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  • 简介:1铁枪是被电话铃声吵醒的。昨天夜里派出所接警了一起酒后滋事的案子,一个姓白的家伙酒后撒泼握了一块砖头跑到回迁楼去砸玻璃。有人报了警,铁枪他们费了好大的力气才将这个酒鬼请到派出所,一直折腾到下半夜方才睡下。因此这个清晨打来的电话让他格外恼火。他在心里骂了一句,很不情愿地抓起枕边的手机,屏幕上一个嘴巴占了半张脸的卡通小人正上窜下跳。铁枪一见火气立时消了大半。电话是肖阳打来的,肖阳在电话里说,一会儿要过来给他看一样东西,是什么,肖阳没说,只说看了你就知道了。

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  • 简介:赵宝打车来到了蔬菜批发市场时,天还没亮。赵宝东张西望,慢慢在人流和蔬菜摊中行进着,忽然看见前面一个卷发青年的手探入了一个买菜人的衣兜里。“小偷!”一个大个子摊贩大喊起来。所有人的目光都射向了这里。扒手挥舞匕首对着大个子狠狠地扎了过去。忽然一道红光一闪,一个红衣女子挡在了大个子前面,匕首深深地刺入了女子的胸口。扒手一惊,慌不迭地逃走了。

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  • 简介:公元220年刘邦来到南郑(今陕西省汉中市),委身汉王。历史在这儿拐了个弯,中华民族进入大汉时代,汉中成为一个重要历史舞台,并且进行了一次“改”。上千年的封建宗主被赶下台,代之一个草根皇帝、几个布衣将相,

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  • 简介:一、《开罗紫玫瑰》导演:伍迪·艾伦赏析《开罗紫玫瑰》这部电影,首先要提到的人就是导演伍迪·艾伦。《开罗紫玫瑰》这部电影,用离奇的故事、大量的对白、突然而又不突兀的叙事方式向我们讲述了一个发生在美国20世纪30年代经济大萧条时期的故事。乍一看,天马行空的故事剧情,善良而又不幸的女主人公,让人觉得这部电影有点像灰姑娘的童话故事,如果你真的抱着这种观点看待伍迪·艾伦,就未免有点太小瞧他了。纵观伍迪·艾伦的众多电影我们不难发现,哕唆是伍迪·艾伦一贯的叙事风格,这种加入大量对白烦琐却不让人感觉烦闷的方式,让我们觉得这是一位用对话来诠释哲学的顽童,一个把幽默和神经质注入电影的导演,他絮絮叨叨,但这正体现出了他的可爱,他在电影中冷嘲热讽的控诉,正是他热爱生活的一种表现,这些元素和矛盾集中在了一起就组合成了伍迪·艾伦,这个令人着迷的老头。《开罗紫玫瑰》是伍迪·艾伦众多电影中一部经典的作品,下面让我们从人物、对白和电影透露出的寓意几个方面赏析这部不是童话故事的童话故事。

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  • 简介:柳琴俗称拉魂腔,是一种流传于民间的戏曲形式,1953年正式定名为柳琴。枣庄柳琴戏是柳琴的一种形式,属于中国地方戏曲,是中国戏曲文化的重要组成部分。2006年,柳琴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。研究柳琴,是对民族戏曲的继承与发展,是对民族戏曲音乐的传承。我们应当去其精华去其糟粕,提高它的内涵,丰富它的色彩,促使它放出应有的光彩。

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  • 简介:吉家营故事表演形式古朴、原始,音乐唱腔简单、独特,并且还伴有相应的仪式程序;本文试图从故事手抄本入手,结合其表演形式、音乐唱腔,对抄本的外观形制、剧情梗概、故事本源、创编手段、剧本特点等方面进行初步考证与研究。

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  • 简介:“越秀侨爱慈善夜——‘痴’德发谢师会友专场”,于2013年12月19日晚在广州南方剧院举行。这个专场演出,由越秀区侨商会、越秀区侨联青年委员会主办,在广州粤剧团、南方卫视《粤唱粤好戏》栏目、广东电台南方生活广播承办。

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  • 简介:“样板”本是文革政治的产物,上世纪80年代末以来,“样板”以不同形式出现在舞台上,形成了“样板”回潮现象。“样板”在回潮中吸引了很多经历过文革的观众,但是他们的“怀旧”心理是一种虚假的怀旧。回潮中的“样板”不是文革中政治化的样板,它的实质变异为作为在“后革命”氛围中出现的一种大众文化,作为大众文化的样板需要遵循市场规律,迎合大众的趣味,这也给当下作为艺术之一种形式的戏剧提出了一个疑问:作为艺术的戏剧在当下如何冲破“虚假怀旧”和商业的双重桎梏?

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  • 简介:小说戏曲文体互动的一个基本表征即体现在题材类型的相谐互借上。明末清初随着小说戏曲都日渐成熟与繁荣,这种表现更加突出,不仅体现于常见的历史演义和英雄传奇题材,更扩而至于时事题材与世情题材。本文从明末清初时事题材与世情题材的相互承续方面予以初步梳理,以证二文体经常互相参定、相互作用、同步发展的交融状况。

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  • 简介:2000年12月15日,《北京青年报》以《八大样板携手重来》为题报道了12月13、14日晚于北京音乐厅上演的"红色经典现代京剧之夜",并称这是"当年盛极一时的八大样板,20年后的集体亮相"。这场喧嚣于千禧之年的样板"盛宴"或许可以视为是1990年代样板"回归"热潮的一次集结,在此背后所蕴藏的是样板在20世纪最后十年所积蓄的巨大能量。

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  • 简介:中国电影经历了几十年的发展,已经取得了不小的成就。题材广泛,反映社会面广,能够引起社会共鸣,是现代电影的主要特色。而反映女性题材的电影不是很多,女导演拍出的表达女性心理的电影更是少之又少,《人·鬼·情》就是其中的主要代表。本文将从逃离主题、呼喊主题、回归家乡主题等三个方面对其进行解读,以期从新的视角对其进行重点审视。

  • 标签: 黄蜀芹 《人·鬼·情》 逃离主题 呼喊主题 “回归”
  • 简介:熟悉的梆子唱腔,亲切的邢台乡音,朴实的农村场景。河北梆子现代《吕玉兰》,生动再现了吕玉兰带领群众战天斗地、艰苦创业的光辉事迹,真情诠释了她"爱国为民、艰苦创业、求真务实、无私奉献"的精神。继2014年8月31日在石家庄汇报演出后,将在全省11市巡演。

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  • 简介:2014年8月31日晚,由邢台市河北梆子剧团排演的现代《吕玉兰》在石家庄首演,现场时而爆发出热烈的掌声,许多观众热泪盈眶。演出取得极大成功,可谓感人至深,砥砺人心。

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  • 简介:城镇化的快速推进带来经济发展巨大变化的同时,也引发了城镇化与民族传统艺术传承发展的诸多矛盾。大寨村因地处城乡结合部的优越地段而被纳入城镇化发展规划,但城市职能建设的特殊性,城镇化并没有给村民的经济、生活带来质的变化,从而也引发了大寨布依族地传承发展的诸多无奈与困境,如现有主要演员的接续、主要演员培养的苗子储备及地戏团运转的规范化管理等问题。

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  • 简介:该文从文本分析的角度,采取对比研究的方法,重点对《鲁斋郎》与《威尼斯商人》的智判情节、智判诸元、特点等进行对比分析。目的是揭示中西方不同的文化传统与文化特色。

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