简介：同学们，我们来做个撕纸游戏。在玩游戏的过程中，我们要遵守游戏规则。规则一：转动方向、有变化地撕。规则二：撕2～3次。

简介：麦穰垛像巨大的蘑菇,长在生产队的场院里。收秋后的原野一片荒芜,那几垛麦穰就一下子就硌了人的眼睛。其实大家一直没有忘记它,就是惦记的事情太多了,东坡的棒子,西坡的高粱,都比这麦穰垛有脾气呢,你

简介：

简介：活动设计的背景：撕纸画是一种选用各色彩纸，通过手撕、粘贴的办法而完成的画。撕纸画很适宜小班幼儿制作。一方面，幼儿有着爱玩、爱动手的天性，喜欢撕撕贴贴。另一方面，撕纸画简单、有趣、易学、制作安全。儿童的智慧在他们的手指尖上，幼儿通过撕纸、粘贴过程，可以锻炼手指肌肉的灵活性，训练手脑并用的能力。

简介：一、读项羽寒风萧萧，冷雨凄凄。金戈铁马，刀光剑影。楚汉相争的最后一搏，悄悄地拉开了帷幕，惊心动魄。四面楚歌，如针如锥，声声刺剜着热血沸腾的胸口。西楚霸王挥舞长剑，仰天长叹：虞兮虞兮奈若何？曾经“力拔山兮气盖世”的豪情已荡然无存，悬在眼角的泪，晶莹剔透。面对滔滔乌江水，只留给江东父老最后的一声叹息。

简介：人的一生两样东西是每天最最离不开的：穿衣、吃饭。对于我们出生在六十年代的人，对这两件事更是刻骨铭心。

简介：我一直想写一部小说。这些年里,我一直奔波在一条艰辛的路上,一头是故乡,一头是异乡,泪水是我彷徨的脚步。已是,挣扎多年后,我决定写了。我怕自己会在遗憾中死去,真的。当我在夜深人静,在有些灰暗的灯光下敲打键盘的时候,我就会让自己的灵魂变得谨小慎微。我的文字告诉我,这是一件极其严肃的事情。我写的时候,我的亲人们会突然站到我身后说,切,就你,一个小学生,还写小说。

简介：<正>滕云在《文学:民族意识与自我意识之价值浮沉》(《天津文学》90年6期)一文中指出:我们的东邻日本,明治维新之后一位思想家福泽谕吉提出了“脱亚入欧”的理论,二次大战后这种理论转为“脱亚入美”。但是日本毕竟没有“脱亚入欧”也没有“脱亚入美”,没有导致“东洋的消失”,这是种种历史条件作用的结果。近年来我国某些理论“精英”的民族文化反思,其实也是一种“脱亚入

简介：你做过这些傻事吗？别不好意思承认啊——坐公交车，拿了IC卡排队上车，前面一个人是扔硬币的，我跟着把IC卡扔进去了。

简介：刚看粤剧《三脱状元袍》时,以为官生戏大抵都离不开节烈忠臣大义凛然这种宏大主题,但看下去却发现完全不是那么回事。穷书生赵天颖考中状元之时,却逢公主失去宝物玉连环,闹得朝野不宁,赵为人耿直,为此案直言犯上,还替办案御史张梦觉求情,触怒公主与贾常侍,结果因小小过失就被脱去官袍,贾常侍偷去玉连环暗通金国,带宝人途中失了宝物,经搜查原来是倒运状元＂偷＂了。

简介：2011年9月中旬环保部发布了新的《火电厂大气污染物排放标准》，相较2003年第二次修订的限值更为严苛，其中氨氧化物排放执行“史上最严”标准。标准上看，100毫克／立方米超过了欧洲和美国地区限值，体现我国政府治理火电尾气污染物排放的决心。政府是未来推进主体、地方配套扶持影响实施进度、电力企业经营效益关系积极性。截至2010年我国火电装机约7亿千瓦，“十二五”按年新增12％计算约8400万千瓦，相比而言存量空间更为巨大。

简介：度脱剧是元明戏剧中一种重要的类型，约占元明戏剧存世总量的1／10左右。最早提出度脱剧概念的是日本学者青木正儿，他认为神仙道化一类的作品可分为度脱剧和谪仙投胎剧，度脱剧是神仙向凡人说法，引导他们入仙道的戏剧。呶寸这一概念，赵幼民先生的界定影响比较大，他认为度脱剧是指仙佛度人成仙成佛，以解脱人世间苦痛的杂剧，而所说的人，都是与佛道有缘的人。

简介：通过16、15轨道下山斜坡架空人车安装防脱绳装置，使吊椅、抱索器通过托绳轮时，能够平稳通过，防脱绳装置能够阻挡钢丝绳不致使其自行脱落，出现动压后，横梁与托绳轮装置位置发生变化，出现钢丝绳通过托绳轮时，运行不平稳造成吊椅跳动，吊椅落地现象，防脱绳装置的安装应用，保证了架空人车的安全运行，减少了维护工作量。

简介：平煤香山矿丁戊组架空乘人装置斜巷平均坡度22度，最大坡度达到31度，在国内煤矿行业是屈指可数的大坡度架空乘人装置斜巷，因此，作为架空乘人装置的掉绳保护尤为重要。而按照最初设计和安装的脱绳保护，在实际运行过程中存在一些缺陷，已不能很好的服务生产，所以要对其进行改造和完善，以便确保乘坐人员人身安全。

简介：曦钟《如何看待程甲本〈红楼梦〉中的窜行脱文现象》评析欧阳健《红楼梦学刊》１９９７年第四期刊出了一封古稀老人周崎先生来自加拿大的信，信中说：“讨论问题，特别是学术问题，宜心平气和，平等地交流所见。对持不同见解的朋友，当以宽容态度对待，以理服人而不是咄咄...

简介：摘要本文通过对湖泊湿地水陆交错带和人工模拟湿地的N2O释放通量进行定量评估，阐明了非均质复杂生态边界中反硝化脱氮作用产生N2O的动力学过程和主要影响机制，使我们正确认识湖泊湿地水陆交错带在调节区域氮循环和N2O产生的机理，从而在湖泊生态恢复和治理的实践中，对人工和自然的湿地生态系统反硝化脱氮过程加以适当的控制，减少N2O的产生与释放，保护地球环境。

简介：<正>雷达在《论世纪眼光与新状态文学》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:一切都非单因单果,每进一步,必会牵动民族历史文化传统、文化心理和整个民族生存的方方面面,于是,一种更深广的反思开始了,它围绕着如何重新认识自己,认识民族和历史的现状,试图开出重铸民族灵魂的道路.这一思考重心的迁移,归根结底,就是思索我们的生存状态一先不忙下结论我们“是什么”,先弄清“我们在哪儿”.正是在研诘生存状态这—点上,我们与西方思潮具有某种“同构性”,但国情的悬殊,又使之具有“异质性”.抓住写生存状态一枢机,不但可以抓住它与以往创作潮流相互区别的特质,而且以此为轴心辐射开来,可以打通它与20世纪人文思潮,与当代中国现实,以及与现实主义、现代主义的诸多关系.新状态文学决不应只是一个空壳,决不应只是满足于写

简介：现代性历史是通过现代化进程来完成，当代影视尉的热播表征着文学性、戏剧性向其他文化文本的拓展。现代性历史人物的戏剧性表现在两个方面。一是传奇人物的现代性转型。二是历史的传奇性叙事。现代性历史的文学性。在深层意义上。是关于历史的呈现与搬演，是关于历史之超话语的影视译本，游离于文学、戏剧、历史、现实的结合部。特别关注小人物和另类英雄，增加了历史叙事的多元视角，体现了历史人物的复杂性。因此，与其哀叹文学、戏剧的沉沦．不如高扬“文学性”、“戏剧性”。让她们以新的“潜文学性”、“潜戏剧性”的方式参与更多的文化文本实践。发挥同样、甚至更大的艺术功能。

简介：＂当代性＂常常与＂现代性＂交替使用,容易引起理解上的困惑。近年,当代性批评倾向于替代现代性或后代现性,甚至形成了当代性诗学。安德生认为,当代性概念既指审视作者生活时代语境中作者创作的各方面特征,又指让读者意识到作品与当前知性关注的相关性。但是这个定义没有涵盖当代性的丰富意义。本文探讨近年英美文学批评中提到的当代性概念,发现当代性至少包含我们时代性、当代共存性、生命存在性和超越现代性等方面的涵义。

简介：摘要文章首先对报告文学的概念特征出发展开必要的分析，指出新闻特征和文学特征，是报告文学不容忽视的两个重要特征。而后进一步在此基础之上，对于更细一个层面的特征展开了分析，并且对其中不同方面之间的联系加以讨论，发现其中相互的影响力与内在作用。最后，仍然从新闻特征和文学特征两个方面出发，就报告文学的生命力展开评论，对于加强该领域的认识有着一定的积极价值。