简介:
简介:一"诗人不能长久地在语言的恒温层中逗留.他要想继续走自己的路,就应该在痛切的泪水中盘作一团"①——这还是上个世纪80年代中期我读到并记住的勒内·夏尔的一句话.这就是我与一位杰出诗人最初的相遇,或者说,是我进入早行者的黎明时所经受的"第一个寒颤"!
简介:西昌的夏,是严父慈母无声的盼,动力来自血性,来自亲情,来自爱,来自孝心,来自责任。西昌的夏,是热恋的情人火热的唇,充满了激情,能融化心里的冰雪,给力人生。西昌的夏,是刚刚出生的婴儿,美好的希望填满了整个空间,幸福的甜味儿相伴人生。邛海波光粼粼泛出庐山的倩影,沉城的传说引人遐想凄美的故事。耳边的桨声灯影幻化出
简介:杨晓东先生在潇潇春雨中离去。润物无声的春雨,静悄悄地带走了这位八十八岁的老人。这位老人的本职是卫生事业。但凭他的天赋、聪慧、勤敏、好学,以及从不熄灭的激情和兴趣,把文化艺术视为生命,在文化艺术领域卓有建树。他不仅成功地成为了作品丰硕的美术家书法家,还是深有造诣的美术史、文化史、大理古代史学者,也是极富创造性的大理重要标志性历史文化建筑和城市园林建筑的艺术顾问和艺术总监。
简介:论文对东干两代诗人的代表十四儿与十娃子创作的异同作了比较,在东干民族意识、东干乡情、东干意象、诗歌形式、身份认同等方面两位诗人具有相同或相近之处。其差异在于:十娃子受苏联社会主义现实主义影响,以现实主义为主,兼具浪漫主义特色,十四儿则倾向于现代主义;十娃子充满乐观进取精神,十四儿则凸显悲剧精神;十娃子强调公民意识与社会责任感,十四儿则注重个体生命意识;在题材、宗教观念、艺术表现及对母语的掌握和运用上,也有较大的差异。通过比较,大体勾勒出东干诗歌的演变轨迹。
简介:2013年9月27日,第三届“汉江·安康诗歌奖”评选结果在陕西安康揭晓并颁奖。来自安徽,广东,北京的三位诗人,八零、东井、王东东获得该奖项。“汉江·安康诗歌奖”由安康市人民政府、“汉江·安康”诗歌创作基地于2010年设立。是国内目前唯一一个颁发给“80后”青年诗人的年度专项奖。
简介:二十一世纪是电脑和互联网无处不在的时代,网络渗透到现代人生活的各个角落,让我们无处遁形。网络的出现对年轻一代的生存环境和生活方式产生了深刻影响,而这些变化难免令学者们忧心,直指“网络使人更加异化”。在韩国,“八○后”是网络时代的代表性群体,他们成长于多媒体的全盛时代,不曾经历二十世纪韩国的军事独裁时期和民主化运动时期,因而对宏大叙事疏远淡漠。他们热爱这个时代丰富多彩的物质生活,沉醉于数字产品的更新换代,更对消费情有独钟。
简介:《红莲》首先是个关于城乡结合部的故事。刘东衢写道:西郊……接着,二十一岁的红莲出场。她"骑车二十分钟"到达城乡结合部的一家水泥厂上班。从这个线索看,红莲住在城里,有"城里人"的身份。但交通工具的选择——自行车,且是"旧货市场花八十块钱淘来"的旧车暴露了她的经济地位:贫困的城市下层居民。待我们审视过红莲破车独行的方向,其生活重心所在的位置,
简介:本文通过解读《女勇士》处于种族、性别双重边缘化他者地位的美国华裔女性的真实状况,探究华裔作家汤亭亭如何通过杂糅方法,模糊西方/东方、男性/女性的二元对立,平和两者矛盾,构建华裔女性新身份。
夏尔诗集
勒内·夏尔的诗歌
永远的西昌夏(外三篇)
怀念杨晓东先生
中亚华裔东干诗歌的演变——十四儿与十娃子比较论
八零、东井、王东东获第三届“汉江·安康诗歌奖”
网络时代的“成人礼”——论韩国作家金英夏的长篇小说《猜谜秀》
情爱叙事,换上个带毒的背景如何?——评刘东衢的短篇小说《红莲》
亦西亦东,亦雌亦雄——论《女勇士》中华裔女性新身份的建构