简介：必须我必须回到人民中间聆听谩骂和思考暴力我必须来到广场上抵抗专制和揭穿蒙骗

简介：在地图上,这片土地是用黄颜色标示的。这是离苍天最近、最近的地方。如果坐在飞机上,向贺兰山西麓望去,就会看到上天忽然在这里垂下了一道沙源,从河源边际蜿蜒而过,像银链一样环绕在黄河两岸,与戈壁大漠浑然天成。渺然间,人类仿佛从洪荒之中刚刚走到今天。苍天般的阿拉善——是对这里最确切、最到位的诠释。

简介：李师傅在这里住了许多年,他家的阳台没有装防盗网,他也从来没有想到要装,还说装了防盗网,人就像住在笼子里一般,不舒服.可是前些时候他却一反常态,要儿子李明马上去找人来把防盗网装上,十万火急,刻不容缓.李明去问了价钱,算算要一千多块,这对于他家来说不是小数.李师傅从工厂退休下来,每月领五六百块钱养老金.老婆是家庭妇女,没有养老金.还要挤出钱来帮两个儿子.大儿子李明的老婆失业了,小儿子李强当兵回来,工作一时没有着落,家里吃上顿愁下顿,要拿出一千多块钱来,谈何容易?

简介：红色边疆筋饼店坐落在由海林至牡丹江高速公路35公里下收费站没多远的镇子西北角的山坡上,是一个典型的山区小院,院子四周围用木板圈了板杖子,上面种了绿油油的花草,全部是藤蔓类的植物,诸如爬山虎和牵牛花之类,嫩绿色的枝蔓及其粉色紫色的花瓣招摇在强烈的阳光下甚是好看,木祥几次都被这家小饭馆的名字所吸引,有意无意地便把卡车开进院落旁的停车场,就是所谓的一块平整出来的空地,那里专门有位打扮得十分光

简介：经过十年周折的电影《白鹿原》终于以剪辑版公映了，电影这种强势传播媒介促使大家重新将目光聚焦于“白鹿原”。我借机重读了一次原著，加深并厘清了某些蒙昧的感受。《白鹿原》我至少买过三次。第一次是趁热打铁，但书被一个师妹借走未还，对我从书架上抽下书的样子至今记忆犹新。

简介：1930年10月20日,上海的中共中央机关报《红旗日报》第3版刊登了一条重磅消息：＂没落的小资产阶级蒋光赤被共产党开除党籍＂。消息开列出的第二条理由是：去年全国斗争发展,白色恐怖加紧的时候,他私脱离组织,逃到日本俟（嗣）后骗党说到青岛去养病,党给他最后一个警告,而他未能彻底认清自己错误。所谓＂逃到日本＂,指的是蒋光慈1929年8月至11月的东京之行。这个说法,看似言之有据,而且有杀伤力,但实际在刻意回避蒋光慈旅居东京抱病开展革命文学活动的史实,特别是他与日本文论家藏原惟人交往中对马克思主义文艺理论的有益探索,从而使得文学史上的蒋氏东京之行,至少还遗留三个问题没有解决：其一,蒋光慈为何在1929年春夏之交东渡日本;其二,

简介：1933年4月，上海青光书局出版了鲁迅与景宋（许广平）的通信集，题《两地书》。鲁迅与景宋的通信，依时间与地点有四次。第一次系1925年3月至7月，两人都在北京的通信。说是“两地书”，既照顾全部通信的异地性质，又有“一城两地”蕴涵；第二次系1926年9月至1927年1月，鲁迅在厦门，景宋在广州的通信；第三次系1929年5月14日至6月1日，鲁迅第一次赴北平探视母亲期间的通信；第四次系1932年11月11日至26日，鲁迅第二次赴北平探视母亲期间的通信。

简介：漫步赏光生态园，修篁铺翠草含烟。牌坊典雅向横路，蹊径通幽盘上山。异卉奇葩鲜花圃，长廊秀阁美栏轩。人工湖映凤城里，夜景灯霓更壮观。

简介：在香港，想找怀旧的滋味，荷李活道是一个不错的好去处。比起香港的其它许多地方，荷里活道“旧”得让人费解。这么一个距中环并不太远的地方，却几乎看不到时代的光鲜。日暮的时候，荷里活道映着夕阳，晚风中飘着悠悠的年代气息，你会忽生一种错觉，岁月从未远去。

简介：

简介：VisualBasic是微软公司最成功的编程语言之一，也是教学用的非常多的程序设计语言。顺序、判断、循环是三大程序结构，实际应用中更是一个也不能少。本文结合例题，就Vb多重循环的使用格式，强行退出循环的方式和使用中的注意事项进行论述。

简介：在当代散文领域,朱以撒是一个值得关注和研究的作家。对于他的散文创作,我尝试着从以下三个方面谈一些看法。一、闲散的笔墨散文固然散漫,但要做到闲散就绝非易事了。所谓"闲散",是在散漫的基础上又有自然潇洒的韵致,不是漫无边际泛泛而谈,也不是百般雕琢刻意求工,而是在熟练驾驭语言基础上的闲适挥洒,淡淡道来,以散笔写闲心,可以称得上是散文创作的最高境界了。从2001年出版第一

简介：三联书店2012年8月推出的“美国自然文学经典译丛”是国内难得的自然文学翻译的上乘之作。无论从几位作家的地位及其作品的影响力还是从美国自然书写的历史语境等方面来看，这套丛书的选题实属经典。从生态批评的视角来看，丛书的书名、人称代词以及部分段落的译法又彰显出整体译文的准确性和生态示范性，因此特别值得推荐。

简介：本文以宋濂入仕明朝为界,重点探究了其前期和后期的两种文学观——一类是基于自然之道、文道并重的自然文学观,强调文学的审美性;一类是基于伦理之道、重道轻文的载道文学观,强调文学的实用性——并阐明了两种文学观中＂文＂与＂道＂的矛盾,以及这种矛盾对宋濂文学创作的艺术风格、体裁形式、题材内容的影响,最后探究了两种文学观的交叉复杂性及其成因。

简介：摘要：周敦颐通常被学界视为宋朝理学的创始人，他在《通书》中有关道德（“德”）的论述，将艺术（“艺”）和现实（“实”）加以明确区分，但他又认为表达（“文”）的作用在于成全古圣王的道。本文在此基础上讨论周敦颐的艺术在何种程度上与道德一起对儒道重建产生作用，并探讨周氏的道德论述中是否包含着一种艺术哲学。本文认为，在周氏思想中。“诚”是一个很关键的概念。当道德修养需要通过艺术实践来完成时，那么“诚”或可理解为一个美学概念。在此基础上，本文进而讨论周氏的理论对后世理学家的影响，以及他是否为这一走向美学的思想运动设定了前提。

简介：章学诚称学术研究的基础校雠学的特点为“考镜源流”，高度概括了学术研究的方法与特点。傅璇琮先生基于此点也说：“我们的古典文学研究进展到现在，各种论点、说法已有不少，需要有人作一种科学归纳的工作，把能成立的、符合文学史实际的，就作为定论肯定下来。这是我们古典文学研究所必须做的学术积累工作。这也像自然科学那样，应该在前人成果的基础上往前开拓，能作为定论的点越多。”Ⅲ便是强调要从学术史源流角度出发总结具有现代意义的学术研究方法，推动学术继续发展。本文将从源流的角度来探讨古典文学现代学术研究的历史意义，就教于方家。