简介：吉狄马加在他新近的一首长诗《致马雅可夫斯基》中说，“天才都是不幸的”，然而不论从哪方面看，吉狄马加都与“不幸的天才”无关，相反可以说，他是一个诗歌的幸运儿。除了古老而伟大的诗歌传统，诗人与高官似乎已经没有什么因缘，尤其是在当代中国，穆旦、昌耀是饱经忧患的，北岛是一代流浪者的象征，海子、顾城则是精神绝望的乌托邦表达。比起诗歌在公众心中的概念，

简介：进入21世纪第二个十年之后,阅读某一个诗人的作品,走近某一个诗人的诗集,我感觉越来越难,越来越不太可能。因为诗友的推荐,让我结下了阅读诗集《鹰翅和太阳》,阅读当代优秀诗人吉狄马加的不解之缘。是的,一切皆因缘而起。阅读吉狄马加,除了诗本身带来的审美愉悦,还能在美学层面去感知一个伟大的民

简介：自由我曾问过真正的智者什么是自由？智者的回答总是来自典籍我以为那就是自由的全部

简介：人性中有一些带着神性之光的情感,让我流连。那种由衷的悔过、愧疚、负罪感、救赎努力总让我看到天堂之光。近来,媒体上有关＂中国文化走出去＂的论调和热议之声总是不绝于耳,中国文学国际影响力的数据及话题也受到一些榜单的关注。时代在变,从引进来到输出去,确实能看到这些年国力在增强,国人的自信心在逐步提升。不论今天是不是翻译的最好时代,至少,

简介：新时期的彝族文学,总是与吉狄马加的名字紧密连在一起。走近他,记者才知道:运用汉语进行创作的吉狄马加,不仅是中国少数民族代表性诗人,擎起了彝族新时期文学史上的第一面大旗,同时他也是一位具有世界眼光的国际性诗人。与他聊天,浓浓的诗人气质扑脸而至,一个彝人汉子豪爽和率真的"锋芒"毕露。

简介：

简介：春夏之交时节,我们怀着崇敬的心情,来到庄严肃穆的南京雨花台烈士纪念馆凭吊革命先烈。看着展板上一张张充满青春活力的面孔,他们为了祖国、为了人民和党的利益,不惜抛头颅,洒热血,献出年轻的生命,我们的心情无比沉重。据讲解员介绍,这些烈士牺牲时平均年龄不足30岁,展板上陈列的170位烈士中,约有60%都受过高等教育。“您看这个名单上,很多都是名牌大学毕业,还有不少是‘海归’,学历最高的是这位——”讲解员指着许包野烈士的名字说,

简介：引言许村是皖南的一个古村落。上世纪八十年代，我参加一个全国诗人采风团，第一次到徽州，第一次到歙县，第一次到黄山，第一次到许村。印象中，当时的江南秀丽无比，山峦起伏，水清山绿；当时的歙县朴素无华，人们都在流水清凌的江边大石上洗衣服；当时的许村相当古朴、厚实、深邃，走在许村老街上，时光流得很慢，人们生活安详。

简介：在我对中国当下现代诗的有限阅读中,毫无疑问,吉狄马加是最具有代表性的诗人之一,在国际诗歌交流中,他更是以中国少数民族的杰出诗人屹立于国际诗坛。在中国当代诗人当中,马加不仅出道很早,而且成名也早。记得我上大学时就读过不少他的诗作。因为那时年轻浮躁,缺乏认真的读书态度,没有记住他太多的具体诗篇,但出版于诗歌黄金年代的《初恋的歌》这本诗集还是给我留下了很深的印象。

简介：摘要余华先生的《许三观卖血记》以转型成功的创作主题带给读者全新的阅读视角。对比余华1993年出版的《活着》，跨越五年的转型时间，1998年出版的《许三观卖血记》一改《活着》以“一个又一个人的死亡”贯穿主角苦难一生的主题，用另一种方式——“卖血”来反映主角的一生。全书二十九章用不同的叙述方式表达了许三观四十年里所经历的卖血故事，其中穿插了一乐这个特殊的角色，非亲儿子。但是许三观的卖血却大部分都卖在这个非亲儿子的身上。在许三观的生命中，他最喜欢这个儿子，可偏偏不是他的儿子。在余华先生笔下，许三观的卖血征途与和非亲儿子的故事给读者带来了更深层次的对人生命运的思考。

简介：1925年《京报副刊》举行的“青年必读书”和“青年爱读书”两大征求活动，因鲁迅的答卷顿时激起层层波澜，使得近百年后学界对这一征答活动仍谈论不歇。纵览当年应答的全部答卷，细究其间的曲折勾连，不难发现许寿裳在自己的答卷和随后的文章中，对鲁迅答卷的主张有一种明确的侧应和弘扬。

简介：作为一名关注女性命运和生存处境的女性导演,许鞍华的电影在一定程度上打破、质疑了主流的性别常规,揭示了父权制、资本主义现代化经济体制以及国族、历史等宏大话语对女性的压迫,以及女性在面对这些压迫时所表现出的能动性与主体性,从而彰显出独特的女性意识。然而,作为一名在商业体制中艰难谋生的导演,许鞍华并无意于从根本上推翻或颠覆主流的性别秩序和性别常规。

简介：摘要金刚橛法舞是四川省阿坝州若尔盖县求吉寺特有的宗教特色文化。2006年，被列入了四川省非物质文化遗产名录，2007年被邀参加第一届中国成都国际非物质文化遗产节，获得国家文化部颁发的表演奖。目前，金刚橛法舞作为经过千年传承的无价特色文化财富，已被列入全国民间文化十大集成、收录国家民间文化集成舞蹈卷（四川分卷），成为展示若尔盖县独具特色文化的主要内容。本文将金刚橛法舞作为研究对象，从金刚橛法舞概况入手，进而介绍了金刚橛法舞的内容及跳法，分析了金刚橛法舞艺术风格及价值。

简介：摘要对于大多数译者而言，要想把中国古代诗歌给英译出来，并能达到重现的目的并非易事，更有译者提出“诗不可译”或“诗可译，但难译”的观点。虽然诗难译，但已有不少学者和翻译家致力于诗歌英译研究，并在这一研究领域提出了自己的翻译理论，许渊冲先生就是其中一员。本文以唐诗《游子吟》为例，解读了原诗的创作背景，并运用许渊冲的“三美论”来给原诗做出了自己的翻译，再分析“音美”、“形美”和“意美”在译本中的体现，最后提出对诗歌翻译的一些见解。

简介：与吉狄马加相遇,是在洛夫和李元洛主编的台湾尔雅版《大陆当代诗选》上。我开始读吉狄马加:一个汉语书写的彝人名字和梦想。语言的相遇处才是文化的相汇处。汉语与梵语相遇,梵语的"佛"被改写为汉语的"禅",丰富了我们,也丰富了世界。汉语与拉丁诸语相遇,却再也不能把拉丁语的"基督"改写成汉语的什么了。汉语"基督"始终是一个译名。

简介：大约三年前，在青海湖国际诗歌节上，我与诗人吉狄马加先生初次见面。这个享誉世界的诗歌节是他于2007年创办的。此次邀请了国内不少年轻的诗人翻译家，我也荣幸忝列其间。当他得知我一直在译介俄语诗歌，正着手翻译阿赫玛托娃诗全集时，便问我：你认为俄罗斯最优秀的诗人是谁？当我说出阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、曼德里施塔姆等几个名字时，他又问，你觉得马雅可夫斯基怎么样？他说出这个名字后，让我心中颇感意外。说实话，对马雅可夫斯基我是怀有偏见的，但出于礼貌，我回答，他1917年之前的早期诗作还是挺不错的。

简介：

简介：摘要本文基于许渊冲先生的部分文章和著作，以及有关他的研究和评论，展开对他本人作为文学翻译家兼文学译论家身份和思想的探索，从整体上对他的翻译理论体系进行了梳理，旨在勾勒许渊冲从事译事和发展译论的内在逻辑，为当代中国译论寻找规律和出路。

简介：尊敬的吕进教授并转中国新诗研究所：今年6月18日是中国新诗研究所成立30周年，毫无疑问这是中国新诗史上一件值得大书特书的大事和喜事。在这里，请允许我以一个诗人的名义并代表中国作家协会，向为中国新诗的发展繁荣做出了卓越贡献的专家学者表示亲切的慰问，向30年来为中国新诗研究所的事业发展、人才培养、学科建设付出了辛勤努力的各位同志致以崇高的敬意，向走过了不平凡的道路，就要步入而立之年的中国新诗研究所30年华诞表示最热烈地祝贺!