简介：时光总是满满的，人生却难免有很多空白。人生的空白，让记忆变得苍白。不能想象，失忆的人生该是怎样一种情形。与艺术创造无关，人，也有自己弄丢自己的时候，这样的境遇里，一个人再怎么活，都会觉得缺少什么，都会沉溺在某种渊薮里，不能自拔。生命中充斥着空寂、无奈和苍凉，引发困顿、无聊、空朦、无所作为，导致孤僻、偏执、狂傲、目空一切。如此这般，又怎能不加深和铸就一个人孤芳自赏、离群索居、我行我素的性情和习气。这样的人生，是需要注入精神内核，才能得到救赎的。

简介：从阳光广场向右拐往前步行5分钟,就到了中华小吃街,在小吃街的尽头,是一家以宋庆龄命名的医院.这家医院汇聚了一批医术高超的妇科和儿科专家,专治疑难杂症,因此吸引了全国各地的患者前来就诊,也使这条小吃街上的生意格外火爆.这天早上5点钟,"口口香"面馆的小工李建设打着哈欠,拉开卷帘门,发现距面馆不远的街道中躺了一个男人,开始他以为是酒鬼,到跟前仔细看,发现男人身子下面有一摊血,吓得大叫起来.

简介：不知道从什么时候起，开始悲天悯人、怜香惜玉了，因为从骨子里懂得了珍惜。也就是从那一刻起，我开始思索人生、命运和未来。懂得了思考，我的岁月便出现了烦恼和忧伤，甚至悲观厌世。但愿在你懂得的时候，是随着阅历的增加和知识的增长，而不是用亲历的坎坷与苦难，尝尽艰辛，幡然醒悟。然而，没有切肤之感又如何透悟地彻底呢。我们不是圣人，没有先知先觉，只能靠生活的积累。

简介：孔子说四十不惑,语境应该是2500年前的农耕社会。那时先民的活动空间不大,信息来源有限,娱乐单一,活到四十已过大半辈子,什么世态炎凉都见过,可算活明白了。然而当下不同,现代社会精彩纷呈,光电声色令人目眩。四十岁还只是人生大戏的开始,事业、爱情、奋斗目标等等都需要重新定位。古人四十不惑,那是常态。现代人四十大惑,此为常态,亦为异态。许多人读贾平凹先生的《废都》时看到情色泛滥,实质上他描写的是人到四十时忽然失去方向感的窘境,那大约是许多男士在这个年龄段的真实写照。

简介：贿赂，在古代又叫苞苴，本意是包装鱼肉等用的草袋。可见，较早的贿赂无非是送鱼肉。有个著名的例子可以作为例证。春秋时公孙仪在鲁国做宰相，他非常喜欢吃鱼。在他任职期间，许多人买了鱼给他送礼，可是公孙仪从来不收。“老师，您不是很喜欢吃鱼吗？”公孙仪的学生向公孙仪笑着问，“现在有这么多人给您送鱼您都不接受，这是为什么呢？”

简介：一我的早起习惯，保持了二十多年。那是上个世纪八十年代初期，我读初三，转到另一所学校，路程有点远。当时，镇村之间没通公交车，我只能骑自行车去上学。所以，我睡不成懒觉了。

简介：南水北调是国家战略，这个国家战略最早要追溯到一九五二年。那一年毛主席到河南视察，有张著名的照片——毛主席视察七里营，就是那时候在庄稼地里留下的。毛主席不但留下了照片，他还留下了一句话。毛主席登临黄河岸边的邙山，俯视脚下滔滔黄河，说道：“南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的嘛!”在那个年代他老人家四处视察，不但留下了一句话，还留下过著名的诗句：“高峡出平湖”。

简介：追寻着李清照充满诗意的人生足迹，我们蓦然发现：李清照倾其一生所构筑的诗意人生。诠释了一种充满着豁达豪迈、坚韧不拔的力量，以一种乐观、积极、坚韧的勇气去面对现实，即使是在生命中最为艰难、最为痛苦的时期，词人亦能以一种超然物外的态度和刚毅豁达的情怀来开释自己，始终保持着做人的品格与气度。基于此，本文试图以文化视角为契点，从儒家文化、道家文化、侠义文化三个层面解读李清照充满瑰丽色彩的“诗意人生”。

简介：穆旦的诗歌中，有三个具有代表性的意象：“野兽”、“苍蝇”、“星星”。可以说，“野兽”是穆旦内在精神追求的象征：“苍蝇”是穆旦在现实社会中（尤其是解放后）生存处境的象征；“星星”则是穆旦诗歌审美价值的象征。也可以说，穆旦的艺术人生大致可以分为三个阶段：“野兽”“苍蝇”“星星”，即：第一阶段（1937—1948），风华正茂诗情勃发，充满叛逆与反抗精神的“野兽”：第二阶段（1949-去世），湮没无闻，被迫害被压制的“苍蝇”；第三阶段（20世纪末至今），被重新发现，奉为“经典”、尊为“桂冠”，成为“亮在天边”的“一颗星”。

简介：林风眠作为中国现代绘画发展史上的一个重要人物，一个通过推行“中西调和”的艺术理论和实践而使中国绘画走上现代化的领军式人物，现在已经逐步得到学术界和社会各方面的认可。在他近一个世纪的人生旅途上，他对世俗的淡然态度和坚强人格是他不论沉浮坚持自己的信念，取得非凡成就的基石。林风眠的一生如果细细咀嚼起来特别耐人寻味，他的开拓精神对新世纪艺术的发展具有重要的意义，我们从中可以得到许多有用的启示。

简介：文学展现人生,人生的旅途上充满了艰难险阻,如何对待呢?是烦恼、悲伤、颓唐,还是创造进取、愉悦欢欣呢?鞍山作家们这一组充满诗情画意的散文作品闪耀着超越艰难险阻的人生光彩。刘树林的《寻访庄子故里》,追思了庄子人生哲学的核心——反对人的异化,追求自由欢乐、清净无为的人生。李成汉的《残冬》,一对风

简介：虽然我在《章回小说》发稿不多,但我给自己定位为《章回小说》的老作者。和《章回小说》结识,是我在十九岁那年。一次,在亲戚家的土炕上,我发现一本《章回小说》,当时便被里边起伏跌宕的内容深深吸引。那时,我还没有走上文学创作道路。十几年后,我在家开始职业创作,根据自己的特长,写起了传奇文学,就给《章回小说》投寄稿件了。我的几个中篇很快在《章回小说》上刊用了,当时的责编是刘成林老师。后来,我继续给《章回小说》投稿,编辑是何苍劲老师。在何老师的帮助下,我又上了几稿。后来,因为写稿的刊物增多,再加上

简介：这是一个令人感动的故事，这是近一百年来世界艺术史上由三位师出同门的华裔画家用一生的艺术实践创造的一个传奇。上世纪四、五十年代，同样出自杭州艺专校长、中国现代艺术之父——林风眠门下的三位青年画家，怀揣着艺术梦想，先后远渡重洋来到巴黎，学习西洋绘画艺术。他们就是被称为“留法三剑客”的吴冠中、朱德群、赵无极。60多年后，他们从不同的路径发展成为当代世界美术史上声名赫赫的三位大家。

简介：在写这一篇有限的文字的时候,我又把郑敏先生的《我的春天的到来》拿出来读了几遍,我依然被那深沉真挚的情感深深感动,也依然赞叹于先生诗艺的高超.其情感之深沉真挚,视野之高大宽阔,思想之幽深玄妙,如血肉骨骼融会贯通.你很难想象这是出自一位届望九之年老人的诗篇.

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简介：一百成是最后一个上车的.他坐在副驾驶的位置上,扭头对司机说,走吧!这是一辆用来出租的面包车.司机姓张.他每年都给百成名片,百成却没记住他的名字,当然更我不到名片了.百成每年只用他两次车——腊月廿九上午,送他们回合庄过年;正月初六下午,再把他们接回来.百成用车时,只要告诉小静一声就可以了.小静是百成门市部的收银员,这个姓张的司机,是小静的表哥.

简介：<正>相识陈瑞献先生,纯属偶然。那是整整20年前的机缘了。20年前冬季的一个深夜,我突然接到武汉大学同窗徐锋的一个电话。徐锋在电话里吩咐我:乘明天早晨的火车去上海,必须去。缘由是徐锋将代表长江文艺出版社,与上海《文学报》社联合举办《陈瑞献选集》首发式,以及还有不少位上海艺术家参加的陈瑞献先生作品研讨会。陈瑞献是何许人也?为何我又必须去上海?前些年,武大的同学中早有传闻,说是徐锋在武汉开公司发了财。发了财的人上天入地自

简介：朱光潜先生认为,一篇文章的精要在于表述思想和如何表述思想.他说:"就写作技巧来说,好文章的条件都是一样的,第一是要有话说,第二是要把话说得好.思想条理必须清楚,情致必须真切,境界必须新鲜,文字必须表现得恰到好处,谨严而生动,简朴不至枯涩,高华不至浮杂."朱光潜先生的文章的结构一般都极为简洁明了,但所阐述的思想则极为深刻而清晰.他说:"一番话在未说之前,我必须把思想先弄清楚,自己先明白,才能让读者明白,糊里糊涂地混过去,表面上堂皇铿锵,骨子里不知所云或是暗藏矛盾,这个毛病极易犯,我总是小心提防着它."

简介：秋子红的小说《名声飞扬的爱情》(刊《延河》第五期)营造了乡村的诗意，诗意里包裹着自由人性与世俗规范的矛盾冲突所导致的悲剧，引人回味深思。