简介：上古胸怀尧与舜,蓝天碧水闲弓。私心膨胀数枭雄。说山河有姓,霸日月无终。不忍尘寰长腐朽,敢冲时代先锋。人心向背古今同。武昌听怒吼,天下复为公。

简介：秦观的《鹊桥仙》是宋词经典,又被谱成当代流行歌曲,传唱古今。《鹊桥仙》为谁而歌?从文艺创作心理的角度来看,这首词绝非空穴来风,有它特定的本事、时空和情境。此词的意旨大体有两种说法:一是思君说,二是爱情说。本文认为是爱情说。根据秦观交接之女性,可以为《鹊桥仙》寄情的对象设置六种备选答案:徐文美说、越艳说、蔡州营妓说、王朝云说、边朝华说、长沙义倡说。本文认为《鹊桥仙》是为长沙义倡而歌,写于横州,时当绍圣四年(1097)的七夕。

简介：竟陵八友中年长的沈约、任防、范云等见风使舵,竟陵八友文人集团的正式形成应当是在齐武帝永明二年竟陵王萧子良兼司徒、开西邸,(《南齐书·萧子良传》)竟陵八友中

简介：2月7日,在鹿寨县江口乡山岔湾景区,游客炸醒狮闹新春。这是当地祈求国泰民安、新年大吉的一种传统民俗.

简介：其说云,‘米’字盖‘采’字之误也,王采之中有采曰白

简介：访东柯谷杜甫流寓地,"千秋万岁名,寂寞身后事"--杜甫《梦李白其二》,雨后,一条泥泞的黄土路,几个流鼻涕的男孩和一个,含笑的豁牙大妈在村口,好奇地望着我们。想必当年也是这样,哪里来的野老,拖家带口,走一步都在喘气!

简介：一义和拳起自山东,本来是民间宗教一类组织,如果官府厉行弹压,应该也成不了大气候,但因为权贵阶层中一些人将其作为排外的工具,终于酿成奇祸。李剑农在《中国近百年政治史(1840-1926)》中说,企图借助义和拳抵抗、消灭洋人者,最初是李秉衡、毓贤;继而有廷雍、裕禄;最后是刚毅、载漪而达于西太后。光绪乙未年(1895),李秉衡任山东巡抚,山东有大刀会仇视西方宗教,李秉衡便很奖许他们。

简介：茂盛的土地,野性的菊和中药材,翻滚,它们的身姿像极了,悬挂树枝的苹果,尤其最初的生长,和当下的梦。风对山梁不以为意,只在滚烫的岩石上,刻下人间季节的炎凉.

简介：鱼复浦、白盐碛、八阵图、盐灶、石堆,八阵图也就是盐灶,八阵图亦是盐灶

简介：以电子化传播的全新方式改变了传统的文学传播体制,网络技术不仅影响网络文学创作的形式,网络文学传播拥有这样一些明显的传播优势或特点

简介：作为教育工作者，尤其是一名语文教师，在强调自己学科教学活动的同时，不能忽略，而且是应该时刻铭记自己所肩负的育人责任。这就需要我们认清其中的基本方法与注意事项。

简介：孙悟空与猪八戒这一对崇高与滑稽的典型的创造,猪八戒还有另一种寓庄于谐的滑稽,是崇高与滑稽的对照

简介：孙悟空与猪八戒这一对崇高与滑稽的典型的创造,猪八戒还有另一种寓庄于谐的滑稽,是崇高与滑稽的对照

简介：《榕园楹帖》《榕园楹帖》,李彦章撰,数弟子编,弟子李馨序、周建勋、姚人鹤跋,道光八年(一八二八)思恩刻印本。序、跋说明了李氏道光五年(一八二五)至九年(一八二九)任广西思恩知府、任庆远知府,为改变蛮荒之地面貌,创建各书院、劝农垦田种稻、修建务农建筑的功绩,及李氏的吟咏、取居所为榕园之意等。

简介：《中原狐》是八月天的第二部长篇小说,也是他最为用心的一部作品。从作品内容可以看出,尽管具体的事件可能有虚构成分,但作品中有作者的影子。我觉得作品几乎调动了作者全部的人生经验。在这样的写作中,故事可能会借用发生在别人身上的事件,但就主人公人生经历的走向、对人生的体验与把握来说,则必然来自作者的生活经历及对此所进行的深入思考。如此一来,作品就有了非常可贵的品格,那就是接地气,有温度。

简介：李曼馨先生在《庚柬对联的代作》一文中说,苏北旧俗,男女订婚都要写庚帖。庚帖上除了写生辰八字而外,还要写一副表示吉庆的对联。按规矩,是由男家出上联,女家对下联。

简介：　　百回本中孙悟空与猪八戒形象塑造的成功,这从小说的主要形象孙悟空和猪八戒的艺术演化上,可以说孙悟空与猪八戒这两个形象的改造是百回本最成功的一笔

简介：中国晚清诗人黄遵宪在他的诗里透过对中国人熟悉的"月亮"形象的体验,诗人由中西方之间望月体验的差异,这首诗透过诗人在太平洋上的新奇的望月体验

简介：　　百回本中孙悟空与猪八戒形象塑造的成功,这从小说的主要形象孙悟空和猪八戒的艺术演化上,可以说孙悟空与猪八戒这两个形象的改造是百回本最成功的一笔