简介：游仙之美，在于仙气缭绕。游仙地处川西绵阳境内，因东汉高士李意期仙游至此而得名。这里山水仍保有原始形态，森林覆盖率达70％以上。游仙境内山峦起伏，虽没有太高太险的山峰，却到处林木茂密，四季葱茏，放眼一派绿色；空气清新纯净，纤尘不染，成群的鸟儿在天空下起起落落，显示着无限生机。游仙境内山美水也美，这里不仅有水域浩大的沉抗水库，还有涪江、芙蓉溪、魏刘河、徐东河等几条水系，皆是上游山瀑泉水汇聚而来，水量充沛，水质优良，几条江河在游仙汇流，波浪翻滚，气势浩荡，震人心魄。因为游仙属于四川盆地，终年雨量充足，气候温和湿润，所以这里人皮肤特别好，街上的姑娘几乎个个肤如凝脂。天地间时有薄雾缭绕，一切景色、街道村落、房舍便隐现其中，恍若仙境。不一时，太阳又破雾而出，暖暖地照在大地上，

简介：过去十多年的创意写作课程中最套路的噱头之一，就是给立志于写作者提供一整套怎样使你讲述的故事和角色比起以往的作品更吸引人、更复杂、更新颖的策略，这套策略究竟帮助多少人创造出了经受起时间考验的作品还有待时间的验证。我们已经看到的是，年轻一代的写作者正在以他们的方式扮演其自我与世界，其口吻、句法、语法、节奏、叙事特点、气氛等策略正在形成一种新的表述方式，目前虽不知这类表述能否恢复人类语言的丰富性或激活部分被压抑的人性或传递文学固有的美德，但毫无疑问，它们正在参与塑造此刻的现实和经验。

简介：金江环绕、玉岳雄伟,在风景如画、文化璀璨的丽江坝,人杰地灵,千百年来,涌现出一批又一批的文才武将,为纳西民族在全国及全世界民族之林中独树一帜.在丽江古城西南郊区,有一古村,纳西语称“鲁古芝”,汉语地名为“太和村”,据古人传此为古代的一个集市地.

简介：

简介：隋唐时候,有一天,罗成将军奉命前去平定山寇,那山寇听到罗成的威名,望风而逃,剿匪大军很快大获全胜,班师回朝。大军在回来的路上,浩浩荡荡,威风凛凛。突然,前面的队伍一阵骚动,罗成停住马,问道:'前面发生了什么事情,队伍为何停下?'一个兵卒急匆匆跑来,跪在马前说:'启禀大将军,前面有一个耍猴的江湖艺人,拦住了去路。'

简介：乌龟那只乌龟，跟你有一样的年龄，父母生下你的那年就买回了它，从此它与你一块儿成长。你咿呀学语，进幼儿园，

简介：甲午新正沛园雅集青城烟水共晨昏，应律春风已满门。七子同来聆謦欬，一亭欢坐感和温。心期耿耿聊相许，世事茫茫何足论。佩玉锵金崇齿德，高吟自可接琴尊。

简介：奶奶七十岁，孙媳妇二十岁。孙媳妇坐月子，奶奶接的生。生下一个男娃，一家人都高兴，尤其是奶奶，有了重孙子，更是高兴。都说多见一辈人，就减一分罪呢。只是赶上收麦子的时候，伺候月子成了问题。孙媳妇娘家妈去世早，婆婆要抢黄田。奶奶就说，她伺候。

简介：何继东离婚不久，就在燕郊买了房。小区位于潮白河以东，叫夏威夷东岸。东岸还说得过去，夏威夷又是为哪般呢？这就明显的不知所云了。为什么不能叫潮白河东岸呢？挺好听的嘛。不能，太土。几年前的夏天，何继东去过潮白河，

简介：兰铁成，生于吉林省白城市。国家一级美术师，中国美术家协会会员，英国剑桥国际名人传记中心协会会员，黑龙江省政协委员，哈尔滨市第二届十大杰出青年，现居北京从事创作和研究。

简介：杜甫在乾隆心目中的形象和地位,超过历史上任何一位诗人。乾隆通过关注、阅读、评说、赞美和学习杜诗,越来越深地走进了杜甫的诗歌世界。杜甫的忠爱忧国、谦虚不伐令他感动,杜诗的豪迈气势、诗史特性、律惊鬼神、清辞丽句等令他折服。他尽情地赞美杜甫,虚心地学习杜诗,他认为只有杜甫才配做他的老师,其他诗人都无法和杜甫媲美。不过,作为一个帝王,乾隆最欣赏杜甫的原因,还是杜甫有一颗忠君爱国之心。

简介：青城雨润，古堰风拂四川外国语大学成都学院，简称川成。学校位于青城山脚，又靠近都江堰和街子古镇，可谓是被妙景环绕。许多外地游客千里迢迢赶来一睹道教名山风貌，我们却能近水楼台先得月。

简介：成都,这座西南重镇,一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世,有着“锦城”“蓉城”“龟城”等别称。前两个别称常见于各种描写成都的文章中,这“龟城”却鲜见,这别称是怎么得来的呢？

简介：1＂夏小沫,你怎么连鞋子都不会穿啊!＂上小学第一天,季之桥站在我家门口,一脸嫌弃,看着我妈弯下腰给我穿上粉红色的小皮鞋。＂就是,小沫,你看看桥桥,人家可还比你小半岁呢!＂我看着比我矮半个头的季之桥,听到表扬的他满脸写着得意,我别过脸,噘着嘴,一声不吭地出了门。＂小沫,你看着点儿弟弟,两个人牵着手走!＂妈妈在后面叮嘱,我全当没听到,季之桥跟在我后面,叨叨叨地没完没了.

简介：近日，陕西省统计局的一项实地走访调查显示，因为担心生活成本高、就业难、住房难，加之不愿放弃在农村的利益，农民工进城落户的意愿不强，仅四成农民工愿意进城落户，且首选目标是县城。

简介：意境观的形成是人们在诗歌创作和讨论中有意压缩诗中“事”的成分、逐渐凸显“情”的成分最终达到对形上境界（“境”）领悟之目的的过程。这一过程受到创作实践和理论总结两方面力量的推动而最终在王昌龄时期完成。这种做法的根源则在于“诗”与“道”的临近。人们借欣赏诗而“以诗悟道”,同时在批评上则提倡“神合体道”“超以象外”。但诗毕竟是诗,因而不能用“道”直接评论“诗”。在“诗”与“道”之间有广阔的空间——言（“诗”）→事→象→情→境（“道”）——以供缓冲,从而使诗与以身体行动体察、确证“道”的方式分道扬镳。

简介：去岁春，因了病痛，我常到融景城附近一中医处拿药，去的次数多了，常去的几人就熟悉起来，给我印象最深的是一位面色苍白、神情落寞的女子。她的目光沉郁深邃，有意无意间的叹息，让我感到她内心藏了太多的故事。

简介：《圣阿格尼丝之夜》是在当代济慈研究领域最具争议的一首长篇叙事诗，如何理解诗中波菲洛和玛德琳之间的关系成为西方针锋相对的两派学者的分水岭。以瓦瑟曼为首的学者认为两位主人公之间是纯真的爱情关系，而以斯蒂灵杰为首的另一派则认为两位主角并非传统意义上浪漫、纯洁的恋人，而是类似莎翁《辛白林》中的“亚西莫和伊墨琴”，体现了男性对女性的欺骗与凌辱。本文从两派学者的基本观点出发，联系半个多世纪以来西方学者基于两派观点衍生出的形形色色的文本解读，从历史的角度为这首诗的文本阐释勾勒出清晰的边界，并试图从中归纳出济慈诗歌文本阐释的一般规律。

简介：明代词话作家诸圣邻别出心裁地在《大唐秦王词话》中将诗、词、赋、赞作为刻画人物的主要手段，使之彰显出一种“形神兼备、隽永传神”的艺术风貌。本文基于三维人物角色的视觉审美，从“以形写神、以动传神、以意会神”三个方面，对剧迟恭三维视觉形象的艺术意蕴进行探析。

简介：1995年,南门电影院凤凰树下少年1995年,同学里最流行的歌曲是《同桌的你》《忘情水》《吻别》,我从乡中心完小毕业,考取县一中。九月开学,背着行李下山,渡过金沙江,搭车进城,下车,就看到马街北路客运站门口的音像店贴着老狼《恋恋风尘》专辑宣传海报,县城东西向主街道龙川街的十字路口有一个高大广告牌,