简介：

简介：在我国现代文学史中,传记文学是不可忽视的部分,而以郭沫若的成就最大,影响最著。这表现在两个方面。一是他写的最多。从一九二八年起到一九四八年止,二十多年的时间内,共写一百三十余万言。二是有独特的风格,于雄浑、奔放之中,带有清新流丽之美。即既挥写自如,又姿态横生,既有精细的议论,又有机智、泼辣的讽刺,既有慷慨激昂的悲歌,又有诗情画意的涂抹。

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简介：在一个个体叙事的欲望如此旺盛的时代，传记写作已成为很多人的需求。但相对于传记文学写作来说，传记理论的研究却相对滞后。理论的力量可以规约和影响实践，在传记泛滥的今天，如何把握传主？如何规约传者与传主的关系？如何呈现传主的生平，这些是理论问题，实质上却相当深刻地影响着传记创作的实践。作为叙事艺术，成功的传记由于其文体内容与历史真实之间稳定的关联性，尤其容易影响当下人们的伦理精神，今天的传记写作却刚好忽略了这种意味，传记写作的泛滥与意义的空洞化，正成为侵蚀传记创作的重大痼疾。

简介：郭沫若的传记文学,叙述描绘了作者童年、少年、青年时代,直到参加抗日战争的半个多世纪的生活与战斗历程。在这部传记作品中,我们不仅看到了形形色色的人物画廊,而且,还看到了“我”的形象。毫无疑问,这个“我”是我国传记文学中的一个杰出典型,通过这个典型,我们可以看到自清末以来中国近代、现代社会的发展变化,同时,也可以通过这个典型的分析,进一步认识传记文学创作的许多理论问题。

简介：五四新文化运动以后,在传记文学上作过多方面尝试,并把它推进到新阶段的第一个人是郭沫若。郭沫若的传记文学作品数量很大,仅以作者生前编集审定的四部(《少年时

简介：<正>传记文学在我国,渊源于司马迁《史记》“创为传体”。刘勰在《文心雕龙》卷四《史传》中指出:“及史迁各传,人始区分,详而易览,述者宗焉”。《史记》开传记文学先河,并深深影响了中国小说文体的形成与发展。然而,司马迁传记文学的种种优长——承继史官文化的重文倾向,“圆而神”的美学特征,注重人物性格塑造,不虚美,不隐恶的直书原则等——却没有“荫及子孙”。直至近现代的梁启超、胡适,传记文学在中国循着班固“重史轻文”的传统路子走来,并渐渐失去班固“方以智”

简介：《沫若自传》四卷,洋洋洒洒,百万余言,显示了郭沫若传记文学创作的成就。它不仅广泛反映了十九世纪末至二十世纪四十年代半个世纪以来中国社会的重要事件和生活面貌,在记载社会的发展和历史的进程方面,具有史书的价值,而且,在精确地勾勒时代氛围,塑造具有典型意义的时代人物,给人们以身临其境、惊心动魄的形象感受方面,显示了

简介：黑水白山，被凶残日寇强占。我中华无辜男儿，倍受摧残。血染山河尸遍野，贫困流离怨载天。想故国庄园无复见，泪潸然。争自由，誓抗战。效马援，裹尸还。看拼斗疆场，军威赫然。冰天雪地矢壮志，霜夜凄雨勇倍添。待光复东北凯旋日，慰轩辕。——赵尚志《黑水白山——寄调满江红》

简介：多姿多彩的长篇传记文学———评《刘绍棠传》吴崇信拜读完郑恩波先生４８万余言的《刘绍棠传》之后，心潮难平……我以为，该书是为大作家刘绍棠立传的一本佳著，是一部优秀的长篇传记文学。一真实，是传记文学的生命。《刘绍棠传》内容真实可信，经得起反复推敲、核实。...

简介：半个世纪以来，非虚构文学备受关注，逐渐成为文坛的生力军。作为非虚构作品的主力，传记文学的研究和教学已在国际上引起了足够的重视，研究成果相当喜人，课堂教学日趋完善。为了汲取外国传记文学的创作经验，促进中国传记文学的经典化进程，北京大学世界传记中心、中国比较文学学会中外传记文学研究会、北京大学外国语学院世界文学研究所于2004年11月28日-30日联合举办全国第九届中外传记文学研究会年会，会议主题为“传记文学的经典化”。

简介：由中国传记文学学会主办召开的"第二届中国传记文学理论研讨会"于12月8、9两日在北京举行。来自全国的五十多位传记文学作家、学者和有关方面人士专程来京参加本次研讨会。会议由中国传记文学学会会长王维玲,剐会长万伯翱、王丽、俞健萌、张洪溪主持,主题围绕"中国传记文学发展形式特点"、"新时期优秀传记文学作品评析"、"中外传记文学

简介：目前,作为一种学术的外国文学研究中普遍存在的'传记式研究模式',主要是对现存材料进行的转述和阐释,它虽然能够为读者提供一种'事实性知识',然而'事实'本身却不能决定理论的意义.因此这种模式不利于为外国文学研究领域提供一种中国视角.作者认为可以采纳'问题式研究模式',即以某种核心问题进入研究领域,进而提出理论构想.这既可弥补'传记式研究模式'的不足,也可在方法论上打破那种平面论述,使人们关注某一作家在其作品中所反映出的基本问题的同时,提供一种题域使人们得以深入下去.

简介：着急的牡丹正月十五晨起锻炼,小雨淅淅沥沥,我惊奇地发现花圃中的牡丹枝头已挂了一片蚕豆大小的花蕾。

简介：本文从传记史的角度对传记伦理功能进行了考察，并对当代传记伦理论争的若干个案进行了探讨，认为在20世纪，由于社会伦理观念的变迁以及精神分析对传记的介入等因素，传记伦理经历了一个转向，现代传记的侧重点已从对抽象的人性之“善”的有意追求转向对具体的人性之“真”的深度探索，“真实”成为现代传记的“第一伦理”；另一方面，优秀的传记作品对传主人生的探索建立在对人性弊病的同情与理解基础上，这传达出更为深沉复杂的伦理情感和伦理诉求，是对传统传记伦理功能的深化。一个“真实”的人生，总是已经包含了某种道德教诲。

简介：读传记二种吴小如１９９６年读了一本热门书：陆键东写的《陈寅恪的最后二十年》。这是一本传记性读物。据我了解，不少老知识分子都人手一册。其中有不少是陈寅老的学生，或某些与寅老生前有直接接触和间接联系的人，但更多的还是关心寅老晚年命运的中青年读者。他们同寅...

简介：哀鸿声声恸地悲,阴霾沉沉奈何天。匹夫有责赴国难,女儿岂可让须眉？愤笔滔滔泣鬼神,文章似火字字雷!敢抛头颅洒热血,曲尽己力全大爱。君不见：枪林弹雨,她同仇敌忾!忍辱负重,她至死不悔!斗转星移——俱往矣,寒风凛冽!那片枯叶,已轻轻地飘落尘埃。留下了几许辛酸和两行清泪……

简介：该文认为，巴金传记写作不仅数量多，持续时间长，而且有不少创作者对其进行了重写，该文仅以陈丹晨，谭兴国的巴金传记作为研究对象，将他们不同时期创作的文本进行比较，进而透视近20年来传记写作的发展趋势。

简介：事实是界定传记文学的一个关键词.小说、戏剧和诗歌之所以被划分为虚构性作品,而历史、传记和报道则属于非虚构性作品,一个重要的原因是它们对事实采取了截然不同的叙述策略.

简介：摘要传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。它是我国文学最早的表现形式，又是当代最具有强大生命力的文学样式之一。读名人传记，可长人生智慧。