简介：欢迎来到地面松软舒服的面包山。现在正是收获小麦,磨制面粉的时候,大家都非常忙碌。香喷喷的工厂每天都会生产出许多好吃的面包。

简介：不辞千里访遗踪,潭影幽幽自古同。细雨如纱声远近,苍山似黛翠朦胧。当初送客人何往,今日踏歌思几重。青弋江边一轮月,年年岁岁忆诗翁。

简介：极目春山翠,吟诗上敬亭。丛花沾露看,林鸟隔空听。雾锁峰时隐,云开雨暂停。倚松成远梦,沉醉不知醒。

简介：你在大山里站成一种骨气,站成了一种,你大山里一站又是一百年

简介：赵山姜和苏叶走进房间,都有些吃惊。屋里实在太漂亮了,墙壁洁白得像纸一样。地板砖是黄色的,看起来非常舒适。特别是水晶切磨的吊灯,晶莹剔透,显得华丽奢靡。就连悬挂的高度,也恰到好处。玻璃洁净,一尘不染。苏叶站在窗口,看着远处的风景,兴奋地叫,哎呀。赵山姜走过去,看到前面的公园里,有一个蓝色的湖泊。苏叶说,你看,视野多开阔。在这座寸土寸金的城市,居然有这样好的绿化。赵山姜确实感到惊讶。苏叶称赞说,景色多漂亮啊。

简介：望它的绝顶之处,顺便温习一次它与天空的亲和力。此中的云雀膀子浑圆,替黑夜起誓,有时冲天,却从无冲冠之怒。

简介：早先,公路只能通到山那边。每次从外面回家,汽车只能开到山那边的一个叫大塘的地方。然后,沿着那条挂山而上的石板山径拾级而上。拐一个弯,又一个弯,上一个坡,又一个坡。不知出过多少身热汗之后,山顶上那座古亭,才立在你面前。那穿亭而过、迎面而来的清风,把我这个远方归来的游子接到了亭。饮下守亭的大娘免费提供的一杯凉茶,一种家的温馨就弥漫在全身了……

简介：他叫岩迈,四十三岁,做了爷爷。"我们站在他的家门口,也就是“茶道布朗哥古茶坊”的门口东张西望。他家所在的曼糯大寨有120户左右的人家,位于曼糯山的中上部,往上是古茶园通往天空,往下则是几十公里长的斜坡直抵澜沧江边。斜坡上,传说中老虎成群的原始森林已经荡然无存,褐红色的土壤在零星的杂树、秋收后发黑的玉米杆叶和残留着一半绿意的荒草间坦然暴露,散发着觐拜阳光时眩晕的色泽。

简介：用叙事手法刻画人物,遗山碑志文在借事写人时,[摘要]遗山碑志文以记叙事情为依托刻画人物

简介：似高诱所见本其字亦作,‘巨鳌戴山,亦本于弁字

简介：河流是绝美之物。异乡人顺着河道前行。那河道,有时流水潺潺,有时则只是绵延数公里的干燥卵石。这是摩洛哥东南部的某个峡谷,蜿蜒无尽的山路如饥饿的巨蟒,磅礴的崇山峻岭则是被其盘绞的永远吞不下却也永远不肯放手的猎物。

简介：1──毛泽东文化大革命（1966-1976）系一场「政治」与「文化」的革命,革命样板戏如何配合毛泽东的政治革命思想而发展起来,革命样板戏做为政治意识形态的言说舞台

简介：在进行公路建设中,公路建设中要把环保工作放在重要的位置上,在公路建设中

简介：省作协动员作家“扎根基层”,我选取了盐河边的蟹沟村。三天前,我去了一趟,乡里领导开车带我到村部坐下以后,尽是品茶聊天,且聊天的内容,大都不是我想要的。今早,我在电话中联系到当地一位搞民俗的武先生,想必他能给我提供点有用的素材。

简介：古代武当山游记文学研究,　　作为游记文学之一的古代武当山游记文学,我们对古代武当山游记文学的研究目的在于

简介：【小说】《安放之年》周李立2018年1期授奖词:安放,是个好词,是一种奢求与理想,尽管它比荷尔德林'诗意地栖居'要低一个档次,但竟然也不可得。小说深刻地提示了当代人心灵的'虚位'状况以及被割裂的人性。小说后半部有关墓地的描写颇为悲切,颇有意味。

简介：丸山的日本文化,他在《日本的思想·历史思想集》的《解说》第一章《历史意识的古层》中专门说了这个问题,当然丸山也不同意近代化就是将日本文化

简介：知行之辨在宋明时期是重要的哲学话题,文章从知与行的内涵、诚意与致知、良知与良能等三个方面比较了王船山与王阳明知行观的不同。阳明和船山知行观的不同所反映出来的是'心本体'与'气本体'哲学思想的差异。阳明的良知在践履的过程中虽然有扩充,但这种扩充虽范围有扩大、内容有充实,但良知在本质上孩提之时与成年之时并无区别。秉持着'性日生日成'说,船山认为作为起点的心、性,抑或良知,在人生的各种社会实践中不断充实变化。这种变化,在船山看来应该不仅仅是用强弱大小等词汇描述的外在形态改变,而且应该是二气?缊神化后的性质改变。

简介：武当山一曰太和山,而武当山又是真武神的,　　古代武当山游记文学中有关武当道教文化的记述

简介：也表现山的险峻,《诗经》主要关注山的高大,从《诗经》中表现山的诗句可以见出