简介:爬上一个土冈,急转一个弯儿,穿过一条窄窄的土街,在一个突然出现的开阔地上,半截车就像一个终于找到自家圈棚的牲口,抖了抖身子,熟练地来了个一百八十度转弯,之后,喘息着停了下来。"嘿这老哥,像上自个家,倍儿熟。"孔宪林并非在夸司机,而是下意识在向身边的小高强调一个事实:这地场他们太熟了,搞了四年生态移民,他和司机来了六次,每一次,都是在这家门口停车。也是怪了,这户人家仿佛早就知道会有这么一天似的,把门口山泉
简介:"咳,这个混蛋,我倒成了他钓钩上的鱼了。"张威对自己有些嘲讽地想。那件黄蓝相间格格的衬衫,就是那鱼杆,从那儿一直牵到自己眼睛里的这段距离,就是细若游丝的鱼线。这鱼线或长或短,或直或弯,如笼在老奶奶手里的毛线团,又像是孩童玩得橡皮筋儿,在人流里伸伸缩缩,欲断还连,但始终在张威的掌控之中。他知道干这盯梢的事,既不能太远,那样容易脱钩,又不能太近,那样就会暴露,只能恰到好处地瞄着。特别是不能让对方发现,那会鱼死网破的,他可不想在大街上招人现眼,弄得蛋打鸡飞。被张威影子似的紧跟了一个下午的那个穿黄蓝相间格格衫的人,叫马明,是当年张威无意中拉下水的一个赌友。那次马明把兜里那点钱输光后,红着两眼抖抖嗦嗦向他开口借钱,在张威看来,这小子是"上道"了,
简介:提出新诗主体性问题有一个重要的背景,那就是目前有一种影响不小的意见,认为新诗迄今所取得的成就难以与中国古典诗词相比,更直率地说就是新诗的实践是不能令人满意的。新诗的诗艺尚在探索和发展中,自然存在一些问题,但我不赞成用中国古典诗词的标准来贬低新诗的成就。中国古典诗词的辉煌无法在现代社会中延续,这主要倒不是因为楚辞、唐诗、宋词创造了后人难以逾越的高度,而是因为它们的形式依存于以单音节词为基础的古代汉语。更重要的是,古今社会对诗歌的社会功能和审美功能的期待有着很大的差异。在古代社会,写诗作词不仅是诗人和词人的自我表现,更是文人之间的一种交际方式。可是到了现代社会,尤其是当下,人们感情和思想的交流已经拥有远较古代社会更有效的手段,读者对诗歌的要求也就不再那么一致地重视它的朗诵和传唱特性。这种流向更多地是去追求诗美本身,而忽略了音乐性对于诗歌的重要性。