简介：一吴小奇正在工地上忙碌,忽然接到他爹的电话:小奇啊,付清昆他、他死了……付清昆死了?爹,你开啥国际玩笑,那老杂毛才五十郎当岁,阎王要他命还早着呢。吴小奇当他爹和他开玩笑,他知道他爹也恨付清昆。付清昆真的死了,不信你回村来看嘛。吴小奇的

简介：2011年7月是哈萨克斯坦当代著名诗人穆哈哈里·玛哈泰耶夫诞辰八十周年,哈萨克斯坦将在7月29日至30日举行全国性的纪念活动。2010年8月,哈萨克斯坦作家协会主席、诗人努尔兰·奥拉扎林亲自到位于新疆昌吉市的新疆天穹文学翻译中心来参观,并联系了关于汉译诗人诗集的事宜。

简介：老何干汽车维修这一行将近30年,各式车辆的型号、性能对他来说了如指掌,是业内公认的顶尖人物。谁知正干得热闹,一双眼睛视网膜脱落,失明了。没办法,老何只得放下心爱的工作回了家。可他这退休生话与众不同,别人是下棋养花提鸟遛狗,他不,他只爱天天捧着个茶壶坐在马路边。干什么?听过往汽车的声音,听听那声音,他过瘾。这天,老何正津津有味地听着,"吱"的一声响,一辆小车在马路牙子上停下来,开车的胖子下了车就奔进一家小店买烟,就在这时,老何叫了起来:"我说,开这辆奥迪的朋友留下神,你这车有病!"

简介：《红楼梦》庚辰本第59回有＂搅过＂一词,或谓系＂嚼裹＂（意为吃穿）之音转。今以近代汉语相关文献及现代方言证明,＂搅过＂实即＂搅（绞）裹＂,本指对钱币的串联及包裹携带,与表示吃、穿的＂嚼＂、＂裹＂无关。梦稿本中的＂缴过＂之＂缴＂,非讹实正,亦是缠绞之义。与之相关的＂盘缠＂一词,有些训诂著作中对其语源表示不解,其实＂盘＂指盘查、点数,＂缠＂指绞缠、系联,引申指携带钱币并开支旅费及日常用度,进而演化为名词,指所支出的旅费、生活费,构词理据及构词方式与＂搅（缴、绞）裹＂是一致的。

简介：一陈家大小姐陈月晖冷不丁看见那个老乞丐时眼睛便一亮。她忙让车夫止住脚步,开始偷偷地打量那老丐。当然,陈小姐是在以一种艺术的眼光打量那老丐。老丐并没有发现此时有位小姐正在注视自己,依旧很自然很专业地伸出破碗向路人乞讨着。陈小姐点点头,命车夫继续拉车,却止不住又回头望一眼。这时乞丐已拄着拐杖蹒跚着走向了另一侧。夕阳的余晖正好照过来,洒了半天的朦胧,远远

简介：《希望》《野草》各篇创作感兴的由来各不相同，产生的联想也各不相同。这里要注意的是，作者如何凭借事物之间往往是很偶然的相似来构思自己的散文诗。散文诗创作，

简介：处在新旧中西交汇之际,郭沫若是中国近现代学术史上有重要影响的学者,无论是文学、史学,还是古文字学、文献学、考古学等,都取得了极大的成就。郭氏的名物新证研究体现了他运用唯物史观承继传统考据学,并参之以古文字学、考古学、人类学等＂新兴的科学的观点＂,融会新旧的治学思想与方法。

简介：水车龙骨水车,现在许多旅游景点都有摆设,年轻人和洋人都抢着爬到这古老玩意上去一试身手。其实不远的过去,它一直是很实用的农具。古农书记载,龙骨水车在我国已有2000多年历史,苏东坡《无锡道中赋水车》诗中,说它是"翻翻联联衔尾鸦,荦荦确确蜕骨蛇"。它有双人轴、四人轴甚至还有六人轴的,过去没有抽水机,"三吴"大地上的农民,车水灌田、抗

简介：世纪末时,有恐慌与恐惧一说;如今,十年已过,蓦然回首,有笑有哭,或平静,或激荡,意味无尽。这十年,也许值得铭记,也许,就是一段简单时光,但面对生命,亦颇可记录。"我的十年",《名作欣赏》敬邀文艺界先锋人物各自抒写各自十年。议叙皆可,图说亦好,或以个人阅读史进入,亦未尝不是一个好角度,三五千字不长,七八百字不短,我们希望,以一思想者个体之视角,透射一个时代的精神演进。上一期,陈家琪先生回忆了2002年岁末到2003年年初的一段经历,岁月点滴,或个人,或社会,既是"beset",又是"worst",个体的切身经验与浓郁的时代气息融合在一起,感慨之余,启人省思。本期,又是别样的一种形式——诗史,梁归智先生以此再现了他的十年。更多还原

简介："上海写作计划"是上海作家协会主办的国际文学交流活动,每年请一批来自世界各地的作家在上海生活、写作,已经连续举办了五年。本期译文,发表今年被邀请的保加利亚女作家兹德拉夫科·伊蒂莫娃和基里洛娃格·奥尔基耶娃的短篇小说。她们的小说,展现了奇特的精神天地。

简介：

简介：九十年代以前,学界大体认王元化是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元化文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的＂日丹诺夫主义＂。王元化撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明＂日丹诺夫主义＂是其初述文论的理论基点。以1943年为时间起点的＂第一次反思＂,表明王元化开始质疑＂日丹诺夫主义＂有掩抑作家人格力量之嫌,但并未提升到方法论水平去否定＂日丹诺夫主义＂,这就为其六十年代撰《文心雕龙创作论》时全线复活＂日丹诺夫主义＂埋下伏笔。1976年王元化从黑格尔美学觅得＂知性不能把握美＂与＂情志＂两大命题,本可在理论上一举掀翻＂日丹诺夫主义＂的文艺＂本质论＂和文艺＂功能论＂,从而成为改写中国现代文论史进程的领军人物,但因其当年受囿于＂日丹诺夫主义＂的那块反映论哲学短板,故痛失历史机遇。

简介：战争美学铸炼所能达到的高度,决定于创造者本人武德修养的厚度,与他对战争的历史意义、军队的历史命运、军人的历史价值等一系列当代军人安身立命之本的问题进行深入追问和忠实践行密不可分。朱增泉的战争美学铸炼牢牢根植于自己的参战经历、现实观察和历史思考,在各种文学潮流风起云涌之时,坚持独立的立场和风骨,