简介：初识台湾早就有到台湾走一趟的念头,但又不愿随旅行团进行那种走马观花似的探访。终于,贵阳成为第三批开放台湾自由行的城市。立即着手申办赴台自由行的手续。到台湾的手续比较麻烦,除了到公安部门办理大陆居民往来台湾通行证及签注外,还要找有资质的旅行社办理入台证。台湾方面每天只限大陆5000名自由行人员到台湾。因此到台湾自由行还得有一个排队的过程。从贵阳到台湾每天都有一班直飞往返的航班。上午十点多,飞机准时降落在台湾桃园机场。很顺利地就办妥了入关手续。

简介：1977年台湾＂乡土文学＂论战爆发,到第二年才结束。当时还掌握台湾政治权力的国民党,虽然运用了它手中所有的报纸、杂志全力攻击＂乡土文学＂,但＂乡土文学＂并未被击垮。表面上看,＂乡土文学＂是胜利了。进入1980年代以后,台湾社会气氛却在默默地转化,等我突然看清局势以后,才发现,台独派的＂台湾文学论＂已经弥漫于台湾文化界,而且,原来支持＂乡土文学＂的人大多变成台独派。这种形势的转移成为1990年代我精神苦闷的根源,其痛苦困扰了我十年之久。

简介：1998-1999年台湾《联合报副刊》组织的"台湾文学经典"评选活动,是台湾文学经典化的一个重要组成部分。它引发了人们对台湾文学持续的关注和讨论,推动学界系统地总结台湾文学的传统,更深入地思考台湾文学的未来。这一活动在台湾文学史上有着重要的意义:一是在多元化的时代,凝聚和整合了人们的文学共识;二是在文学失去主体价值的时代,重新建构了台湾文学的传统;三是在消费文化时代,重新确立了人们的文学信仰,提振人们的文学信心。

简介：社会两极分化作为都市突出的社会问题受到众多学者的关注与阐释。大卫·哈维认为都市不断增长的社会不平等是新自由主义化过程的必然特征：“新自由主义化过程从一开始就是一项旨在重新恢复阶级权力的计划。”[1]而都市贫民的大量存在就是都市两极化的一个明证。每一个国家与地区的历史地理不同,城市里的贫困人口类型也不尽相同。就台湾地区来说,

简介：20世纪80年代以来,大陆学者对台湾族群书写的研究取得了一定的成果,值得肯定。本文主要聚焦于眷村文学、客家文学和原住民文学研究三方面。眷村文学研究聚焦于文本中所展示的眷村历史和眷村生活图景,揭示生活在眷村的人们的心理变化以及家国情思;客家文学研究主要集中在文本中所展示的民风、民情和民俗,展示其蕴含的客家生态文化;原住民文学研究重在对多元民族文化的解读。在整体性、关联性上,台湾族群书写的研究仍有进一步开拓和提升的空间。

简介：摘要由于多重原因作用加之国外势力对新疆问题长期干涉，新疆局部地区民族分裂活动时有发生。《中国时报》和《自由时报》位于台湾传统三大报系之列，它们对新疆的报道，影响台湾当地和海外人士对新疆问题的看法，也关系我国和平统一的重大问题。本研究运用内容分析和文本分析对两报涉疆报道研究。研究发现报道基调与报别有显著差异；消息来源也呈现不同特征；《中国时报》主要从中立角度报道暴恐、维稳，《自由时报》以敌对的角度斥责中国民族政策；两报通过不同的叙事视角、叙事结构、叙事话语呈现不同的价值观点。

简介：《光影时代：当代台湾纪录片史论》（社会科学文献出版社2014年5月版）是中国大陆第一部关于台湾地区纪录片发展史的研究专著。作者李晨博士，是近年来沉潜于台湾当代文学、文化研究的青年学者。我是这本书的最早读者之一，从它的酝酿到成书，我都是见证人，因此，借着新书出版的机会，谈一点读后的感想，分享作者劳作的成果和喜悦，在我，也是一种难得的机缘吧。

简介：去年上半年,我在台湾逢甲大学任客座教授,趁到文化大学参加唐代文史国际学术会议之机,准备到温州街74巷3弄罗联添先生的寓所去拜访。之前听台大老师说先生身体状况不太好,颇有些担心,在逢甲先打电话与他联系,台北那头的声音高朗,便放心了许多。待拜见先生时,见他虽然腿脚不便坐着轮椅,但精神很好,言谈间见出记忆力和思路都相当清晰,一个多小时谈话略无疲倦之意。临走握别,

简介：台湾已故著名导演杨德昌,曾有一句话形容台湾电影创作的现状：＂在当代台湾电影中,有一半是青春片,一半不是青春片。＂确实,青春片作为一种创作主题,是研究台湾电影绕不开的话题。如今,脱胎于音乐创作风格的术语＂小清新＂,已成为形容台湾青春片创作风格的主流评价,即表现为画面上进行简洁明朗、叙事上进行去历史、去政治化处理的特征。

简介：剪朝霞片片作诗笺，盛况喜空前。看黄花吐艳，红枫似火，丹桂香妍。更听大江吟咏，汉水抚琴弦。磅礴词章诵，气壮云天。携手弘扬国粹，有白头骚客，硕彦童颜。正豪情万丈，肝胆荐轩辕。展鸿图、裁虹铺锦，聚群贤、黄鹤舞翩翩，心儿愿、金瓯长固，银月长圆。