简介:<正>解释学(Hermencutics)是西方现代显学。学名来自于希腊神话中众神使者的赫尔墨斯(Hermes)。他给人宣示神旨,其言又玄虚莫测,因而需要理解和阐释,以之命名,正是有此象征意味。解释学的胚胎形态是研究《圣经》的学问。直到十九世纪,德国神学家、哲学家弗里德利希·施莱尔马赫才对它作了推广和衍伸,建立起了正式的解释科学,其后历经狄尔泰、海德格尔、加答默尔等人的经营,遂蔚为大观,现正广泛渗透到西方文艺、文学、语言学及文化的各个方面。解释学关注的中心是“语言”和“理解”的问题。但这一学科极为复杂,歧义和争论也很多,以“理解”来说,传统解释学和现代哲学解释学指归就大异其趣。前者重方法,施
简介:本片编剧经琢丸雄生于1958年,自学编剧。1999年创作的《钢琴曲四手联弹》获第25届日本城户剧作奖,也是他的编剧成名作。该剧本得到竹中直人导演的赞赏,并于2001年拍摄成电影。城户剧作奖是培养优秀剧作家的一种评奖活动。经琢编剧在《钢琴曲四手联弹》中提出了作为新世纪的剧作家们如何抓住机遇的问题。除了抓住当代人的心态之外,我们还可以通过四只手在键盘上平行滑动的情况来想象,享受一下可以用眼睛看的钢琴曲。影片《钢琴曲四手联弹》是日本影坛享有盛誉的竹中直人导演自导自演的第4部作品。前三部作品《无能的人》(1991)、《火警119》(1994)和《东京日和》(1997)都在日本国内外获得了高度评价。他是日本九十年代群体导演中最富有个性.对当代日本社会潜在的动向有最细致入微的观察和深刻洞察力的电影作家之一。《钢琴曲四手联弹》从表面上看很容易被影评家归纳为“父权失落、核心家庭崩溃”的主题,而竹中导演力图把这样一个深刻的话题异化为游戏,力图能像当年森田芳光的《家庭游戏》一样令人惊奇。因此该片显著的特点是游戏很多。选择很多恰到好处的时机来表现常人的恶作剧,甚至对离婚的话题,不让它深入发展,而产生一种异化效果,导引出亲情的可贵。他用喜剧的方式把生活于新世纪的人物个性渲染到了极致,富有行动力的当代职业女性美奈子,寻求女性精神独立的母女情谊,40岁左右处于精神崩溃状态的中年男人正太郎的人情胸怀,父亲对离婚的悲哀,孩子们对父母离婚的无言抗议与哀痛……竹中叉一次地洞察了核心家庭崩溃之后,男人逐渐成为主夫,呼唤着家庭的回归,成为社会家庭生活主角的现状。