简介：“路”,这个字很神奇。一个“足”,一个“各”。大概每个人的脚都踏过的地方,就是“路”吧!最难忘的,当属家乡的土路了。可以说,每个在这里出生的孩子,跨出家门,迈向世界的第一个脚印,都印在这条路上。

简介：一二十多年前,我写过一篇谈论汽车的散文《安装了轮子的世界》,对于发明轮子的人推崇备至。哪吒脚下的风火轮是谁首先想出来的?仿生学无法提供轮子的启示,没有哪一种动物的躯体底下安装了轮子。汽车比飞机伟大多了。飞机的发明依赖原型形象,例如飞鸟或者蜻蜓,而汽车来自纯粹的想象。

简介：我看见了山头上的烽火台,现在很像一个穿破棉袄的放羊老汉,默默地蹴在那里,吃光了草的风雪,围在他的膝下,唤着一把干草,我也看见了山下的土堡,如果把风雪赶下坡去,就可以把它们圈到那里,里面被叫做老爷太太小姐少爷的人们,现在已不知去向。

简介：磨破嘴皮劝了半年,父亲终于答应来城里养老。父亲在乡下是个修车匠,只要不是大风大雨的恶劣天气,每天清晨他都会准时在路口支好摊子,等候着来修车的客人。这些年农村条件好了,自行车、电动车基本每户都有两三辆,再加上父亲技术好又不宰客,所以生意一直很好。每次我回去看他,车摊边总围坐着好几个人,不全是来修车的,常常是大家高兴聚在他那儿聊天解闷。这也是父亲一直不同意来城里养老的原因。

简介：傍晚,水牯扛着龙骨水车来到了田边。架好水车的时候,女人也来了。女人来到水牯右边,站开弓步,不声不响地接过水车把手。水牯只好立在左侧,如相声中的捧哏,默契地配合女人车起水来。块头高大的水牯粗胳膊粗腿,车起水来轻松自如。娇小玲珑的女人则要用双手抓住握把,推拉之间,身体也跟着前倾后仰,似虔诚的信徒在向神灵作揖祈祷。

简介：生活给予人类的经验很奇妙,那些脸蛋儿好看的人不一定就有个叫得响的名堂。但一个名字很好听的人,即便见面后悔失望,如若有兴趣深究,其名也总有说道。人已如是,更别说一座城池,一条小巷……

简介：电动自行车(三轮车)、“老年代步车”,因价格便宜、操作筒单非常受老年人的欢迎。一些爱喝酒的老年人以为电动自行车、“老年代步车”不是机动车,酒后驾驶没有问题。殊不知,即使酒后驾车未发生交通事故,因违法犯罪照样会受到处罚。案例一:70岁的刘老伯驾驶自家的电动三轮车前往市内一家煤气站为家里用的煤气罐灌气,行驶途中被交警拦下,要求其接受酒精检测。经测试,其体内乙醇含量为78毫克每100毫升(等于或大于80毫克每100毫升便构成醉酒驾驶),属于酒驾。

简介：幸未扶筇病足行,怡然腋下觉风生。娑婆自待佛垂佑,跌宕元知路不平。九曲绕穿千载翠,万家俯瞰数峰横。像前许我虔虔拜,他日归来心迹清。

简介：[11]（16之7至9）而在各州草市、镇税额中,两浙各地镇的数量虽较草市要少得多,从草市、镇的发展形态来看

简介：

简介：说的是对画者达到完美的作画境界的状态的描述,古人也提出了很多对具体画者的心境的要求和理想境界的描述,古人其实并不是只重绘画的

简介：本文结合“一带一路”战略背景，通过围绕物流仓储人才、物流信息人才、物流金融人才三个方面进行人才需求分析，进而从物流人才培养目标、培养方案、物流教师队伍打造、物流实训室建设、物流实习实训项目设置、校企合作等方面给出物流人才培养建议。

简介：一些学者之所以提出要以古代文论传统而非现代文论新传统为本根来建设当代文艺学,《中国古代文论的现代转换》第317页,本世纪王国维是启动中国古代文论现代转换的第一人