简介：民俗学研究强调实地调查，文献阅读和间接调查只起到提供线索或辅助参照的作用．民俗学论文的英文标题、摘要及关键词的写作也有别于其它类型的论文。从撰写策略和语言特征入手。作者欲与读者分享他们在写作此类文章时的心得体会。

简介：首届西北方言与民俗学术研讨会于2004年9月18日至20日在陕西师范大学召开。本次会议不仅是西北地区首次以方言与民俗为主题的研讨会，也是全国首次将方言与民俗相结合进行研讨的学术会议。会议由全国汉语方言学会和陕西师范大学主办，陕西师范大学西北方言与民俗中心举办。会议代表55位，分别来自日本、香港和内地15个省、市、自治区。提交论文58篇，涉及议题主要有：方言与民俗现象的描写与比较；方言与民俗相结合的研究及其理论探讨；

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简介：　　码头还没有吊机的时候,那一艘艘船运来的砖块只能靠肩膀挑,挑夫是一群外来的民工,个个黑得能拧出油来,他们舍得花力气且花费低,因此很受雇主们青睐.　　那时,坐在码头边垂钓是我打发时间的主要方式之一,有时许久不见鱼儿咬钩,我就跟这群民工聊天,久了,便认识了.有一天,一位来自四川的民工忽然对我殷勤起来,他特意从附近的工棚里搬来了靠椅,还用几根竹子加一块塑料薄膜为我搭起了棚子.我有些疑惑,我们只是相识,更何况他们挑砖是按量算的,每个人简直在争分夺秒地较劲.……

简介：玛曲民俗文化是玛曲人社会发展智慧结晶,民俗文化与当代教育关系密不可分,民俗文化理应被纳入到中学教育体系中去,一代代传承下去。本文从当代教育理念出发,浅析玛曲民俗文化,指出现今中学教育体系中缺失玛曲民俗文化内容,并强调民俗文化在德育教育理念下的重要性,最后提出教育相关部门和文化相关部门及学校应该携手致力于诸如玛曲民俗文化在中学教育乃至整个教育体系中的发展。

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简介：从“人体律动”嬗变为“舞蹈符号”,是人类“前语言”符号表意活动中经历的重大历史起点,通过这个起点,衍生出后世人类关于“感知”和“意义”的诸种艺术符号活动。舞蹈艺术区别于绘画、音乐、建筑等其他传统艺术门类,它以人自身为符号“物源”,是人体律动对虚幻“力”的直接表现,舞蹈艺术将自我本身具备“诗”性和“力”性艺术的本质抒发到淋漓尽致。舞蹈艺术符号作为“动觉”诗化的基本符号构成特性与人类认知“趋新”与“标出性”议题有着微妙联系。

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简介：摘要本论文主要通过举例简析民俗艺术符号如何在现代媒体中进行创新，寻找自己新的传播方式，焕发出新的活力。同时，如何正确得当地运用民俗艺术符号和现代媒体，将符号的“能指”与“所指”与现代媒体中的内涵与外延相适应的部分进行适配，是现如今的难题也是必须思考的课题。

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简介：符号是用来表达意义的，任何意义的表达都必须运用符号。一直以来，各国学者对舞蹈的意义看法不同。从符号学角度剖析此问题，可以发现，当前对舞蹈中形式美和内容美的不同阐释如何理解并分析索绪尔的所指理论。而皮尔斯符号学的开放式“符号三分法”，可以成为解决这一问题的钥匙。舞蹈作为艺术符号，在追求表意和审美的表现视域下，很多时候，可以跳过对象，指向无限衍义的解释项。而舞蹈解释项的实现就是观众对舞蹈文本意义的成功接收。

简介：人类的语言不仅仅是一种符号系统，它还是文化的载体，是文化的反映。这种观点已是一种定论。从语言看文化，从语言看民俗不仅是可能的，而且是必要的。本文只想从汉德语中关于“猪狗”的表达，看中德两国民俗。一提起中文里的“猪”，人们很容易想起“十二生肖”和“猪八...

简介：保定作家群运用大量的民俗词语来描写地方风俗,这些民俗语汇主要包括特色饮食、劳动生产活动、生产生活用具、年节习俗、人生礼仪等几个方面。

简介：<正>我国《民法通则》和1984年颁布的《图书、期刊版权保护试行条例》都早就规定作者的著作权不容侵犯。1990年9月7日全国人大常委会通过的《中华人民共和国著作权法》对保护作者的著作权进一步作出明确规定。但是,靠抄袭、剽窃而成的作品仍时

简介：舞蹈律动在教学中如果应用得当,能培养学生学习音乐的兴趣,让学生爱上音乐课堂;能提高音乐课堂学生的课堂参与度,让学生跟着音乐一起参与到音乐课堂中来,进而提高音乐课堂的学习效率,使音乐课堂更高效。

简介：弘扬民俗文化，不仅有助于学生开拓视野，而且还能固民族之本，传承与发扬传统文化。在课堂教学中，民俗文化只要运用得当，不仅可以激发学生的探索兴趣，还能引导他们走进传统文化，帮助学生感知传统文化的博大精深.

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