威名，因为我们面对的是语言这一客观事实，对它的探究属于科学范畴，而科学的标准之一就是可证伪性（falsifiability）。孔先生对前人观点之否定是证伪，同仁对孔先生的否定之否定也是证伪。在科学史上证伪和证实有着同样的价值。如果孔先生的观点有1％是正确的，这便是孔先生贡献的又一体现了。孔先生并非故作惊人之语，而是拳拳的赤子之心的“善骂”，犹柏杨之“骂”矣。

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简介：摘要高考除检测考生基础知识的掌握和综合运用知识的能力外，更重要的是检测考生的学习潜能和发展能力，预测个人能力发展倾向，帮助高校选拔优秀人才，而高考试题担负着这一使命。为使我们选拔人才的过程更趋合理化，科学化，高考试题也与时俱进在不断的深入和灵活变化之中，这就要求学生得有一定解答问题的能力，所以教师在教学实践过程中要有解题教学的理念，只有教会学生按照科学的解题方法，进行反思回顾，具有解题思维的能力，才能真正让学生掌握技巧最终得实惠。

简介：关于人类语言的学习机制，历来有两种观点。环境论认为，儿童是通过模仿和强化来学习语言的。根据这种观点，外语教学就是教师设置一定的语言环境，提供相应的语言样本，供学习者学习和模仿，并在学习过程中纠正学生的语言错误。这种思想得到了广泛的认同，并运用于教学实...

简介：一位日本科学家和两位美国科学家荣获今年的诺贝尔化学奖。因为他们弄清了水母发光的性能，并将其转变成分子生物学的常用工具以观察活体细胞及其内部蛋白的“舞步”。

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简介：美国阿拉斯加的渔民，54岁的蒂莫西·琼，以前总认为他在海恩斯的家中可以免受工业污染物的危害-海恩斯是一个拥有2400名人口和4000头鹰的城镇，附近有2000万英亩（1英亩=40．47公亩或4047平方米）受保护的未开垦地区。然而在2007年初，琼同意加入了一项由7个州35位美国人参加的调查。

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简介：<正>怎样才能算学好数理化呢?对所学数理化的基本概念和基础知识能够敏捷、准确地接受,并能很快地通过联想、辨别、选择、判断、记忆,而比较灵活地运用所学的东西去分析和解决数理化上的一些问题。要学好数理化,必须在快、准、活三个字上下功夫。数理化基础知识的积累,思维能力特别是抽象思维能力的进一步提高,当然都是最重要的因素。但是,不能否认,一般语言能力即听说读写能力的提高,尤其是阅读能力和写作能力的提高,对正确理解数理化的概念、题意,对写数理化实验报告,以及做推理题和证明题时进行语言

简介：俄语语言与文化的研究范式正经历着由语言国情学到语言文化学的嬗变.学科名称的改变,是建立在学界对该学科所做的新一轮哲学思考基础之上的,不仅昭示着学科发展的必然趋势,更蕴涵着新的科学内涵.现阶段语言文化学所展现的学理形态,无论是学科定位,还是在研究对象、范围和方法等方面,不仅与语言国情学有明显不同,且与汉语界的文化语言学有所区别.

简介：弗莱将神话由批评的对象上升为一种文学批评方法论,认为文学是一种移位的神话,而神话也不再是传统文学中用来解释自然现象的方式,而是对人类的起源和命运表示关怀的一种表征。从文化学的角度看,神话理论批评通过对异化文明的批判,建构了不同于现实存在的它者选择,从而成为使人类走出现代异化文明的审美救赎之径。

简介：将所学语言国的有关信息纳入作为外语的俄语的交际化教学中,这个问题一直是教学法理论家和从事实际教学的教师注意的中心。这首先与外国人对所学语言国的现实兴趣有关。长久以来,这种兴趣的增长是因为,外国人认为,文化、历史知识完全不同于被苏联作者编入教材的那些意识形态化的内容。近来,社会、文化现实本身以及苏联人对它的解释都发生了根本性变化,这也使本文探讨的问题更具有现实意义。