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简介:坐一坐,走一走,或登舟泛湖,迎头就能撞见清波缕缕,一棵树便是一段故事,一簇花儿便是一段乐章,总有涟漪逐一,为你轻述,南湖的前世和今生也有过那么多委屈,心底的苦水,深不可测,现在,阳光到处流淌,荷花儿在,湖心,眺望。
简介:隔壁这个隔壁老头,像守护自己的白骨那样守着那堆柴火,不给我们一点点靠近的机会。哪怕睡觉,他也选择坐在门槛上打盹。一有风吹草动,他就惊醒,用铜铃一样的眼睛瞪着我们。我们不过是想要抽一根木棒来充当乞丐的打狗棒玩,又不是取他的骨头去做笛子。对于这么小气的老人,我们除了默默诅咒,伺机行动,想不出别的办法。他有个儿子,从小是个瘌痢头,那时候还没有娶
简介:命本钟情汉,伤时自凭栏。错为乱离人,孤夜泪痕干。男儿薄禄位,妻子亦羞言。旷夫教犬子,春尽不知年。云聚本无心,雨来总巫山。冰人枉多事,红线几能牵。未老怕白头,吟诗解忧叹。孰能追日月,还我半生缘?
简介:药引(外四首)大象死前会回到自己选择的墓地有些人死了却不知道自己葬身何方象牙是极珍贵的宝贝可用来泡酒疗伤,还可以醒世假如人骨可以入药来时我记得经过了一条窄道返回时.
简介:
简介:一没有花香的季节,只有风在吹。忽然就起风了,没有任何征兆地,一阵强过一阵,直吹得地远天高,路人萧瑟,恰似人间的腊月天。
简介:诗无达诂.汉乐府一诗的诠释历来颇多疑义,"新衣谁当绽"、"见何累累"中"绽"、"累"二字的解读更聚讼纷纭,而对"夫婿从门来"的解释亦语焉不详,这在一定程度上影响了诗意的理解.
简介:汶川何处是天意难测谁奈何,岁当戊子灾异多。立夏八日未时刻,天嘶地鸣倒山河。摇撼直达九州外,惊鼙骇闻燕山阿。张衡仪灵万里勘,报知震中在汶川。汶川汶川何处是,万国图中小点圆。寰球目光顿时聚,亿万人心一线
简介:生活中有许多成功者,他们的成功影响和左右着人们的选择.人生的选择是困难的,尤其是付出巨大牺牲的选择.但是更难的是选择后漫漫长路上的默默独行.
简介:<正>刁家父子古城湘潭的这条小巷叫风云巷,又曲又长,巷口对着车水马龙的平政街,巷尾与柳暗花明的雨湖相依。刁家父子住在巷尾的一个破旧小院里。几间小平房,瓦缝里生出瘦伶伶的小草;院子中央长着一棵老槐树,老得没有一点精气神;绕树而堆的是破纸烂布、死铜哑铁,散发出难闻的味道。刁家没有女主人,早亡故了,就剩下这一对父子相依为命。父亲叫刁匀,没有正式的职业,靠拾破烂为生,在手头上稍稍宽裕时,也顺带收买破
简介:鲁迅先生在他那篇著名的演讲稿——《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,把汉末魏初既称为“文学的自觉时代”,又称为“曹丕的一个时代”。缘何不以“三曹”中的曹操、曹植,而是以曹丕来命名这个时代,从鲁迅先生的论述中,至少可以找到这样两条理由。一是曹丕著有《典论·论文》,其中的文学见解如“诗赋欲丽”“文以气为主”等,代表了那个“文学的自觉时代”的文论最高水平;二是“曹丕做的诗赋很好”。这两条,迄今并无异议。
简介:高适的《燕歌行》是边塞诗的重要代表作,但对其主旨历来颇有争论,而以讽刺为多。本文主要从史料入手对讽刺之说提出质疑,并从歌颂的角度对《热歌行》进行重新解读。
长歌行
南湖公园行板
短歌行
如风的行板(散文)
读《艳歌行》札记
地震纪事(歌行四题)
心海无波踏歌行
岁月的行板 短篇二题
“深情”者曹丕及其《燕歌行》
霸王歌行——根据潘军小说《重瞳》改编
讽刺还是歌颂——试论高适《燕歌行》的主旨
从小说《重瞳》到话剧《霸王歌行》——对话作家潘军
以《短歌行·对酒当歌》为例分析曹操的人才策略