简介：咣当——吱扭——声音太大，整个院子都充斥着木质、铁质箱子和货车箱底铁皮碰撞和摩擦的声音，噪音像一条浑身长满了腿的虫子，在人耳朵和心里恣意抓挠。在别处，

简介：从艺阿草是在下雨的日子被带到锦绣班的。爹说：“草儿，好好学戏，爹要给你付饭钱的……”阿草没记住多少，只拼命拼命地点头。辛云庄先生就站在面前，阿草松开爹的手，“砰——”就膝盖着了地。还小的时候，戏台里做的些啥，阿草可一点不想知道，镇上每有昆腔、乱弹斗台的，孩子们只乐得个热腾、欢闹。

简介：滚铁环时你在想什么滚铁环:世有方圆,犹如人有方圆,方者坚,圆者润,各有其性。蜀德阳汉画铁环之戏,恍惚千年,惟其动而史河长流。乡村铁环乃奔跑启蒙,不动则废物一具,动方大汗淋漓,有通透感。我家院子有两个门,一个朝东,朝向太阳升起的地方,一个朝西,朝向日落的方向。我大部分时间都在这座破旧的院子里度过,玩耍,张望,发呆,欢笑或者嚎啕。靠近南墙是二大娘家的后山墙,一架分队时分来的犁杖,

简介：忽然就剩下我一个人，队伍被严台村的巷子给冲散了。现在，我的左手边是一条薄而透明的小溪，几只金鱼与水交欢的娇喘声替代了嗡嗡耳语。我一个人沿着溪走。

简介：苏媛芬和丈夫刚到南城时，正值南城燠热的夏天。整日的高温，让苏媛芬像打蔫的叶子瘫软在竹躺椅上，手中的扇子舞得不歇气，还是有汗直往外涌，却又鼻塞加咳嗽，

简介：1996年冬天的一个早晨，我被一阵嘈杂声吵醒，懵怔间记起自己睡在县京剧团的宿舍里。今天演员下乡走台口唱戏，我这个挂职副团长也一起去体验生活。

简介：

简介：京剧《青衣》已经上演。我虽然是编剧，但这部戏的文本其实是一个团队集体创作的成果。静静回顾，写剧、改稿的艰难已经滤去，留下的是过程中与几位老师相处的片断与收获，满满的幸福，弥足珍贵。

简介：

简介：写剧本的知识无非是两个部分“吃”和“吐”——吃的是生活；吐的艺术。怎么吃？怎么吐？这可有大学问!

简介：黄梅戏《罗帕记》走的是简约风格，整场道具不过几张红色桌椅，没有背景，故事宛如发生在宇宙虚空之中，只有末尾场上人多起来时，这舞台看上去才没那么空得疹人。

简介：摘要高州“采茶戏”是以高州山歌、粤剧、舞蹈、小调、花灯等糅合发展而成的综合性地方戏曲艺术。本文首先对高州“采茶戏”的研究价值和现状进行分析，阐述了“采茶戏”目前面临的传承与发展问题，重点提出解决对策。希望能为采茶戏研究学者提供理论素材，为采茶戏的保护、传承和发展贡献力量。

简介：本文从比较三部作品中巴金对戏子的不同态度着手,探究巴金在理智与情感间来回徘徊的心理世界。并结合时代背景深入透析巴金会产生这一矛盾的现实和个人的原因,追溯巴金对戏子或者仿戏子生活描写的真实目的。

简介：

简介：天空已经认不出我，我还怎么飞在腰泾村的千亩稻田里，我看见白鹭，驾驭着波涛在飞。现在，我有点后悔，这些年，我让自己活得太过于用力，涂了太多的重彩。我像一滴油污浮在水面上，成了一个多余出来的人。

简介：作为激进哲学的信徒，奥塔德和福柯将“否定大词”定义为一种后现代状况下的伦理。这种伦理通行于知识精英的世界。他们可以说是当今知识界最时髦也最文明的人。从塞纳河左岸的现代思想摇篮，耶鲁、哈佛厌恶资本权贵的白左教授，到街头艺术家，甚至新加坡国立大学这样一个位置尴尬的东南亚名校里，都因为充斥着福柯的崇拜者而更有优越感。

简介：里德把《芒博琼博》撰写成一部后现代试验小说。他采用妙趣横生的笔触,解构西方文明,揭示了异质建构、历史人物、黑人魂与各类戏仿之间的内在关联。图形拼贴性、意识流淌性和学术严谨性促使了文本形式与异质建构的有机结合。里德以戏说的方式刻画了古埃及人物、古希腊人物和现代史人物,把“真实的历史”和“作家想象”相糅合。吉斯·格鲁的传播路径成为小说情节发展的基本脉络,展示了歌曲与舞蹈、艺术与巫术、神话与宗教、阶级与社会的相互关系;从历史受害者的角度提供了认知世界历史和神话传说的一个黑人版本。

简介：西方戏剧教育经过近百年的发展，形成了CreativeDrama、DIE（DramainEducation）和TIE（TheatreinEducation）等主要模式。三种戏剧教育模式都具有过程性、非演出性和参与性强等特点，但是各自适用的对象不同，而且有不同的侧重点和主题来源。西方戏剧教育模式的引介，对我国学校传统的戏眉j教育具有重要的启示作用和借鉴意义，也有利于丰富完善我国的戏剧教育课程体系，推动学校美育发展。

简介：摘要对近10年来我国健身气功五禽戏的研究历程进行分析，并在此基础上对五禽戏的热点研究领域进行梳理和归纳，并就研究中存在的不足与空白进行了较为深入的探讨与展望，以期为今后我国五禽戏的研究提供新的思路和借鉴。

简介：我是对文学期刊和其他大众传媒制造的文学代际命名不以为然的。在“80后”作家大代际中的制造“85后”的“小代际”至多是戏仿吧。是的，我也不想去真的制造一个“85后”来重塑“80后”，就像2删丝已90年代末《芙蓉》针对当时流行的“70后”提出重塑“70后”作家群那样——甚至不想去批判，因为如童末所说，“再批判它几乎已经是无趣的”。填充和修补，乃至另外替换一些人马对一个可疑的命名本质不会改变。是同—种思维，做着同—件事。