简介:
简介:写下这题目,绝不是为了模仿《痛并快乐着》,像作者白岩松那样矫情作秀,而是为了告诉爱好写作的广大同学,思想者是美丽的,但在产生美丽的同时,也产生苦恼,尽管这是一种“快乐的苦恼”。
简介:唐代乐部实质上是按雅乐形式组织起来的新俗乐,包括两个类型:宫悬、鼓吹、挽歌属传统类型;十部伎、二部伎、太常四部乐属燕乐类型。後者是在胡乐入华的历史条件下产生的。追溯唐代乐部的来源,可以重建汉唐之间雅乐流动的过程。这一过程表明:乐部是礼乐制度的特殊形态。只有按一定组织结合起来的乐工、乐器,才能传承制度化、仪式性的音乐。这种音乐构成了中国传统音乐的核心。因此,中国传统音乐的传承,其主线是以乐部为条件的传承。
简介:近日,2013年中国文化行雅居乐冬令营(广东营)迎来了首次文化考察。营员们通过参观广州最具代表性的景点进一步感知五羊城的古韵、新貌,增进对祖籍国的了解和热爱。
简介:近来,我对平凡与非凡思索良多。起因是儿子们的学校通讯一年到头都是成功学子的天下:某某获校级科研奖励,某某取得骄人音乐成就,某某夺得全州竞技冠军。我不禁要问,对儿童、少年甚或成人,还有平凡者一席之地吗?(他们兴之所至会临时凑起来打场篮球,但远非奥运健儿的材料;他们会成为好公民,但绝无令世界为之欢呼雀跃的本事。)
简介:中国社会科学院语言研究所古汉语室前副主任、瑞士苏黎世大学东亚研究所客座教授,著名语言学家何乐士先生,因病治疗无效,不幸于2007年11月16日在北京逝世,享年77岁。何乐士先生,河南郏县人。1961年毕业于北京大学中文系,同年至中国社会科学院语言所古汉语研究室从事古汉语语法研究。
简介:本文这里以'助人为乐'这一教学内容为例,进行教学设计,希望通过本文的探讨,能够丰富这一领域的研究,为思品教师进行教学设计提供一些有益的指导。
简介:本文认为,《诗经》中“雅”、“颂”、“南”之称,本为乐器与地域名。“南”之本义为初生之竹,在商末周初,实指南方流行的乐钟。得益於现代诸多音乐考古学家的研究成果,本文能够就乐钟的类型及分布有一粗浅的认识,通过对“(甚土辶)(六阝)”编钟铭文的重新解释,本文提出《诗经》中的“南”一名,与“雅”相对而言,所代表的是具有地方色彩的乐式。此外,本文并从“二南”诗的语言和诗的内容等角度,进一步讨论“二南”诗所产生的地域等问题。
简介:过去人们一直以为唐人旧题乐府只是文人的拟作,并不入乐。本文通过考察後发现,唐人作旧题乐府有以下几种情形:一、旧题曲调一直流传,作旧题以入乐;二、旧题曲调被改造,作旧题以入乐;三、旧题曲调已经消失,作旧题以入新兴曲调;四、旧题曲调已经消失,只拟旧题而不入乐。把唐人的旧题乐府创作统统归为第四种,很可能引起我们对那些大量的乐府诗的创作效果、作品风格做出错误的判断。
简介:听白乐桑先生讲话后发言欧阳克嶷刚才听了白乐桑先生的经验介绍,很受启发。白乐桑先生主张“字本位”的汉语教学方法,是符合我国的传统教学的,是和我们的观点一致的。今天能和志同道合的白乐桑先生见面座谈,感到十分荣幸。《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道,乃...
简介:摘要作文教学是体现语文教学的亮点之一,是语文教学水平的综合反映,是学生语文综合性学习及文化底蕴的具体体现。它不仅关系到学生综合素质的提高,还关系着学生实用能力的发展。
咬文嚼字乐无穷
敢说?乐说
乐并苦恼着
课堂“交响乐”
唐代乐部研究
雅居乐广东冬令营首次文化考察,乐浴羊城风
重释成功 乐享平凡
乐中运用,趣中发展
谱写“乐学”语文新篇章
英语教学中的“乐学”策略
浅谈如何让学生乐说、敢说、会说
沉痛悼念何乐士先生逝世
思品“助人为乐”教学设计
二南:南方的乐钟与雅音
论唐代旧题乐府的人乐问题
乐用“三心”转化后进生
运用赏识教育,让学生乐学英语
听白乐桑先生讲话后发言
带学生走进乐写的快乐天地
激发兴趣,让英语课堂乐起来