简介：本文对“按”“照”“依”在“介词＋人称代词＋看／说”“介词＋人称代词＋这么看／说”“介词＋（理）＋看／说”等三个格式中的使用进行了语料考察与分析，发现：这三个介词在这些格式中的使用频率存在差异，它们的使用频率之间存在着三种关系：“照”“按”“依”进入这些格式和短语有着由高到低的自由度；“看”和“说”在这些格式中的使用频率存在差异。在此基础上，还提出了这三个介词在对外汉语教学中的教学建议。

简介：

简介：本文对索绪尔的语言学思想和现代语言学的发展趋势进行了总结。索绪尔明确了语言学的研究对象和方法,其语言符号系统思想使人们对语言的本质有了更为深入的了解,并为结构主义语言学奠定了理论基础。今天,语言学已经进入了一个多视角、多元化的时代,对索绪尔的语言学思想,我们需要在继承的基础上不断创新。

简介：文章通过调查宋代至清代的语料说明，“仅差＋否定词＋VP”结构中的“仅差”义副词和否定词经历了一系列的词汇替换过程：“仅差＋否定词＋VP”结构在宋金时期只发现2例，元代有了显著增长，元、明、清代分别主要使用“险／险些儿＋不”、“险／险些（儿）＋不／不曾”、“差一点（儿）＋没／没有”。当“了”与“仅差＋否定词＋VP”共现时，“了”为补语，VP在“仅差＋否定词＋VP”中表现出强烈的负向语义信息倾向。“仅差”义副词由于语义分工以及主观化等作用，导致“仅差”义副词在不同语义区间赋值，当VP为正向语义信息时产生了“基本一样、分明”等肯定语义信息。这种分野为“仅差＋否定词＋VP”带来了不同的语法后果，即：[[仅差＋否定词]＋VP]和[仅差＋[否定词＋VP]]。

简介：本文从翻译目的论的原则入手，对目的论的主要原则和策略进行详细阐述，并以此为基础，结合翻译目的论的各项原则，对林语堂先生的著名作品《京华烟云》中的翻译策略进行分析并阐述不同原则在该著作翻译过程中的应用，运用翻译目的论中的理论基础解决翻译中的文化传播问题。我们认为：林语堂先生在翻译《京华烟云》过程中，自觉或不自觉地运用了目的论的原则，使译文既保留了原文中的文化特质，也符合了译语读者的文化认知需求。

简介：西方语言学理论和翻译理论博大精深，但它们的许多基本观点同样可以在中国古代哲学、传统译论、传统语言学和文学理论中找到。因此．重要的是找出中西方翻译理论和语言学理论的本质差异。在关注西方理论的同时，不要忽略了我们自己传统文化中同样宝贵的东西。此外，中西方语言、文字和思维方式的巨大差异则是我们学习、引进上述西方理论时必须考虑的因素。

简介：本文通过布宁笔下的农民形象来对典型的俄罗斯民族性格进行揭露，揭示出俄罗斯人身上固有的劣根性。正是俄罗斯民族身上固有的劣根性才造成十九世纪末二十世纪初俄罗斯乡村的衰败，道德的沦丧，信仰的衰微。对俄罗斯民族劣根性的揭示具有全人类普世性的文化价值意义。

简介：东晋时期的西行求法僧人法显所著游记《法显传》是研究中古汉语的一部重要的文献，其语言受到了汉译佛典语言的影响。通过对《法显传》中“V＋（O）＋已”句式的分析，可以揭示出汉译佛典中一些新兴的语法现象首先是通过《法显传》这样一类由具有汉语母语背景的译经者所著的佛教撰述，逐渐扩散到中土文献中去的。

简介：二、从阅读教学看写作教学的对策（一）确保课时确保课时,是要像保证阅读课时那样保证写作课时。这既指课程表应有固定的写作教学时间,又指教师应有按课程表标明的时间实施写作教学的意识,特别是指导学生当堂作文的意识。

简介：文章对现存八思巴字汉语应用文献进行了全面的整理研究,发现八思巴字的拼写形式与《蒙古字韵》十分吻合,从而认为《蒙古字韵》就是元代官方的译音标准,八思巴字汉语应用文献中与《蒙古字韵》不合的用例则反映了实际语音的演变。文章还结合史实进一步提出《蒙古字韵》的音系性质应是北方官话。

简介：文章以跨文化传播理论为指导,以三部颇具代表性的对外汉语教材作为研究对象,通过问卷调查和个别访谈,了解到学习者对教材话题的需求与目前教材实际选择话题之间存在着不匹配现象,这种不匹配是由编者在话题选择上所持的文化单项输出和对文化包容尊重的缺失等文化态度引起的.因此,教材编写者应该以兼容并包的心态和多元文化的视角指导自身编写实践,选择恰当的话题,讲好中国故事.