简介：

简介：金元以来,新声四起,曲本渐繁,至元末,已出现曲韵、曲目的编纂以及曲集的编刊,是为曲学之肇始。明建以来,元曲本却渐次湮没,个中原因实与明前中期官方演剧制度与演剧环境息息相关。一则官方将天下曲本收归国有,不中式者至于焚毁,同时,改定旧曲本或撰新曲本以训诫天下。这一行为始于洪武,而大成于永乐,与天下书籍收归国有暨程朱理学最终的官方化实际一脉相承。一则明建以来括天下乐籍以归教坊司,同时,以北曲为主兼纳南曲的弦索官腔开始一天下,大元一统以来四方诸调大兴的局面从此消歇。现存元曲本绝大多数刊抄于明代嘉靖以后,可以说,对元曲本的搜集与整理正是明代元曲学复兴的重要一环。

简介：在唐代文献《大唐西域记》《酉阳杂俎》中都出现了旃檀鼓这一器物,其作用是战时提前预警,而在《一千零一夜》中也出现了具有相似作用的铜喇叭,且两者的描写方法十分相似,而中国自古便与西亚地区有着源远流长的经济与文化交流,这两者之间可能存在着相互影响的关系。

简介：在中国当代史上,有一场运动曾书写了一个时代,同时彻彻底底地改变了一代人的命运,这场运动正是于20世纪70年代进入发展高潮、浩浩荡荡的知识青年＂上山下乡＂运动。＂知青＂自此成为一代人共同的名字,成为一代人生命中不可磨灭的印记。对于中国数百万知青来说,他们的前半生大多经历过身份上极具反差的变化过程：从城市里热血激昂的＂红卫兵＂小将、怀揣革命理想的初高中学生。

简介：俄瑞斯忒斯主题是复仇母题的典型代表,自出现以来,为各个时代剧作家所用。从荷马史诗最早完整记录了俄瑞斯忒斯主题开始,古希腊悲剧时代,有埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯》三联剧里的＂人间英雄＂;文艺复兴时期,莎士比亚《哈姆莱特》里的＂延宕的王子＂;存在主义哲理下,萨特《苍蝇》里的＂自由选择的英雄＂。本文从三个作品切入,以时代背景为依托,梳理了俄瑞斯忒斯主题流变。

简介：汽车驶上大街，我就像一只趴在一片树叶上的蚂蚁。树叶在大海上漂浮，我不知道它要漂向哪里。

简介：5月18日，中国民间文艺家协会陇西民间文化考察组在中国民协副主席乔晓光的带领下到达甘肃．在陇西县开始了为期十天的细致调研。从颠簸的飞机上俯视陇原大地，黄土残塬尽收眼底，自然的地壳运动和人为的历史变迁在这里留下层层叠叠的痕迹，我们此行更多地是在故去的历史中寻找活态的文化遗存。

简介：当凉山州积极推动全域旅游发展之时,冕宁县顺势而为,决策层认真把旅游作为首位产业来重塑和打造,旅游产业发展在近年取得新的突破。从顶层设计层面,高标准完成了《冕宁县旅游发展总体规划（修编）》。配套的一系列规划也相继出台.

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简介：第三节警世戏社二、三班在哈尔滨的演剧活动一、二班的艺术活动警世戏社的班主王凤亭自办了警世头班以后,始终没有放弃再办三个班社的愿望和努力。警世头班离开唐山,一路唱红,王凤亭便托付在评剧艺人中赋有名望的李春盛帮助组建二班。李春盛承接此事后,经过一段时间的努力,把营口李子祥班的重要成员挖了过来,又从其他班社邀集到一些颇有影响的艺员,组成了一个近五十人的大班社.1923年,警世戏社二班在唐山正式成立.

简介：蒲松龄先生著《聊斋志异》名垂于世,其创作之诗、词、赋、骈文、散文、俚曲、杂文、杂著等各类文学作品,亦为中华民族文化大宝藏之重要组成部分。蒲氏所撰之《为人要则》,准《大学》“立己达人”之道,乃立做人与作学问为一之信文;蒲氏一道德与智慧于己身,彰文施教,善化苍生,启民崇德,理明天下;蒲氏勤勉治学,真积力久,广采博收,其德风文韵玲珑载道,信结朋志,至今三百余年,瑳溢甘醇,揽时日劭。摭蒲学精粹,汇学蒲心得,庶几融蒲文之令德风韵于中华民族伟大复兴之康庄大道,浸润提纯,擢炼焕章,再铸民族文化丰碑。

简介：摘要综合实践活动课程是我国基础教育课程改革中的新课程类型，是在教师的指导下，学生通过各种实践活动，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展实践能力和综合素质的课程。如何有效地开展综合实践活动，激动学生的学习兴趣，让这门新课程展现出独有的魅力呢？笔者认为可从乐学、活学、会学这三方面去感受和体验。

简介：临沂市坚持从实际出发,通过推进基层基础网格实体化、专职化、智能化建设,有效提升了社会治理水平。推进基层基础网格实体化建设。在已有网格基础上,根据自管小区、物业管小区、单位小区、城乡结合部、行政村、自然村等类型,综合考虑户籍人口、流动人口、管辖面积、治安状况等因素,合理调整基础网格。

简介：这天，小P跟着阿P一起剥鹌鹑蛋，他接连剥坏了好几个。小P探头一看，阿P那边一个剥坏的蛋都没有。小P佩服地说：“老爸，你真厉害，快教教我剥蛋的诀窍吧。”

简介：

简介：摘要博物馆是一个地区向外界展示自身底蕴的有效渠道，是一个地区文化产业发展情况的标志，加快推进特色博物馆建设，对提高区域知名度，增强区域影响力等，有非常大的促进作用。文章对特色博物馆建设的重要意义进行了论述，并在此基础上探讨了推进特色博物馆建设的重要举措，以供相关人员参考。

简介：广义的蒲学和聊斋学,是一个一而二、二而一的问题;以＂红学＂的称名为标尺,不妨把整体的蒲松龄与《聊斋志异》研究称为＂聊斋学＂,把狭义的蒲学研究称为＂蒲学＂,置于＂聊斋学＂的框架之下。蒲氏一族何时定居淄川,至今仍是一个存在歧说而没有最后解决的问题,淄川蒲氏＂‘自元代受秩’始迁淄川,其后遂土著焉＂的说法不能成为定论。依据现有记载,可以把蒲氏阖族迁居满井庄的时间大致定于元末明初的四十馀年之间。至迟在明万历三十一年（1603）,满井庄易名蒲家庄之事已经发生,路大荒《蒲松龄年谱》云事在＂明末＂,应予辨正。前野直彬《蒲松龄传》云蒲璋曾改名杨元鼎,是一种由于误读文献而出现的错误,应予纠正。

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简介：焦毒的太阳火辣辣照着，刘存德佝偻着腰蹒跚地走着。汗水，很快将他的灰布小褂浸得像水洗过一样。

简介：我业余时间爱打乒乓球。但苦于没有人玩,也没有地方玩,因此感到很无奈。新来的领导也爱打乒乓球,于是我向领导建议,单位买个球桌子,丰富一下我们这些职工的业余文化生活。领导很开明,很快桌子买来了,就放在单位的院子中央,我没事的时候就陪领导玩几局。领导的球打得还可以,反扣很厉害,当然与我比还差一把火,我只能悠着他一点,让他多赢几局,这样既维护了领导的威信,又能细水长流。