简介：回家这些年,我一直行走在城市的边缘,宛如一叶浮萍,回家的打算始终在心头。日子是一张发黄的纸,那上面写满了我的名字。我一直告诉自己,我离不开那片熟悉的故土。我知道:我的根留在那里,根深叶茂,开花结果。这些年,我一直行走在城市的边缘,拥挤在嘈杂而浮躁的人流中。我以朴素的形象,用钢筋水泥凝固着湿漉漉的向往。我要回家,我要回到那片生我养我的故乡。那里群山环抱,小河流淌,树木茂盛。终日在城市里行走,高楼林立,霓虹闪烁,高脚杯轻微地碰撞,日子膨胀着火辣辣的欲望。城市在日渐塌陷、滑落,而远去的村庄、摇曳的花朵在记忆里渐行渐远,缩小

简介：

简介：初二(七)班班主任钱老师有两块心病。一个是朱兵,他是出了名的捣蛋鬼、游戏迷,钱老师去他家家访,几乎跑细了腿,一直也没什么效果。但最近不知怎么回事,朱兵突然转了性儿,竟不去网吧了。这本是好现象,但是变得太快,让钱老师心里总有些不踏实,于是家访去得更勤了,一是鼓励,二是有些不放心。还有一个是林妮。林妮一直都是钱老师心目中的好学生,但最近出了件怪事,她右手上突然戴了只手

简介：王时敏王时敏1956年出生于太原,现为太原理工大学艺术系副教授,硕士生导师。中国流行色协会理事,中国流行色协会色彩教育委员会委员,山西省美术家协会主席团委员,山西当代花鸟画研究院副院长。

简介：中华人民共和国成立之后,贾漫是最早来河套的文学青年之一。那是1951年春夏之交的日子,由团长张涵率领的绥远省文工团来河套演出,他们最先到达河套西端的三盛公(磴口),然后向东经米仓(今杭后旗三道桥)、陕坝、临河、五原、安北(今乌拉特前旗兴安镇),一路边演出边体验生活边创作。在黄杨闸水利工地上,他们创作并演出的《黄杨闸小唱》,受到群众

简介：蔡元培（1868—1940）年近六旬续娶小他二十四岁的周养浩（1892—1975）,这对忘年夫妇经常作画题诗、彼此唱和,诗画传情,伉俪同心。《蔡元培全集》收录的这些诗作,展现了＂学界泰斗、人世楷模＂蔡元培鲜为人知的情感世界,也为世人留下了那个动荡年代里温暖而感人的记忆。

简介：

简介：<正>花鼓灯是汉族民间舞蹈的代表舞种,也是安徽地区的代表性舞种。"情"是花鼓灯舞蹈的精髓,"情"是花鼓灯舞蹈的灵魂,因为有了"情"才有了舞台上生动、热情的花鼓灯表演。它

简介：摘要班主任做的工作不仅具有事务性，还具有创造性，班主任不仅要能吃苦，更要动脑筋、讲艺术，用“心”来做事，班主任教育应以“情”开路，以“爱”服人。

简介：在当代水墨格局中,清华大学美术学院(原中央工艺美术学院)走中西融合、注重形式创新的现代之路,是一支不容忽视的力量。建院之初,从法国归来的庞薰琹等先辈致力于西方现代绘画形式与中国传统文化的嫁接融合。其后力主"形式大于内容"、"中国画现代化"、"抽象美"的

简介：一直以来职业学校的孩子教育问题是困扰教师的重大问题,怎样教,如何教,才能让这些孩子提高学习的积极性?本文从感动、赏识期待等情系出发,触级学生的情感领域精神需要,从根本上转变学生的精神面貌提高学习的积极性。

简介：本文用《文心雕龙》的“六观”说来析评莎剧《铸情》（RomeoandJuliet）的各方面，包括主题、风格、文学地位等，指出本剧有其“炳耀仁孝”之处，有其“辞浅会俗”之风。《铸情》的语言华丽，多处用“英雄偶句”和十四行诗，其音乐性、其近于中国戏曲的“曲”元素，我们可用《声律》篇的理论来分析；它常用比喻，我们可透过《比兴》篇的理论来加强认识此剧的审美性；它常用夸张手法，《夸饰》篇的理论正用得着；它多有矛盾语，还有类似中国文学常见的对偶语句，我们可用《丽辞》篇的理论来加以剖析。本文引用《丽辞》篇的“正对”、“反对”等说法，对本剧的对偶语句，作重点式讨论：说明其运用增强本剧语言的华丽风格；并指出对偶语句与本剧的求偶情意和对立情态，或有关联．．

简介：唐人小说中士子与妓女的情恋以及其他于婚姻之外演绎的许多荡气回肠的才子佳人式的完美爱情,形成了唐人小说中一类特殊的情恋故事范型。唐人小说中的非婚情恋故事,体现的是唐人特别是唐代士人在无奈现实婚姻之外对理想爱情的追求,是躁动于他们心中的虚幻憧憬与渴望。当然,非婚情恋故事的大量出现,也与唐时之社会文化环境紧密相关。

简介：摘要2+1学制已经成为目前高职高专教学的主要模式，行业企业对顶岗实习学生职业素质的要求也越来越高，充分利用学生在校两年的时间提升学生的职业素质就成为需要解决的首要问题。

简介：“凝情半日懒梳头”是指思妇因所爱之人不在身边，感到寂寞无聊而懒于梳洗打扮。所谓抒情范式，是指一种文体在其发展演进中逐渐形成、确立起来的，具有强烈的艺术效果且为后人反复使用的审美规范。“凝情半日懒梳头”这一抒情范式萌芽于诗经，并在部分诗人手中得以运用，但其真正定型、强化，成为一种具有强大的生命力和审美效果的抒情方式却是在词体中完成的。这一抒情范式在文人词之祖《花间集》中受到词人的普遍青睐，他们反复运用此种抒情范式，取得了令人满意的艺术效果。在此后的词史进程中，晏几道自觉地学习“花闻”传统，在自身的创作中大量运用这一抒情范式。小晏并非只对该范式进行简单的重复，而是在其中注入了自己的灵心慧性，为该范式增添了新的审美内涵，大大延长了此种抒情范式的艺术生命。