简介：脉脉含情,情意甜,朝朝在身边,有了你,生活美满,怎不叫人恋。脉脉含情,情意长,心中常思念,愿君心如同我心,永远不离散。脉脉含情,情意深,你我心相连,任度过多少岁月,热情永不变。真诚温柔爱着我,梦想全如愿。亲爱的人,我爱你,爱你到永远。

简介：赞可夫指出：“当教师必不可少的，甚至几乎最主要的品质，就是要热爱学生。”班主任对学生的爱，目的专一而形式多样，它渗透于班级管理工作的每一个环节，贯穿于教书育人的全过程。爱心是教育的生命线，更是班主任工作的情感基础和法宝。班主任了解、尊重学生的情感，关心、爱护每一位学生，平等、真诚地对待每一位学生，理解、宽容学生的无心之过，让学生在感受到师爱的温暖中产生积极健康的情感，在班主任的爱和真诚中茁壮成长。

简介：

简介：今年四月份以来．作为抗击“非典”重要战场的北京市通过密度比较高的记者招待会，有效地提升了市委、市政府的形象．这无疑给战胜“非典”打下了坚实的“心理基础”。临危受命的北京市代市长王岐山在4月30日召

简介：摘要中国教育具有十分悠久的历史，但几乎从未摆脱过功利化和世俗化的色彩。无论是《论语》中的“学而优则仕”，还是《励学篇》里的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”，古代读书人一直秉承着“学以致用”的思想，希望可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，能凭自己的学识在官场上有所作为，从而实现自我、光耀门楣。

简介：<正>《诗经·邶风·静女》“静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔看踟蹰。……”郭锡良等编著的通行本《古代汉语》注曰:“爱:所爱,指姑娘逗人爱。”于在春《<国风>的普通话翻译》用“想煞了人又见不着”来译“爱而不见”,也把“爱”当作“可爱”。于先生还在注文中交代了理由:“‘爱’,古版本有写作‘萲’或‘僾’的,通行本用‘爱’,这就很可取。”至于为什么“很可取”,于先生没有明说。实际上,“可爱”与“不见”之间没有事理联系,于诗意难通,殊不可取。今按,“爱”也不只为“通行本”所用,毛诗就写作“爱”。所谓“古版本为‘萲’或

简介：2013年是暨南大学华文学院建院60周年纪念。为此，我刊从2013年第2期（总第50期）开始刊载一系列名家学术论文，以及关于华文教育、汉语教学的笔谈。本期刊载暨南大学校长胡军教授的笔谈《真诚协同，携手创新，开辟华教合作新局面》，我刊顾问白乐桑先生等人的论文《法国汉语评估及教学划时代的飞跃——论2013法国外语高考改革对国际汉语教学的巨大推动》，新加坡华文教学专家陈之权博士的论文《新加坡华文教学新方向——“乐学善用”的实施思考》，我刊编委吴伟平教授的论文《关于语用为纲理念在教师培训中如何落实的探讨》，以飨读者。

简介：“要怎么收获，先那么栽。”这是胡适先生最喜欢题写的话语之一。另外的版本是把后头的“那么”改成“怎么”，反正一个意思：种瓜得瓜，种豆得豆。

简介：罗杰在机场等艾琳时，他真的希望自己没有一直躲着不给她写信，但随着她的归期临近，他还是认为当面说会比文字柔和些。这个决定曾让他松了口气，直到他看到艾琳走下飞机。

简介：戴维大吃一惊，无论他说什么或做什么。斯蒂芬妮从来没有指责过他。

简介：

简介：本文简介：稍许的谦卑和笑声可增进恋爱关系。

简介：一名矿工在井下刨煤时，无意中刨在哑炮上，不幸丧生。因为他是临时工，所以矿上只发放了一笔抚恤金，不再过问他妻子和儿子以后的生活。他年轻的妻子在丧夫之痛后又面临着生活上的压力，由于无一技之长，她只好收拾行装准备回到家乡那个闭塞的小镇上。这时，矿工的队长找到了

简介：记叙文的优势就在人物的情感，所以考生的功夫一定要下在怎样表现人物身上的真挚情感。建议考生多用修辞手法。修辞手法就是情感的放大器，就是催化剂，一定要多用。作文的语言也要“逗”一些。建议同学们可以刻意用一些夸张的、非常态的语言。“网络流行语、影视剧对白、流行歌词”等都是非常态的书面语言，可以适当穿插。

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简介：作为一名建筑包工头，我所了解的一件事就是：意料之外的事时有发生。无论什么事情都会或者都一定会出点什么差错，譬如：需要的建筑材料没有运来，好好的天气突然生变，工人们时不时会生病，诸如此类。在你挽起袖子开始投入工作之前你真的无法预料到会发生什么。我经常跟人们说，即使是最简单的工作也有可能令你栽跟头：正如一句老话说的：“谋事在人，成事在天．”在建筑行业，这一说法千真万确．

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简介：表哥是他所处的小城中最年轻的副科级干部之一。表嫂是表哥从小一起长大的伙伴．但却是个连自己的名字都不会写的文盲。

简介：埃默森在跟豪厄尔斯一次谈话中说,埃德加·爱伦·坡(1809—1849)是一个“丁当诗人”(TheJingleMan)。这大大贬低了爱伦·坡在诗歌创作上的成就和他在美国文学中的地位。我们知道,埃默森与爱伦·坡都是美国十九世纪浪漫主义文学中的伟大诗人。但是他们的创作指导思想是不完全一致的。爱伦·坡反对“说教式”的诗歌。他认为诗歌既不能用以教训人,也不能用以劝诫人;而是应当以其自身的真与美去感化人,以其真实情感去陶冶人的性情。相反,埃默森则把自己的诗歌视做传播真理的媒介。他反对爱伦·坡的唯美主义